發表於2024-11-22
絲瓷之路博覽·金桃的故鄉:撒馬爾罕 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
絲瓷之路博覽·金桃的故鄉:撒馬爾罕 下載 mobi epub pdf 電子書我們過著粗曠的生活,在風暴動蕩裏。從勞作到休息,什麼樣的日子都有樂趣。
評分好評。。。。。好評。。。。
評分非常好看的書,重在拿實物去講曆史,頗多驚喜處
評分作為絲綢之路上重要的樞紐城市,撒馬爾罕連接著波斯帝國、印度和中國這三大帝國,但也飽受瞭戰火的蹂躪。1219年,撒馬爾罕是花剌子模帝國的新都和文化中心,被成吉思汗的濛古帝國攻陷之後,遭受瞭滅頂之災。城內的大多數建築,則是由後來的帖木兒大帝敕令修建。隨著帖木兒帝國的興起,他的大軍橫掃波斯、印度、高加索、阿塞拜疆和濛古。他發誓要讓撒馬爾罕成為亞洲之都,因此他把從亞洲各地劫掠來的珍寶堆積在撒馬爾罕,把每個城市的最精巧的工匠帶到撒馬爾罕,在城裏修建起最輝煌的宮殿和清真寺。
評分你們很美,”他繼續往下說“但是很空虛,沒有人會為你們而死,沒錯,一般過路的人,可能會認為我的玫瑰和你們很像,但她隻要一朵花就勝過你們全部,因為她是我灌溉的那朵玫瑰花;她是那朵我放在玻璃罩下麵,讓我保護不被風吹襲,而且為她打死毛毛蟲的玫瑰;因為,她是那朵我願意傾聽她發牢騷、吹噓、甚至沉默的那朵玫瑰;因為,她是我的玫瑰。 ——《 Le Petit Prince 》 “我去過很多地方。我活過一些年頭。”John Berger曾經在一本隨筆集中這樣寫道,“我把那些故事編述一集。每段敘述都從一副圖像開始,這些圖像喚起瞭對相會之地的迴憶……我希望,讀者也會情不自禁地說:我以前來過這裏……”五年之前,他寫下瞭《The Sense of Sight》,在中國,這本書被譯為“講故事的人” 人人都會講故事,但不代錶人人都是“講故事的人”,實際上,講故事的人在今天已經幾乎銷聲匿跡。講故事的人對我們來說已經變得非常遙遠,而且越來越遠……能夠精彩講述一個故事的人正變得越來越少。相反的情況倒是越來越多;有的人想聽故事,四座之人隻能麵麵相覷。這就好比曾經是我們最不可或缺的能力、最保險的財産,現在被剝奪瞭:這就是分享經驗的能力。 也許你要反駁我,小說不是故事麼?電視劇不是故事麼?電影不是故事麼?同理,那小說傢、編劇、導演不就是講故事的人麼?我絕對欽佩小說傢、編劇、導演所殫精竭慮的一切,然而,他們隻是“敘述者”,而並非“講故事的人” 如今經驗的貶值和日益私密化導緻瞭講故事傳統的萎縮,沒有人願意輕易把自己內心的東西和經曆的歲月告知於他人。交流仍然存在,但是僅僅局限於無關痛癢的生活瑣事,沒有人願意把他摸爬滾打的窘狀貢獻齣來做彼此的笑談。而與此同時,沒有瞭講故事的人,想聽故事的人卻越來越多,這,便是小說的興起。 小說與講故事的區彆在於,講故事的人從自己或者他人經驗中獲取他所要的故事,轉而又把這種經驗轉變為聽故事的人的經驗。即是說,講故事的人分享經驗,而小說傢則不同,他封閉自己,小說正是誕生於日益封閉的孤獨個體之中。本雅明在《小說的危機》中的說法,現代以來,小說閱讀已經影響到瞭我們的生活,人類的內心日趨沉默,小說閱讀的泛濫是其罪魁禍首,同時,也正是小說閱讀的泛濫徹底殺死瞭講故事的傳統。 我們不去追究本雅明說的是否過於偏激,但沉下心來仔細迴想看看,除瞭日復一日的冷笑話、葷段子,你有多久沒有認認真真地聽過一個人語速緩緩地,認認
評分非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!非常好的一本書!
評分如果世間有伊甸園,那一定是撒馬爾罕,澤拉夫善河把她滋養,她是絲路上的明珠,粟特人的故鄉,亞曆山大於此徵戰,玄奘打這裏經過,她毀滅於濛古人的鐵蹄,又在帖木耳的世界帝國中重生為國際都市,誌費尼在《世界徵服者史》中如是寫道:“她的空氣微近柔和,她的泉水受到北風的撫愛,她的土壤因為歡暢,如酒火之質。這國傢,石頭是珍珠,泥土是麝香,雨水是烈酒”。
評分其實買錯瞭,本來想買薛愛華的書的
評分一般
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