中国币图说汇考：金银镍铝 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　《中国币图说汇考》是我国机制币研究领域早的经典著作，附录了大量真实可靠的钱币照片，内容详尽丰富，每一版别均注明尺寸、厚度及重量，并对其特点进行概括说明。
　　钱币因其自身的特殊性，通过版别鉴定是公认有效的方法，因此优良的钱币图录是研究者收藏者不可缺少的工具书。该书印刷量甚少，现已难得一见，本次是首次出版中文译本。
　　《中国币图说汇考》译者钱屿先生是我国著名钱币学研究专家，现任上海博物馆副研究员，中国钱币学会、上海市钱币学会、江苏省钱币研究会会员。曾获英国皇家钱币学会尼古拉斯·罗奎克研究基金奖、中国钱币学会第一届优秀学术成果金泉奖。
　　钱屿先生治学严谨，自1987年便着手翻译本书，历时十余年，期间三易其稿，精益求精，对原著中的疏漏之处一一加以修正注释，堪称著译双佳。

内容简介

　　耿爱德(Eduard Kann)著《中国币图说汇考》按年代编排，收录了中国近代机制金银铝镍币1597种、戏作币45种、臆造币110种、纪念章30多枚，分为早期、清代龙银、民国银币以及镍铝币、银两币、蒙疆藏边区银币与金币、纪念章、私铸戏作币等，依序整理考证，最后是估计之市价及各造币厂的制额与记录，自1966年出版以来，一直是研究中国机制币的必备工具书和理论指南，至今仍是佳士得、苏富比等海外拍卖行有关中国机制金银币的首要参考书。

作者简介

　　耿爱德(Eduard Kann, 1880-1962)，中国货币金融问题专家、收藏家，1902年起在华侨居47年，长期从事金融业，曾任上海中央造币厂顾问委员会职务。耿爱德是最早对近代中国银币乃至于货币金融制度进行全面研究的外籍专家，在这一领域后人难以望其项背，所著《中国币图说汇考》影响深远，是中国机制币方面的不可多得的巨著。

内页插图

目录

耿爱德及其钱币学巨著《中国币图说汇考》
序言
再版序言
第一章 中国早期银币（1837~1890）
第一节 中国近代银币的早期币
第二节 中国最早制造的银元
一、台湾早期银币
二、漳州军饷
第三节 太平天国银币
第四节 贵州早期银币

第二章 中国清代龙纹银币（1889~1911）
第一节 广东省（广州）龙纹银币
第二节 湖北省龙纹银币
第三节 安徽省龙纹银币
第四节 江南龙纹银币
第五节 浙江省龙纹银币
第六节 福建省龙纹银币
第七节 台湾省龙纹银币
第八节 四川省龙纹银币
第九节 陕西省龙纹银币
第十节 湖南省龙纹银币
第十一节 云南省龙纹银币
第十二节 北洋龙纹银币
第十三节 天津造币总厂
第十四节 北京龙纹银币
第十五节 山西省龙纹银币
第十六节 奉天龙纹银币
第十七节 吉林龙纹银币
第十八节 黑龙江省银币
第十九节 四川卢比银币

第三章 中华民国银币（1912~1950）
第一节 有孙中山侧面像的中国银元
第二节 具有黎元洪将军肖像的中国银元
第三节 袁世凯总统银元
第四节 其他总统、地方长官肖像银币
一、程德全像纪念银元
二、唐继尧像云南银币
三、徐世昌纪念银元
四、曹锟纪念币
五、龙凤银元
六、段祺瑞纪念银元
七、张作霖纪念银元
八、褚玉璞纪念银币
第五节 福建纪念银币
第六节 蒋介石银元
第七节 纪地省名的民国银币
一、福建省民国银币
二、台湾省民国银币
三、广东省民国银币
四、广西省民国银币
五、贵州省民国银币
六、甘肃省民国银币
七、湖南省民国银币
八、湖北省民国银币
九、浙江省民国银币
十、云南省民国银币
十一、四川省民国银币
第八节 中国共产党的红军银币

第四章 镍币和铝币（1915~1949）
第一节 镍币
一、袁世凯像镍币
二、湖北镍币
三、广东镍币
四、云南镍币
五、广西镍币
六、山西镍币
七、四川镍币
八、山东镍币
九、金本位镍币
十、孙中山像镍币
十一、华兴银行镍币
十二、四川成都造币厂镍币
十三、蒋介石像镍币
十四、青岛镍币
十五、冀东镍币
十六、内蒙古镍币
第二节 中国铝币
一、上海铝币
二、华北铝币
三、台湾铝币

第五章 两制银币（1856~1943）
第一节 上海两制银币
第二节 （1867年香港）上海两制银币
第三节 吉林两制银币
第四节 山西两制银币
第五节 山东两制银币
第六节 关平两制银币
第七节 户部两制银币
第八节 奉天两制银币
第九节 广东两制银币
第十节 湖北两制银币
第十一节 大清帝国两制银币
第十二节 北洋两制银币
第十三节 滇缅两制银币
第十四节 藩属两制银币
第十五节 湖南两制银币

第六章 新疆银币（1870~1949）
第一节 清代铸币
一、阿古柏铸早期银币
二、维文纪地“英吉沙”
三、没有关于铸地的标识
四、印“准噶尔”的新疆龙纹银币
五、印“喀什噶尔”的银币
六、印“叶尔羌”的银币
七、印“和阗”的银币
八、印“阿克苏”的银币
九、印“廸化”的银币
第二节 新疆的民国铸币
一、用于一般流通的银币
二、印“喀什”的银币
三、印“迪化”的银币
四、1949年新疆壹圆样币

第七章 外蒙古和伪满洲国的银币及镍币
第一节 伪满洲国
第二节 外蒙古

第八章 西藏银币（1631~1949）
第一节 尼泊尔以西藏名义所生产的银币
一、帕坦代铸币
二、加德满都代铸币
三、巴特冈代铸币
第二节 在西藏铸造的银币
第三节 宝藏银币
一、乾隆宝藏
二、嘉庆宝藏
三、道光宝藏
四、宣统宝藏
五、西藏银饼

第九章 中国金币（1860~1950）
第一节 打算流通的中国金币
一、太平天国起义期间的金币
二、新疆金币
三、洪宪金币
四、云南金币
五、袁世凯金币
六、山东金币
七、中央金币
八、张作霖纪念金币
第二节 非流通的中国金币
一、非流通货币
二、用金铸造的一元型纪念币
第三节 西藏金币
第四节 东北两制金币

第十章 中国的纪念章
纪念章
大奖章

第十一章 中国的仿制币和臆造币
第一节 中国的“造币厂戏作品”
第二节 中国的仿制币和臆造币
一、仿制币·银币
二、臆造币·银币
三、臆造币·金币
四、造币厂戏作品

附录一 中国机制币之市值
附录二 中国造币厂各币铸额记录

前言/序言

　　译后记

　　耿爱德（EduardKann，1880～1962）是世界著名的中国机制币研究权威。其近50年持之以恒，不懈地收藏和研究中国钱币，呕心沥血，撰写了《中国币图说汇考》这本钱币学巨著。自该著作问世以来，一直受到中国乃至世界各国研究中国近现代机制币的收藏家、学者和业界的高度重视。
　　我1982年毕业于南京大学考古专业，旋系统学习和研究中国钱币学。自1984年起，跟随马飞海前辈编纂《中国历代货币大系》长达近二十年。在工作和学习中，从一些论文和前辈的教诲中，闻知耿爱德及其著作的盛名。因该巨著1954年初版于香港，1966年再版，印数较少，且相隔数十年，在大陆极难寻觅。费尽周折，终在一位老友的帮助下，自费复印到该巨著，装订成煌煌三大册。因无中文版，在拜读中，深感不便，遂产生将巨著译成中文的奢望。约在1985年左右，在黄一义仁兄的鼓励下，试译了该著作中关于清代吉林银币的部分，发表于黄兄主编的《博物馆研究》杂志。但因复印原著时省略了图版部分，在翻译中不时有诸多疑难。1987年，有幸美国理查德森（GilbertR.Richardson）先生助我得到该书1966年再版本，之后，我断断续续用了10余年时间完成该书中文版译文初稿，作为个人研究参考。因后对近现代机制币研究的认识有所提高，自认未臻完美，遂于2001年～2003年译第二稿。2010年～2011年，受孙瑜先生所约，我与钱卫在前二稿的基础上，重译了第三稿。在此期间，亦先后与上海、澳门等多家出版社和社团联系出版事宜，历经周折而未果。2013年5月，金城出版社独具慧眼，欧阳云编辑慨然约稿翻译，最终促成本书中文版的顺利出版。欧阳编辑不仅逐一认真提出诸多修改意见，并且从编辑的专业眼光出发，建议将图版插入文字内容之中，此举将大为增加编辑、排版的难度和工作量，然而却是一件大大方便读者的功德无量的善事。

　　对于阅读本书，译者提出以下一些浅见供读者参考：
　　1．中国钱币学这门学科至少自1982年中国钱币学会成立以来已有30多年，有全国性刊物，也建立健全了国家级、各省市学会，拥有广泛的群众基础，在学术上也不断有所创新。从文物收藏市场而言，不断地出现近现代机制币伪品，造假技术日新月异，也从另一个反面显示出这门学科的生命力。可是，据我个人所知，至今为止，在中国高校中，未设“中国钱币学”本科、研究生专业。部分大学考古专业、文物专业开设的“古钱币”课程，下限仅止于清代古钱，恰恰遗漏了当前文物拍卖、收藏乃至研究等很重要的对象——近现代机制币。究其原因，一则没有合格的教师，二则没有适当的教材。我希望耿爱德先生的著作的翻译出版能弥补这一空白，我想这也是金城出版社出版本书中文版的初愿。当然，希望不久的将来，能有一本中国学者撰写的近现代机制币的教材，反映最新的学术成果，弥补这一历史性的缺憾。
　　2．耿爱德先生撰写本书的本意并非是一本中国近现代机制币的入门教科书，而是为欧美的中国近现代机制币收藏家提供一本工具书，由于它的学术质量，自其出版之后，无形中成为这一领域的经典著作。所以我建议读者在研读本书前，先大致了解、熟悉中国近现代机制币的年代，以及大版别，这会高效地帮助自己读懂耿先生的著作。
　　3．耿爱德先生与同时代的世界各地中国近现代机制币的研究者、收藏家们，都有着相当密切的联系。他在中国近现代机制币的断代上相当谨慎，主要参考蒋仲川、施嘉干、邱文明，另外，个别其他藏家、专业工作者对他也提供了一定意见。耿先生出生奥地利，英文娴熟，为写作宏著搜集大量外文史料，其中有部分是我们今天所难以见到的。但毋庸讳言，耿先生虽在中国数十年，仍不谙中文，故对中文史料的引用、考证仍显较为薄弱。目前，由于时代的进步，清代民国史料、机制币实物资料的陆续问世，新的研究方法、以致更接近于历史真实的新观点，使我们能够在本书的基础上将有所发展。
　　4．版别的形成，主要与造币设备、币模材料及生产工艺等直接有关。通过对近现代机制币版别的研究分类，可以帮助我们了解当时的造币工艺演变过程，以及同一种类机制币铸造的相对早晚关系，而确切的年代仍须史料的佐证。钱币学上有大版别、小版别之分，那么，究竟小版别应该细致到怎样的程度？这至今困扰部分中国钱币学研究与收藏者，有的甚至于误入极端繁琐的歧途。耿爱德先生在中国近现代机制币的版别上做出了杰出的贡献。众所周知，清代吉林、新疆、西藏等地区的银币版别是清代银币中最繁复的部分。例如在本书中，作者详细地介绍了吉林银币的版别，实际上是探究了收藏、研究近现代机制币的版别区分法。我希望通过阅读本书，对读者在版别的区分上能有所启发。
　　5．在耿爱德先生收藏和研究中国近现代机制币的那个历史阶段，他已有意识地对所接触到的伪品做了初步的分类，并在史上首次采用图录的形式加以记载。这为我们后人迅速地初步学习和掌握真伪鉴定，幸莫大于焉。特别须引起我们重视的是，《中国币图说汇考》英文版原著中所载伪品，至少出现在1954年之前，绝大多数是民国时期所面世，也就是我们钱币界所习称的“老假”。时过半个多世纪，随着知情人的凋零，许多“老假”已登堂入室成为博物馆等文博单位的座上客、高端拍卖会的宠儿。因此，仔细阅读本著作，对辨别真伪能力的提高是不容置疑的。但是，由于时代的局限，百密一疏，在本书内容中仍掺杂少量伪品。有些伪品已经得到公认，而有的还存在学术争议。希望读者在学习过程中能够留意和辨别。
　　6．令人惋惜不已的是,由于上世纪50年代的摄影和印刷工艺的局限，《中国币图说汇考》英文版原著的图版有相当部分模糊不清。对于近60年之后的中文版而言，苦于难寻耿爱德先生旧藏中国近现代机制币原物，故翻印的图版亦相对差强人意。为此，在上海博物馆领导的大力支持下，从馆内藏品中挑选了少量近现代机制币作为本书的彩色插页。图版的编号，仍沿用《中国币图说汇考》英文版原著，各币的定名也沿用中文版，仅作个别调整，以便读者查找对照。

　　本书中文版的出版，我相信是中国钱币界的大幸，它将有助于致力中国近现代机制币研究、辨伪等学术研究的研究和收藏，更重要的是有助于研究者、收藏爱好者由此学习耿爱德先生的研究方法，有利于这一研究领域的进一步深入。在学习、翻译耿爱德先生著《中国币图说汇考》的二十多年中，冥冥中若获耿先生之神助，使我在中国近现代机制币的研究领域中获益匪浅。由此，衷心希望中文版的出版能使更多读者在收藏、研究上比我得到更大的收益。

　　钱屿
　　2013年11月26日

书的内容特别好。适合有些基础的人看，很权威

还蛮好的 就是图片是黑白的

想的考古报告 考古报告的分类 报告生产中的问题 自 20 世纪 20 年代中国考古学诞生以来， 考古学界已出版了不少的考古报告。 作为考古 调查、发掘和研究成果的重要载体——考古报告，是考古学研究的资 料信息库。可以说 考古学界对考古报告这种考古学研究成果的表现形式是熟悉 的，对其所具有的资料性和 学术性是充分肯定的。然而，对什么是理想的考古 报告、考古报告的分类、考古报告生 产中的问题等，考古学界尚有不同的意见， 因此被学术界所关注。本文拟就这几个方面 的问题作一讨论，不妥之处，敬请 方家指正。 一、关于理想的考古报告 不同的时代，对考古报告有着不同的要求。如《考古工作手册》(注：中国 社会科学院 考古研究所编：《考古工作手册》，文物出版社，1980 年。)认为 发掘报告的具体内容 ，一般分为 4 部分：1.序论，包括遗址的地点，发掘的历 史和前人的工作，发掘经过， 负责发掘的单位与工作人员，所采取的发掘方法 等；2.正文，包括工作地的地理环境， 所发掘的遗迹、遗物的叙述；3.结论， 撮要指出发掘区域中所代表的时代，遗留的建筑 遗存的性质，最常见或特别珍 贵的遗物，最后指出这次工作对于考古学上的贡献；4.附 录，包括专家审查各 种遗物资料的鉴定书和参考书目等。该手册虽出版于 1982 年，但据 石兴邦先生 说，此段关于考古报告的内容，是根据 1958 年《考古学基础》中夏鼐先生的 原 作写出的。可以说自 20 世纪 50 年代末起，考古报告的主要内容便是如此。 国家文物局 1984 年颁布的《田野考古工作规程(试行)》(注：中华人民共和 国文化部： 《田野考古工作规程(试行)》，1984 年。)中有关发掘报告编写的 要求有 4 条：1.考古报 告必须实事求是地、全面系统地发表资料；2.考古报告 内容一般包括：遗址(墓地)的自 然地理环境、历史沿革、既往工作历史、发掘 工作经过情况、文化堆积(墓葬布局)与分 期、遗迹与遗物、作者认识、有关专 业技术报告等；3.考古报告中文字、插图、表格、 图版必须吻合，确保全部资 料准确无误；4.考古报告如短期内不能发表，应先发表简报 。多年发掘的大规 模遗址、墓地，应按阶段分期发表简报。其中第一条是编写考古报告 的原则， 第二条是考古报告的具体内容，第三、第四条是对考古报告的一些具体要求。 上述有关考古报告的论述， 前者来自中国社会科学院考古研究所，后者出自 文化部国 家文物局， 可以说代表着 20 世纪后半叶考古学界对考古报告的认识水 平。依此编写出的 考古报告代表着其时考古学研究的水平，应该是合格的考古 报告。 尽管如此， 学术界对考古报告的不满意却是显而易见的。这大概与学者们眼 界的开阔 、研究领域的扩展、研究的深入、特别是学科的快速发展有关。可见 合格的考古报告已 经无法满足现在考古学研究的需要，赶不上考古学发展的步 伐。考古报告的不足之处可 大体归纳为如下两方面： 1.考古报告的资料性减弱。 以举例式的介绍资料代替了全面的报道资料。就 表述资料 而言，内容的繁简介绍较随意。同时，对所谓典型遗存的选择标准不 同，遗失了不少有 价值的信息，由此信息就已经是残缺不全的了，如因考古报 告的不当，信息的损失就更 大了。另外，一些考古报告偏重于考古收获的介绍， 对考古成果的获得过程往往语焉不 详，如此也使读者对资料的理解产生一定困 难。 2.考古报告的学术性不够。 考古学研究的目的已不仅仅是复原历史或证经补 史，还要 对古代的气候、地貌、动物、植物、土壤、矿产等有更多的了解，也 就是不仅要了解人 类社会发展的历史，还要了解人类赖以生存的环境。考古的 多学科研究，长期以来一直 未能得以很好的开展，一些研究成果仅作为附录， 依存于考古报告的后面，而不是作为 考古报告的一个有机整体出现在考古报告 之中。已有的一些考古报告侧重的是对社会历 史的解释，却无法或极少有助于 对自然环境的认识和重建。 凡此种种问题表明， 合格的考古报告并非理想的考古报告。什么是理想的考 古报告?我 们以为是否应具备以下 3 条： 1.实事求是地、 全面系统地发表资料仍然是考古报告的重要原则。考古报告 的形式是 由其内容而决定，形式的多样化以满足考古报告的资料性和学术性为 出发点和落脚点。 当然必须客观的介绍资料，而摒弃主观的对资料的任意取舍。

书的内容特别好。适合有些基础的人看，很权威

还行，黑白照不好。。。。。。。。。。。

还没看，不过书的质量还行，内容还没看。

想的考古报告 考古报告的分类 报告生产中的问题 自 20 世纪 20 年代中国考古学诞生以来， 考古学界已出版了不少的考古报告。 作为考古 调查、发掘和研究成果的重要载体——考古报告，是考古学研究的资 料信息库。可以说 考古学界对考古报告这种考古学研究成果的表现形式是熟悉 的，对其所具有的资料性和 学术性是充分肯定的。然而，对什么是理想的考古 报告、考古报告的分类、考古报告生 产中的问题等，考古学界尚有不同的意见， 因此被学术界所关注。本文拟就这几个方面 的问题作一讨论，不妥之处，敬请 方家指正。 一、关于理想的考古报告 不同的时代，对考古报告有着不同的要求。如《考古工作手册》(注：中国 社会科学院 考古研究所编：《考古工作手册》，文物出版社，1980 年。)认为 发掘报告的具体内容 ，一般分为 4 部分：1.序论，包括遗址的地点，发掘的历 史和前人的工作，发掘经过， 负责发掘的单位与工作人员，所采取的发掘方法 等；2.正文，包括工作地的地理环境， 所发掘的遗迹、遗物的叙述；3.结论， 撮要指出发掘区域中所代表的时代，遗留的建筑 遗存的性质，最常见或特别珍 贵的遗物，最后指出这次工作对于考古学上的贡献；4.附 录，包括专家审查各 种遗物资料的鉴定书和参考书目等。该手册虽出版于 1982 年，但据 石兴邦先生 说，此段关于考古报告的内容，是根据 1958 年《考古学基础》中夏鼐先生的 原 作写出的。可以说自 20 世纪 50 年代末起，考古报告的主要内容便是如此。 国家文物局 1984 年颁布的《田野考古工作规程(试行)》(注：中华人民共和 国文化部： 《田野考古工作规程(试行)》，1984 年。)中有关发掘报告编写的 要求有 4 条：1.考古报 告必须实事求是地、全面系统地发表资料；2.考古报告 内容一般包括：遗址(墓地)的自 然地理环境、历史沿革、既往工作历史、发掘 工作经过情况、文化堆积(墓葬布局)与分 期、遗迹与遗物、作者认识、有关专 业技术报告等；3.考古报告中文字、插图、表格、 图版必须吻合，确保全部资 料准确无误；4.考古报告如短期内不能发表，应先发表简报 。多年发掘的大规 模遗址、墓地，应按阶段分期发表简报。其中第一条是编写考古报告 的原则， 第二条是考古报告的具体内容，第三、第四条是对考古报告的一些具体要求。 上述有关考古报告的论述， 前者来自中国社会科学院考古研究所，后者出自 文化部国 家文物局， 可以说代表着 20 世纪后半叶考古学界对考古报告的认识水 平。依此编写出的 考古报告代表着其时考古学研究的水平，应该是合格的考古 报告。 尽管如此， 学术界对考古报告的不满意却是显而易见的。这大概与学者们眼 界的开阔 、研究领域的扩展、研究的深入、特别是学科的快速发展有关。可见 合格的考古报告已 经无法满足现在考古学研究的需要，赶不上考古学发展的步 伐。考古报告的不足之处可 大体归纳为如下两方面： 1.考古报告的资料性减弱。 以举例式的介绍资料代替了全面的报道资料。就 表述资料 而言，内容的繁简介绍较随意。同时，对所谓典型遗存的选择标准不 同，遗失了不少有 价值的信息，由此信息就已经是残缺不全的了，如因考古报 告的不当，信息的损失就更 大了。另外，一些考古报告偏重于考古收获的介绍， 对考古成果的获得过程往往语焉不 详，如此也使读者对资料的理解产生一定困 难。 2.考古报告的学术性不够。 考古学研究的目的已不仅仅是复原历史或证经补 史，还要 对古代的气候、地貌、动物、植物、土壤、矿产等有更多的了解，也 就是不仅要了解人 类社会发展的历史，还要了解人类赖以生存的环境。考古的 多学科研究，长期以来一直 未能得以很好的开展，一些研究成果仅作为附录， 依存于考古报告的后面，而不是作为 考古报告的一个有机整体出现在考古报告 之中。已有的一些考古报告侧重的是对社会历 史的解释，却无法或极少有助于 对自然环境的认识和重建。 凡此种种问题表明， 合格的考古报告并非理想的考古报告。什么是理想的考 古报告?我 们以为是否应具备以下 3 条： 1.实事求是地、 全面系统地发表资料仍然是考古报告的重要原则。考古报告 的形式是 由其内容而决定，形式的多样化以满足考古报告的资料性和学术性为 出发点和落脚点。 当然必须客观的介绍资料，而摒弃主观的对资料的任意取舍。

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