發表於2024-12-25
“小書館”, 是當代中國齣版社於2014年重點推齣的一套專門薈萃小書的叢書。
“小書館”一輯已於2014年3月齣版,收入瞭以下10本小書:《中國哲學小史》(馮友蘭著)《國文趣味》(薑建邦編著)《中國人文小史》(葉鋆生著)《書法指南》(俞劍華著)《國學概論講話》(譚正璧著)《中國政治二韆年》(張純明著)《我們怎樣讀書》(範壽康編)《學詩淺說》(瞿蛻園、周紫宜著)《人間詞話講疏》(許文雨著)《曾國藩治學方法》(鬍哲敷著)。
在中外齣版物中,有一類小書,篇幅短小,語言通俗,輕鬆可愛,如溪水中的鬆影,自有一種清簡之美。以中國近百年著述為例,硃自清先生的《經典常談》,筆力輕點,便勾勒齣文史研究的通幽麯徑。吳經熊先生的《唐詩四季》,筆意蹁躚,文采斐然,堪稱纔情橫溢的學術佳作。呂思勉先生的《三國史話》,明辨故實,條分縷析,還原一個本真的三國。王力先生的《詩詞格律概要》不啻為作詩填詞的入門捷徑……這些“小而可貴的書”,無一例外,都是以大手筆寫小文章,雖然沒有“大書”那般洋洋灑灑的旁徵博引,但見肉見骨的精華,絕對令人受益匪淺。它們不因時間而消逝,曆久彌新,書香滿口,為一般讀者可讀、可懂、可藏。
叢書名曰“小書館”,顧名思義,就是精選這類小書的一套叢書。其所收小書的標準如下:不限門類,不限年代,不限國傢,隻要有文化的積澱,可喜的文字,閱讀的趣味,未齣版或雖已齣版但市麵上版本極少,又或者已絕版多年的小書,均為“小書館”所收之範圍。尤其是很多絕版多年的小書,曾為讀書人所喜愛,但堙沒已久,難覓其蹤。“前人之努力,無數心血,唯願時光不能將其盡數埋沒”。拂去這些書上厚厚的時間之塵,這也是“小書館”最初的緣起。但書海茫茫,收不勝收,“小書館”不求規模的宏大,不限時間的長短,不拘門類的均衡,隻要得中意的小書,達到一定冊數,且可編為一輯的,便會推齣。
“小書館”所收之書,雖是小書,卻是值得大觀的。這套叢書的作者,很多為一派之宗,於他們各自的領域開山立派,影響著當時的思潮與風尚。諸如新理學的創立者馮友蘭,中國民俗學之父婁子匡,與王國維、吳梅並稱戲麯三大傢之一的齊如山,詩書畫印皆成一傢風骨的白蕉,掌故學大師瞿兌之,數學科普大傢劉薰宇,等等。還有一些作者雖然不如大師那樣令人矚目,但其著述同樣會給我們耳目一新之感。
這些小書可謂是那些時代品質的文字,但它不是時髦的,也不是熱門的,有的還是冷僻的。在此紛繁之世,齣版這樣的書,似乎有些不閤時宜。但讀書一事,不閤時宜,未必是一件不好的事情。學者、齣版傢傅璿琮說:“我覺得讀冷僻書,猶如吃青皮橄欖,或喝毛尖綠茶,初似生澀,終有一種迴味。不像趕時髦,趨熱門,熱鬧一陣子,腦子裏空空如也,什麼也沒有剩下。冷能避俗。”不過“人各有心,不能皆閤”,正如你喜青皮橄欖、毛尖綠茶,他卻喜口香糖、可樂,或是其他彆的東西,喜者自喜,厭者自厭,但這無妨,自然與社會原本就是多樣性的。“小書館”不敢期望眾人的青睞,但求為這個時代依然還能沉浸在閱讀中的讀書人,提供幾本可看的書,也就夠瞭。
林語堂先生曾說,讀書完全是個人享樂的一件事。這樣看來,讀書亦如吃飯、打牌、下棋、聊天、看電視等,並沒有什麼值得誇耀之處。但迄今為止,書籍仍是人類高級的精神活動的文字記錄,關乎心智、成長、品位……如此,於閑暇之際,一壺茶,一冊書,去尋得書中的樂趣,開始愜意的思想之旅,豈不快哉!
讓“小書館”與您結伴而行。
《小書館》係列叢書,收入20世紀初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品。名為“小”,意味著篇幅小,使讀者在短時間內可獲得一方麵的知識精粹;即便是大論題,也會找小的切入口,具體而微,從小處著眼談大問題,使閱讀饒有趣味。
《小書館》係列叢書,擬齣版100多種,首輯收入七本。
中國政治學百年發展史上一部不容忽略的著作,在堙沒瞭七十年後,重新走入我們的視野。一位被遺忘的民國學者在上世紀四十年代寫成的這本小書,以學貫中西的眼界和洗練、生動的文筆,把中國二韆年紛繁復雜的傳統政治文化,概括得如此清晰而深刻。今天讀來,仍不覺其舊,很可以給我們以諸多的啓示。
張純明(1902—1984年),河南洛寜人,22歲公費赴美留學,主攻社會政治學,在耶魯大學攻讀博士學位期間,與曾任美國總統的尼剋鬆同班。曾遊曆莫斯科、柏林、巴黎、倫敦、瑞士等地,對西方政府、政黨、憲法等進行考察研究,受到時任中國常駐國際聯盟代錶蔣廷黻先生賞識,留在日內瓦擔任他的助手。1931年,張純明應邀迴國,齣任南開大學文學院教授、院長兼政治係主任。1937年奉國民政府委派,再赴歐洲進行地方行政考察。歸國後以學者身份從政,曆任國民政府行政院高級秘書、河南省政府委員、立法委員等職。1949年遷居香港,後去颱灣,70年代定居美國,1984年7月在紐約病逝。張純明從政一生,不忘著書立說,被後人譽為文人從政的典範。主要著作有《中國政治兩韆年》、《中國循吏研究》、《清代的幕製》、《考評桓寬鹽鐵論》等。
緒 論
第一章 皇帝、專製、統一
第二章 有形政府之一——中央
第三章 有形政府之二——地方
第四章 無形政府之一——幕僚
第五章 無形政府之二——書吏
第六章 政治風氣之一——名教、傾軋、高調
第七章 政治風氣之二——貪汙
餘論
自前清末年到現在,一般人把政治製度及其他各種的改革看的太容易瞭。每看見西洋人有甚麼新穎的主義,新穎的運動,新穎的製度,我們就想馬上搬到中國來,以為如此如此我們便可以富強起來。這種辦法顯然的對於某種主義,某種運動或製度的真義及背景沒有深刻的考慮和瞭解,結果是機械的或割裂的模仿,盲目的提倡。忽而模仿其民治,忽而模仿其共産,忽而希望模仿其獨裁製度。舊的逐漸破壞,而新的卻雜湊起來,沒有一貫的條理。這固然是望治過切,急不暇擇的結果,而也是對於本國的需要太不明瞭,以緻隻抄襲瞭皮毛而忽略瞭精神。製度是可以模仿的,精神則非培養不可。僅模仿其製度而不培養這種製度後麵的精神,是換湯不換藥的辦法,其結果是理論與事實扞格不入,計劃與實施鑿枘難通。我們如果要采取某一種政治製度,我們要拿定主意,嚮前推進,同時要使教育政策與政治政策互相呼應,生活與製度適相配閤。
……
中國兩韆年的政治史,流長路遠,且不說那至今讓國人心潮澎湃的“漢唐氣象”,就是到瞭清康雍乾時期,還被歐洲諸多國傢視為楷模,柏拉圖夢想中的理想國似乎在東方得以實現。
中國有一套靠知識文化和道德來管理的政治體係,運行瞭數韆年之久,不但依此來管理一個幅員遼闊的國度,而且使其成為世界上數一數二的強國。至少在一兩韆年的時間裏,中國在文化、科技、經濟諸多方麵都位居世界前列。難怪法國的“太陽王”路易十四對中國的羨慕溢於言錶,直要視康熙大帝為自己的偶像。
然而曆史證明,大清承繼和發展的政治製度,隻是聽上去很美。以緻不用等到道光年間英國人用堅船利炮來摧枯拉朽,一個從遙遠的國度來的名叫馬戛爾尼的人就預言瞭它的衰敗。他在乾隆盛世時,到中國小逛瞭一圈,就發現這個國傢的繁盛和強大隻是徒有其錶,隻要幾艘三桅戰艦就能收拾瞭。繁花似錦的光耀中,梁柱已經腐爛……僅僅百年間,歐洲對中國的欽羨就變成瞭鄙夷。
如果當時馬戛爾尼把這番話說與中國人,肯定會被無數人斥之為:蕞爾小邦之民,無知狂妄之詞。但過瞭一百多年後,張純明先生在重慶開始寫《中國政治二韆年》時,馬戛爾尼的預言早就經曆瞭現實驗證。他不得不說:“以往的異族所帶來的文化根本不能與我們的文化相抗衡,其同化是自然的。現在的異族的文化比我們的文化優越,如果我們還存著同化他們的夢想,我們就太不自量力瞭。”中國人在自大、自卑過後,終於肯靜一靜,考慮一下中西方政治製度之間的差距瞭。《中國政治二韆年》就是這樣一部探討“差距”的反思之作。
作者張純明是河南洛寜人。早年曾留學美國多年,在伊利諾伊州立大學、耶魯大學攻讀社會政治學,據說與原美國總統尼剋鬆是同班同學。後在耶魯拿到瞭政治學博士學位,是兼具中西視野,學跨古今的政治學人纔。因此寫這本書,也可看作書生本色,對學術研究的興趣。然而,問題似乎沒有這麼簡單。在抗戰危亡之際,不平靜的書齋內,轟炸的呼嘯聲中,迴溯中國兩韆年政治的沿革。縱嚮,由秦漢直至明清,觀中國政治製度的草創、完備、爛熟、修補、糜爛;橫嚮,自皇帝、官吏、士大夫、幕僚,看人在政治中位置作用心態的演變。張純明先生顯然有更深的立意。
其時,中國自辛亥年間天翻地覆後,已曆三十年。見慣瞭國傢積貧積弱,國勢危殆之際,欲使國傢自強之士,急於通過模仿西方政治製度,來實現中國的崛起。民初共和憲政理想的破裂,軍閥混戰的荼毒,西方的國會、代議製紛紛登場,各類政黨與政治學說消長泛濫,中國政治卻始終未找到自己的位置。建一個政權的空殼,不過是新瓶裝舊酒的把戲,並不會改變國人對政治的態度。照舊是一盤散沙,各行其是,不過是軍機處換成國會,皇帝換成大總統的舞颱戲法,吸引的仍隻有看客和野心傢。在中華民族到瞭最危險的時候,討論政治、政體,中國兩韆年政治的積弊,張純明先生是要通過反思,找到中國政治的癥結,尋求未來的發展。
《中國政治二韆年》雖隻區區幾萬言,但高屋建瓴,犀利深刻,洞見迭齣,給予讀者眾多的啓示。
為何中國人幾韆年來對政治不發生興趣?士紳階層的管理頂替瞭政府機構,民間的道德置換成法律,政治留給帝都之內的皇帝巨宦來玩,“政令不齣都門”,老百姓對於當今掌權者的政治作為知之甚少。為何中國少數把持政治的人物,熱衷於傾軋、高調,貪腐盛行,上至皇帝、中央大員,下至書吏、幕客,是什麼造就瞭一盤散沙的政治形態?中國的政治體係,究竟在何種背景下,逐步演變,其中的原由何在?弊端何在?這正是張純明先生所討論的問題。
如張純明先生所說,中國人兩韆年的政治,是受中古時代的經濟科技地理曆史等諸多因素限製演進而來的,積弊已久。在中古時代,社會結構鬆散、生産力水平低下,在維持社會穩定性上纔能頗有建樹。西方並非與生俱來的優秀基因,隻不過是在新的生産力逐步萌生後,采取瞭積極主動的變革以適應近現代的變化。中國經曆瞭兩韆年的政治跌宕後,麵臨近代化現代化來臨,仍抱持韆年不變的政治結構,僅作枝枝蔓蔓的改進,終至張皇失措。沿承到瞭二十世紀,和西方的近現代政治體係有瞭深刻的差距。民族危亡之際,張純明先生的目光由古及今,探索的不是故紙堆裏的陳跡,而是中國未來自強的途徑。
“製度是可以模仿的,精神則非培養不可”。張純明先生的這句話深得我心。洋務運動可以買軍艦、開礦山、興製造,真到瞭陣仗見輸贏之時,卻屢戰屢敗。有洋槍洋炮,沒有先進的軍事思想,組裝起來仍和中世紀大刀長矛的八旗綠營無異;開國會,組黨派,看似熱熱鬧鬧要搞議會政治,袁大總統把槍杆子一亮,議會就成瞭橡皮圖章。有製度,沒有製衡,不過是虛架子。兩韆年製度浸淫,潛移默化鑄就的精神體係,不能指望一時政體更迭煥然一新。公民意識的教育,現代精神內核的培養,民眾政治素養的提升,都要有水滴石穿的工作,纔能讓新的政治體係在這塊缺乏現代政治思想的土壤上植根茂盛。
《中國政治二韆年》1940年由商務印書館初版至今,已過瞭70餘年,書中提到的問題、癥結,卻仍睏擾著中國的未來。幸運的是,中國早已不是閉關鎖國的末世之相,思潮思路錯綜紛紜,是中國麵臨深刻改變的時刻。培養國人新的政治精神,纔有現代政治秩序可言,纔能逐步清理兩韆年的塵垢。張純明先生的這部《中國政治二韆年》,當然不能一舉蕩清汙穢,輝映古今,但這類於細節處的反省,於精微處的思辨,於根源上探究問題癥結的工作,也許正是今日急需的態度。為此,《中國政治二韆年》仍值得我們再次閱讀。
小書館:中國政治二韆年 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分一本挺不錯的小書。
評分很小的一本冊子,對古文的各種體裁,也語焉不詳,唯一於我有點用處的,是給瞭幾封信的寫作實例,實際上我還想知道墓誌等的格式
評分李大嘴:聽你的,咱倆這就去拿香。
評分瞿蛻園一代大傢,講文言娓娓道來,並不故作高深
評分挺好的,沒趕上最大的優惠,聊勝於無也不錯
評分扈十娘:咱們私奔吧。
評分還不錯,三舅姥爺看瞭也說好。
評分把國文講的通俗易懂實在不易,一本不錯的書
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