西方傳統經典與解釋:錶演文化與雅典民主政製(古典學叢編) [Performance Culture and Athenian Democraty]

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劉小楓,[英] 戈爾德希爾,奧斯本 編,李嚮利,熊宸 等 譯



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發表於2024-11-26

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圖書介紹

齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508079271
版次:1
商品編碼:11444626
包裝:平裝
叢書名: 西方傳統經典與解釋
外文名稱:Performance Culture and Athenian Democraty
開本:32開
齣版時間:2014-02-01
用紙:膠版紙
頁數:519
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《西方傳統經典與解釋:錶演文化與雅典民主政製(古典學叢編)》講述瞭古典時期的希臘文化是一種高度競爭性的文化,這類競爭與錶演非常相似,甚至很難區分——競賽就是錶演,錶演就是競賽。戲劇節是古典時期雅典民主城邦錶演最為核心的內容,而且本文集有一半篇幅基本都是圍繞戲劇而展開。“錶演文化”不僅是本文集提齣的一個全新概念,也是本文集的一大特點。這個概念的提齣有著鮮明的當代學術背景。作為一種跨學科研究,“錶演研究”波及社會學、民俗學、心理學、曆史學、文學、哲學、文化研究等諸多領域。

目錄

中譯本說明
插圖說明
作者介紹
編者前言
縮寫對照錶
導言(戈爾德希爾)

第一部分 戲劇的錶演
藉錶演傳播價值(塔普林)
奧樂斯在雅典(威爾森)
肅劇中的演員之歌(霍爾)

第二部分 錶演的戲劇
希臘肅劇中歌隊聲音的錶演層麵(卡拉莫)
演員與聲音(伊斯特靈)
《公民大會婦女》中的烏托邦錶演(賽特林)

第三部分 修辭術與錶演
雅典演說術中反修辭術的修辭術(赫斯剋)
演講颱上的荷馬解讀(福特)
柏拉圖與對話中的錶演(馮瑞登戈爾德希爾)

第四部分 儀式與邦國:視覺性與公民身份的錶演
遊行錶演與民主城邦(考沃拉奇)
雅典宗教中的壯觀與隱秘(詹姆森)
鎸刻錶演(奧斯本)
公共性與錶演(利薩拉格)
引用文獻
索引

精彩書摘

  這樣一來便引齣瞭這樣的問題:所有這些可能部分為瞭取悅忒撒利人的材料,是否含有政治或者外交方麵的考慮,無論是在聯族會議上,還是在更少投機性的雅典酒神節上。顯然有可能存在權力政治的情況,也確實齣現過,但是不應因此就假定這裏也必定如此。我們已經看到肅劇在敘拉古的高度流行,在特拉斯同樣如此,而它卻非常警惕成為拉哥尼亞人的apoikia(殖民地)。在解讀“隱秘的”動機之前,需要弄清楚古希臘對詩人和詩歌——以及對很多其他藝術領域和智慧成果——的喜愛,總體上具有多大程度的全希臘性。對一首品達詩歌的欣賞,甚至是錶演,並不一定局限於那個受榮耀者的傢鄉抑或忒拜。
  在某種意義上,荷馬就是這種跨國界文化的開山鼻祖。史詩在各地傳唱,無論我們討論的地方(locality)是否在詩歌中齣現——的確,許多主要的中心城邦,包括雅典和基俄斯,在這個問題上都不得不收斂起它們的驕傲之心。西庫昂的剋利斯提尼(CleisthenesofSikyon)(希羅多德《原史》5.67)反對阿爾戈斯人和阿爾戈斯(Argives和Argos)的史詩慶典——實際上,這在很大程度上是一種膚淺的誤解——他似乎是證實規則的一個反例。在荷馬史詩中,明顯較少具有任何類型的地方化,尤其是與後來的一些抒情詩類型相比,而這也許就是諸多史詩得以迅速和大範圍普及的一個因素。
  ……
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古希臘文明是西方文明的主要源頭之一,古希臘文明持續瞭約650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的淵源。西方有記載的文學、藝術也是從希臘開始的。古希臘不是一個國傢的概念,而是一個地區的稱謂,其位於歐洲南部,地中海的東北部,包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西裏島東部沿岸地區。公元前5、6世紀,特彆是希波戰爭以後,經濟生活高度繁榮,産生瞭光輝燦爛的希臘文化,對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方麵有很深的造詣。這一文明遺産在古希臘滅亡後,被古羅馬人破壞性地延續下去,從而成為整個西方文明的精神源泉。

評分

所有招錄職位均有最低服務期限,第(一)、(三)項的職位錄用後需在鄉鎮工作滿5年,第(二)項的職位錄用後需在鄉鎮工作滿8年,其間上級機關一般不得藉調和選調。

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