发表于2024-12-23
【“大家”写给大家的书】日本学者有大学者为大众著书的传统。这既是一套大众读本,读来让人不觉艰深,又兼具现有知识边界的学术前沿性。是一套严谨、专业、可读性很强的历史读本。
【作者均为日本一流学者】十位作者均为日本中国史学界的一流学者:九州大学教授宫本一夫、东京大学教授平势隆郎、学习院大学教授鹤间和幸、京都大学教授金文京、九州大学教授川本芳昭、明治大学教授气贺泽保规、东京大学教授小岛毅、京都大学教授杉山正明、立教大学教授上田信、国际基督教大学教授菊池秀明
【国内一流学者推荐】十位国内一流学者作序推荐:中国社会科学院研究员许宏、中国先秦史副会长武汉大学教授罗运环、人民大学国学院教授王子今、北京师范大学教授黎虎、北京大学教授阎步克、清华大学教授张国刚、北京大学教授邓小南、香港科技大学教授李伯重、中国社会科学院研究员步平共同推荐
【令人耳目一新的视角】我们希望让国内的读者看到一套真正专业、前沿、有创见的中国通史。给大家提供一个看待中国历史的新角度——看看日本学界出色的学者是如何跟普通读者讲述中国历史的。我们也相信,专业的历史书不一定艰深晦涩,我们一定能够找到联结学术研究与大众阅读的桥梁。
清华大学教授张国刚先生说:“在国际中国史研究中,日本学者有独特的优势,形成了自己学术风格和学术传统。由于文化传统和学术传统不同,西洋人、东洋人观察中国历史的角度和兴趣、重点也不同,所以,在许多方面给人以耳目一新之感。”
【历时五年,五次调版,十易封面】这套书从中方提出报价,日方不断审核出版资质,到找寻合适的翻译者、合适的推荐学者、翻译、编辑、制作地图、选配图片、地图送审、重大选题送审、排版调版、设计封面,几乎用掉了五年的时间。值得一提的是,这套书的译者,有的本人就是这个领域内的学者专家,比如第八卷的译者乌兰女士,就是中国社会科学院的知名元史专家。
图文并茂,印刷精美每卷书含地图、照片上百幅,彩图若干。印刷精美,精装呈现。
海报:
《讲谈社·中国的历史(套装共10卷·精装)》是日本历史学家的系列著作,是近年来中国历史方面的重磅力作。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了全新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的历史佳作。
丛书为日本讲谈社百周年献礼。国内学者许宏、罗运环、王子今、黎虎、阎步克、邓小南、姚大力、李伯重、步平为中文版作序推荐。
《讲谈社·中国的历史01·从神话到历史:神话时代夏王朝(精装)》
推荐序
中文版自序
前 言
第一章 神话与考古学
第二章 中国发掘物语
第三章 农业的出现
第四章 区域文化的发展
第六章 非农业地带与农业的扩散
第五章 社会的组织化与阶层化
第七章 畜牧型农业社会的出现
第八章 区域间交流与社会的统合
第九章 牺牲与宗教祭祀
第十章 走向初期国家的曙光
结 语
附 录
《讲谈社·中国的历史02·从城市国家到中华:殷周春秋战国(精装)》
前 言
第一章 本书所涉及的时代
所谓古代的“事实”为何物
“清楚”的时代与“不清楚”的时代
横跨多元文化地域的汉字圈出现
汉代以后视点的特殊性
第二章 周王朝的史实
从伐殷到克殷—《逸周书》与《史记》
关于西周王朝起源与灭亡的传说
周公与共和
金文中的西周时代
第三章 “华夏”的源流与夏商周三代
韩的神话
韩宣子与夏王朝、商王朝
商朝故地的继承
第四章 战国诸国各自讲述的夏商周三代
秦、齐的领土主张与三代
魏国的《竹书纪年》与三代
楚国的祖先神话与三代
中山国的正统性主张与三代
汉王朝对三代的继承“形式”
第五章 夏王朝、商王朝的史实
禹的传说
夏王朝的系谱
商王朝
第六章 春秋时代的史实
广域汉字圈的出现
孔子的时代
探寻孔子的实际形象
春秋五霸
桓公去世后平息诸国混乱的霸主们
第七章 战国时代的史实
合纵连衡
促成“合纵”的又一位功臣—孟尝君
屈原
春申君、平原君、信陵君
第八章 战国时代的学术
诸子的虚实
战国时代的宇宙观
支撑战国时代学术的文字
第九章 战国时代的变革者
完善尺度标准的意义
商鞅变法
楚国变法
从君王巡行到皇帝巡行
第十章 重新比较探讨春秋时代观以及夏商周三代观
文书行政开始以前
西周时代的世界观
各文化地域上的王朝交替
汉字的魔力
被理想化的周公旦与太公望
领土国家进程中大国权贵与小国权贵的差别
刻板印象与多样化的视点
附录
主要人物略传
历史关键词解说
历史参考文献
历史年表
《讲谈社·中国的历史03·始皇帝的遗产:秦汉帝国(精装)》
推荐序
中文版自序
前 言 超越《史记》、《汉书》
第一章 始皇帝的诞生
暗杀秦始皇未遂事件
战国秦昭王时期
天下统一
第二章 皇帝制的形成
皇皇上帝
度量衡、车轨、文字的统一
什么是泰山封禅
对外战争——与新天下的遭遇
焚书坑儒与不死仙药
秦始皇的地下帝国
第三章 秦楚汉的三国志
陈胜、吴广之乱
秦帝国的灭亡
楚汉战争
西楚霸王项羽
楚国崩溃
第四章 刘氏王朝的诞生
刘邦的汉帝国
汉王朝的首都圈建设与法制体系
对匈奴外交与高祖之死
吕太后政权
文帝的时代
从文帝到景帝
第五章 武帝的时期Ⅰ
武帝与司马迁
司马迁遭遇李陵之祸
追求神仙世界的古代帝王
武帝时期的历法与审判
第六章 武帝的时期Ⅱ
进入西域与匈奴战争
武帝的对外战略
儒教的时代
武帝时代的经济与开发
第七章 从后宫之窗见到的帝国行踪
汉帝国的中枢与后宫
中国古代的女性
从沉睡中苏醒的古代木简
出土文书所述
王莽篡夺汉王朝
新的政治、经济、外交
第八章 民众的世纪
记载王朝兴亡的史书
王莽政权的灭亡
光武帝刘秀的统治
金印与光武帝以后
匈奴与经营西域
王充的科学批判精神
第九章 自然灾害与内乱的世纪
水害、旱灾、虫灾、地震、疫病
官吏、字典与数学
东汉对西方的外交与罗马的使节
儒教与道教
黄巾之乱与五斗米道
豪族与乡里社会
刘氏王朝四百年的终结
结 语 秦汉四百四十年的各位始皇帝
附 录
译注
主要人物略传
历史关键词解说
参考文献
历史年表
《讲谈社·中国的历史04·三国志的世界:后汉三国时代》
《讲谈社·中国的历史05·中华的崩溃与扩大:魏晋南北朝(精装)》
《讲谈社·中国的历史06·绚烂的世界帝国(精装)》
《讲谈社·中国的历史07·中国思想与宗教的奔流:宋朝(精装)》
《讲谈社·中国的历史08·疾驰的草原征服者:辽西夏金元(精装)》
《讲谈社·中国的历史09·海与帝国:明清时代(精装)》
《讲谈社·中国的历史10·末代王朝与近代中国:清末中华民国(精装)》
超越《史记》、《汉书》
二十一世纪最重大的发现——里耶秦简在二十一世纪来临之际,能如此精彩地为这部秦汉史著作开篇,实在是笔者始料未及的。湖南省湘西地区龙山县里耶古城的一眼古井中发现了三万六千余枚秦代简牍。中国的报纸迅速地以诸如“改写秦史”、“二十一世纪最重大发现”一类赞誉之辞予以报道。且不说此事于二十一世纪如何,至少它已入选了2002年中国重大发现之一。1974年秦始皇兵马俑的发现、1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓一千一百余枚竹简文书的发现已是振聋发聩,时隔二十七年的2002年6月,不能不说有了更大的发现。
简牍即木札,上面书写有数十万的文字。里耶简牍不仅与兵马俑的价值不同,而且在数量上是睡虎地秦简的三十六倍。可以说发现了足够一部书分量的、重要的、秦代当时的文字史料。
这二十几年的中国古代历史、尤其是秦统一中国的历史,离开睡虎地秦简的出土史料是无法撰写的,仅仅依靠作为基本史料的司马迁的《史记》显然已经很不够了。同样,今后撰述秦汉史时,作为史料的里耶秦简亦绝非可有可无。里耶秦简发现后仅仅半年,《文物》2003年第一期就异常迅速地登出了《湖南龙山里耶战国——秦代古城一号井发掘简报》。虽然所刊载的仅仅是部分秦简,但文章根据大量彩色图版对简牍进行了介绍。因此,本书也只是就目前公布的文书内容所进行的写作。中国古代史就是这样,既有趣又艰深。
无论如何,还是先从介绍里耶秦简的概况开始吧。龙山县位于湖南省西北部,毗邻以奇岩石林风景而闻名的世界自然遗产张家界、武陵原。在远古沉积于海中的石灰岩隆出海面,受到侵蚀之后最终形成了张家界、武陵原这种喀斯特地貌。由此再往西就是坐落在湘西土家族苗族自治州的龙山县。土家族是人口不过八百零二万(2000年)的少数民族,自称“毕兹卡”,意思是“土著”,汉译为“土家”。苗族有人口八百九十四万(2000年),在古代被称为“五溪蛮”、“武陵蛮”。于现在少数民族地区发掘出土了秦代文书,可谓意义重大。
陶渊明所咏桃源乡真实存在的可能性里耶新发现的简牍可以证明四、五世纪以隐逸诗人著称的陶渊明(又名潜,365—427)所描述的桃源乡并非完全虚构,而是有其真实历史背景的。
《桃花源记》讲述了一个东晋太元(376—396)年间的故事。说一日,武陵渔人乘舟进入一片盛开的桃花林后,弃舟穿过洞穴,到达一个奇异的村庄。这里的村民说:“祖先为了躲避秦时的祸乱,率妻儿乡人至此与世隔绝的境地,再未出去,于是与外面的人断绝了来往。”总之,“从前,在秦末战乱中,有家族、村民一同入此边境,那以后一直过着与外界隔绝的生活”。他们向渔人询问现在是什么朝代,“竟不知有过汉朝,更不必说魏晋”,他们甚至不知由秦至汉、从魏而晋的变化。受到酒菜热情款待的渔人希望再次来访,沿来路返回时一路上处处做了标记。但是,当郡太守闻及此事,遣人寻找所做标记时,却未能再次成行。
陶渊明最后赋诗曰:“嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。”嬴氏即指秦始皇嬴政,由于他搅乱了天的秩序,贤人便纷纷避世隐居。秦末的夏黄公和绮里季等人隐居商山,同样桃源乡的那些人也隐居避世。他们初进山时的踪迹已经湮没,道路也已废弃荒芜了。
这一传说历来被认为是陶渊明虚构的乌托邦。毕竟秦末的战乱云云,无论从时间还是空间上说都已是遥远的世界。但是,至少由此可以证明秦的势力的确延伸到了这一带的边境。
还有一种认为桃花源实际并不存在于秦代、不过是假托秦朝言后代之事的观点也是根深蒂固的。南宋洪迈在《容斋随笔》中就认为,《桃花源记》所云“秦”指的是南朝宋之刘裕时期。然而,此次里耶秦简的发现,却揭示了作为理想之乡传说背景的历史真实性。秦人确实进入过此地的史实,从此有了确凿的证据。
有观点认为《桃花源记》的渔人是从沅水乘舟溯流而上的,从里耶秦简来看,秦人也是从洞庭湖先由沅水溯流而上,再沿酉水上溯,在上游建立了迁陵县。简牍内容就是这个比桃源乡所在地更加偏僻的迁陵县使用的文书,而且仅就其是秦始皇时期的文书而言,这个小地方在秦始皇统一中国时期发生过什么的谜团也终于得以揭晓了。
认为桃花源的村民一定是从遥远的中原避世于此的观点,并不具有必然性。如果说秦朝对这里的统治仅限于沿河小盆地一些据点的话,倒不妨认为他们是从这里逃亡,而后固守于山中洞穴的。对于他们来说,由秦转变为汉是闻所未闻的异空间之事。
史料相继出土超越《史记》、《汉书》多数世纪性大发现带有偶然性。秦始皇兵马俑就是当地农民打井时,偶然挖出奇怪俑头得以发现的。里耶秦简的简牍本来也是埋在一口古井里,由于暴雨造成泥石流才被发现的。然而,秦人究竟为何来到这人迹罕至的地方呢?最新的考古发现不但为一直被认为纯属虚构的《桃花源记》提供了真实的依据,同时又向我们提出了新的重大疑问。
司马迁虽然在秦始皇去世一个世纪后,以《史记·秦始皇本纪》记述了这位第一帝的纪年事迹,但他的记录毕竟是根据秦都咸阳、汉都长安中央朝廷所藏史料进行人为取舍的作品,里耶秦简的大批公文则可以说是秦始皇当时的、未经任何人为编纂的史料。重新认识第一皇帝所处的时代,正是从这里开始的。
2003年秋,又迎来了另一大发现。湖南长沙市一眼古井出土了汉武帝前期的简牍一万余枚。发掘地点距1996年十四万枚三国吴简的出土地不过百米。长沙走马楼吴简才仅仅整理出一部分,又出土了大量的走马楼汉简。与秦始皇时代的里耶秦简一样,这也是一批废弃于古井的汉武帝时代的公文。
这些出土史料的内容虽然尚未整理、公布,但是可以说武帝时代也有了超越《史记》、《汉书》的出土史料,它揭示了一个依据出土史料从事研究的时代的到来。显然,对秦汉时代历史的认识,已经进入新的阶段!
……
推荐序——许 宏
您大概已注意到,这套达十卷之多的中国通史丛书,开卷的作者——日本九州大学的宫本一夫教授是位考古学家。这是本卷与其他各卷的一个显著的不同。另一个大不同是,其后九卷所叙述的历史跨度(从商代到中华民国),总计为三千多年,而本卷的内容远溯至一二百万年前,主体叙述则始于农业起源以来的距今约一万年前。
这从一个侧面告诉我们,只有考古学家用他们的手铲,才能解读文字诞生前那悠久时代留下的无字地书,担负起“拉长”中国历史的任务,进而给我们讲出一部完整的中国史的开端——中国远古时代的故事。同时,可以显见的是,与后面其他各卷相比,考古学家的这种叙述还是粗线条的。这又引出了考古学的长处和不足的话题,也即:考古学的学科特点,决定了其以长时段的、历史与文化发展进程的宏观考察见长,而拙于对精确年代和具体历史事件的把握 。
上述考古学科的特点,也大致决定了本卷的叙事风格。譬如尽管书名为《从神话到历史》,但相对晚出、后世加工痕迹明显、无从验证的神话传说在被做了深度“解剖”后以十余页的篇幅一笔带过,这显然是出于专业的严谨。作者很快就回到考古学的话语系统,从一二百万年前的旧石器时代东亚最早的人类、不同的石器工业传统谈起,娓娓道来。然后是一万年以来新石器时代的发展,多元农业以及陶器的发明,乃至定居社会的三种经济形态:旱作、稻作农业与狩猎采集。由自然环境到文化分区与谱系,再到大的时段划分,则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。这些叙述对读者而言可能略显枯燥,似乎学术味儿重了些,但却是解读远古中国必不可少的轮廓性勾画。日后一幕幕感天动地的悲喜
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评分讲谈社·中国的历史(套装共10卷·精装)
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