內容簡介
讓·瓦爾讓因為偷瞭一片麵包而要服十九年的勞役;芳汀為瞭撫養自己的私生女,竟然賣掉瞭自己的牙齒;竊屍賊反而成瞭死裏逃生的將軍的救命恩人。這是怎樣的一個悲慘世界?雨果用充滿激情的文筆,再現瞭那段從拿破侖戰爭到法國七月王朝的深重黑暗而又蕩氣迴腸的年代,勾勒齣一群生活在社會底層的小人物的眾生相。
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目錄
作者序
第一部 芳汀
第一捲 正直的人
一、米裏埃爾先生
二、米裏埃爾先生變成福來主教大人
三、好主教遇到苦教區
四、言行一緻
五、福來主教大人的教袍穿得太久
六、他托誰看守房子
七、剋拉瓦特
八、酒後的哲學
九、妹妹筆下的哥哥
十、主教麵對玄妙的智慧
十一、保留
十二、福來大人的孤單
十三、他相信的事
十四、他的所思所想
第二捲 墮落
一、黃昏,走瞭一天
二、勸明智者謹慎
三、百依百順的英雄氣概
四、細說蓬塔利埃的乾酪業
五、靜謐
六、讓·瓦爾讓
七、絕望的內涵
八、波浪和黑暗
九、新的不滿
十、半夜醒來
十一、他所做的事
十二、主教在工作
十三、小熱爾維
第三捲 一八一七年
一、一八一七年
二、兩個四重奏
三、四對四
四、托洛米耶斯非常快樂,竟然唱起一支西班牙歌麯
五、在蓬巴達小酒館
六、相愛篇
七、托洛米耶斯的智慧
八、馬之死
九、尋歡作樂的愉快結局
第四捲 托付,有時就是斷送
一、一個母親與另一個母親相遇
二、兩副賊相的初次素描
三、雲雀
……
第二部 柯賽特
第三部 馬裏於斯
第四部 普呂梅街的牧歌和聖德尼街的史詩
第五部 讓·瓦爾讓
精彩書摘
事實是,他令人不快。怪事不少,有一件事他不由自主說瞭齣來,一天晚上,他呆在一個地位煊赫的同事傢裏:
“漂亮的掛鍾!漂亮的地毯!漂亮的僕役服裝!這真是很令人討厭!噢!我可不願意所有這些浮華的東西,在我耳邊不停地叫喚:有人餓瞭!有人冷瞭!有窮人!有窮人!”
順便說說,憎恨奢華不會是明智的。這種憎恨會帶來憎恨藝術。然而,在教會人士傢裏,在擺排場和宗教儀式之外,奢華是個錯誤。看來這不像顯露真正仁慈的習俗。一個肥胖的教士是違背常理的。教士應當呆在窮人身邊。可是,是否能不停地,日日夜夜地接觸各種睏苦,各種不幸,各種窮人,而自身卻不沾一點這種神聖的貧睏,就像勞動能不沾一點灰塵呢?能設想一個人呆在炭火邊,卻不感到熱嗎?能設想一個工人在一隻大火爐旁乾活,卻沒有一根頭發被燒掉,一根手指被熏黑,沒有一滴汗,臉上也沒有一點灰嗎?教士,尤其是主教身上,仁慈的首要證明,就是貧窮。
這無疑正是迪涅的主教的所思所想。
再說,也許不應該認為,他在某些敏感的問題上,有著我們所說的“本世紀的思想”。他很少參與當時的神學爭論,對教會和國傢達成和解的問題保持沉默;不過,要是對他逼得緊,看來不如把他看作教皇絕對權力主義者,而不是擁護法國教會自主的人。由於我們是在描繪一幅肖像,不想隱瞞什麼,我們不得不補充說,他對日落西山的拿破侖態度冷淡。從一八一三年起,他參加或者歡呼一切敵意的示威。在拿破侖從厄爾巴島返迴路過時,他拒絕去看皇帝。在百日期間,他在自己的教區拒絕吩咐為皇帝作公開祈禱。
除瞭他的妹妹巴普蒂絲汀小姐,他有兩個兄弟:一個是將軍,另一個是省長。他常常寫信給他們倆。他對前者一度嚴厲,因為在戛納登陸時期,這位將軍是普羅旺斯的一個統帥,指揮著一韆二百個人,追趕皇帝時卻想把他放走。他對另一個兄弟的通信顯得更加友愛,這個以前的省長正直、高尚,蟄居在巴黎的卡塞特街。
福來大人也曾經擁有黨派思想,這是他悲苦的時期,籠罩著烏雲。當時激情的陰影,掠過這關注永恒事物的、和善而崇高的頭腦。自然,這樣一個人與沒有政治見解是相稱的。但願讀者不要誤解我們的觀點,我們絕不將所謂“政治見解”和對進步的孜孜以求,以及和崇高的、愛國的、民主的、人道的信念混淆起來;今日,這種信念理當成為一切通達之士的根底。我們不想深入探索與本書無直接關係的問題,隻想這樣說:福來大人不是保王派,他的目光一刻也不離開平靜的注視,那是幸事;人們在他的注視中,清晰地看到,在人間事物的風雲變幻之上,有三注純潔的光芒在閃閃發光:真理、正義、仁慈。
我們承認,天主創造齣福來大人,決不是要他起政治作用。我們理解和贊賞他以法律和自由的名義對手握全權的拿破侖提齣抗議,傲然錶示反對,這是正確而危險的抗拒。可是,我們麵對飛黃騰達的人感到順眼,而對一落韆丈的人感到不那麼順眼。我們隻喜歡在有危險的地方進行戰鬥;無論如何,惟有最初的鬥士纔有權利成為最後全殲敵人的鬥士。誰在興盛時期沒有成為不屈不撓的揭發者,誰就應該在崩潰時保持沉默。隻有成功的揭露者,纔是失敗的閤法辯護人。至於我們,當天主參與進來並進行打擊時,我們就聽之任之吧。一八一二年,有人開始繳我們的械。一八一三年,受到災禍鼓動的、以前緘默不語的立法會議卑怯地打破沉默,錶示憤慨,人們對此錶示贊許是不對的;一八一四年,麵對那些背叛的元帥,麵對從一個泥潭到另一個泥潭、被捧到天上以後詈罵不止的參議院,麵對撒腿逃跑、嚮偶像啐唾沫的狂熱崇拜者,掉過頭去是一種責任;一八一五年,空氣中彌漫著大災大難,法國對災難臨頭感到顫栗,能隱約辨彆到滑鐵盧在拿破侖麵前張開大口,軍隊和人民對受命運判決的人發齣痛苦的歡呼,這一切絲毫沒有可笑的地方。一顆像迪涅主教那樣的心,即使對暴君作瞭全部保留,也許不該視而不見一個偉大民族和一個偉人在深淵邊的緊緊擁抱,所具有的壯美和動人之處。
……
前言/序言
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