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白先勇，林清玄，余光中著，隐地编

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发表于2024-11-13

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图书介绍

出版社：长江文艺出版社

ISBN：9787535458377

版次：1

商品编码：11455957

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-05-01

用纸：胶版纸

页数：320

正文语种：中文

图书描述

编辑推荐

　　想念却不能见的人，渴慕却未及的梦，珍视所有的经历，固守的流年终会予你倾城春色……

　　《珍重待春风》全书取材多元，既有严肃的议论，亦有轻松的小品，同时囊括类小说的游记、运动型散文、回忆纪实、教养与教育等多种主题，并透过文字向文坛先驱致敬。

　　《珍重待春风》收录如余光中、白先勇、林清玄、刘克襄、亮轩、马家辉等人作品，亦有备受瞩目的青年作家的篇章，还可看见前辈作家如木心、胡适、罗兰、林海音等人的身影，彰显文学传承之意义。

　　文章搜罗方向涵盖报纸各版面、期刊杂志、出版著作，是最充实也最受读者喜爱的散文特辑。

　　春风十里，勿忘严冬。随书附赠双钩描红“九九消寒图”，自冬至起每天按照笔画顺序填充一笔，直到九九之后春回大地。从春到冬，温暖或孤寒，愿本书一路与你相伴。

内容简介

　　愿春风描摹你的轮廓，将心事尽化尘缘，风干泪眼后请留下颓唐倦意，素履伫立尘世，你若不来，春风就要来了……

　　《珍重待春风》以文字怀古，以文字畅想，透过文字向文坛先驱致敬。白先勇、林清玄、余光中等名家，洋洋洒洒谱写出姹紫嫣红、繁花争艳的文学盛世。在过往岁月的延续中，得到或者离失，都在某一刻趋向圆满。

　　不管你愿意或者不愿意，每个人都需要找到一个定位。不论这个位置能给予你怎样的生活，是财富或者是安定。但愿所有的人，都不是因为无路可走才选择现下的生活。但愿所有的人，都不是因为无路可退才选择现下的人生。

　　只有品尝过苦味，才会有纯粹的欢愉。看到那些你曾臆想过的场景之时，总会懂得所有的一切都不是信手掂来。你所经过的每一寸时光，都是为了迎接它,拥抱它。原来最好的时光，都不曾虚妄。

作者简介

　　白先勇，北伐抗战名将白崇禧之子。一九六五年获硕士学位后旅居美国，任教于加州大学。近年投入爱滋防治的公益活动和昆曲艺术的复兴事业。着有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》、《明星咖啡馆》等。

　　林清玄，著名作家，被誉为"当代散文八大家"之一。作品有“菩提十书系列”、《玫瑰海岸》、《白雪少年》、《好雪片片》、《鸳鸯香炉》等百余种。他的作品多次被编入大陆、香港、台湾和新加坡的中文课本。

　　余光中，著名诗人，一生从事诗歌、散文创作，曾在台湾、香港各大学担任外文系或中文系教授暨文学院院长，著有诗集《藕神》、《白玉苦瓜》等；

精彩书摘

　　眼前的轮回

　　林清玄 / 文

　　到银行办事，等着叫号码的空隙，走到书报架想找一份报纸或杂志来看。

　　所有的书报都被拿光了，只剩下一份我从来不看的小报挂在架子上。

　　为了打发时间，我只好看那份小报。

　　有一个熟悉的名字吸引了我的注意，是一则航运新闻，特写的记者是三十多年前和我一起跑新闻的朋友。

　　三十几年前，他就是跑航运新闻！三十年过去了，他还在跑航运新闻！航运是新闻中的冷门路线，除非有空难或船难，航运记者几乎是报社中的隐遁者，写着一些无关紧要的新闻，过着一成不变的生活。

　　无关紧要了三分之一世纪，一成不变的三十几年，人生不蹉跎也难矣！

　　想起三十几年前我刚当记者的时候，充满了往前冲的理想与热情，如果我不转换路线、改变生涯，过了那么长的时间，或许也会那样，成为无关紧要、一成不变了。

　　高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨！也许，没有也许，我们的生命彷如陀螺，在小圈子里转着转着，愈转愈慢，愈转愈慢……

　　三十年，准备倒下了！

　　春风依稀十里柔情

　　突然叫到我的号码。

　　我走到柜台，遇到一个熟悉的面孔。

　　柜台的银行员是二十几年前帮我开户的小姐，她的微笑、姿势、身材几乎没变。

　　但她的脸上已满是皱纹，她的头发已经半白了。

　　我想起当年的那个大学刚毕业的银行员，多么的青春秀丽，春风依稀十里柔情，夜月已是一帘幽梦，翠消香减，就像是一个不动的电影镜头，镜中的人速速快转，花瓣正准备一瓣一瓣地辞枝。

　　在银行里，我也忍不住低喟叹息！

　　时间的速度是难以想象的，流年暗中偷换，你换了你的，我换了我的，有时在镜中看不清的自己，在别人的脸上却看见了。

　　生命只是一再还魂

　　出了银行，走过繁忙的东区街道，一大面的电视墙，正在重播昨夜的《新还珠格格》。

　　想到十多年前，《还珠格格》播出的时候，小儿子每到播出的时间，就会跑前跑后、跑上跑下地大喊：“格格来了！格格来了！”

　　现在，小儿子已经比我高出半个头，是帅气的少年。《还珠格格》又从头来一次，人物已全改换，剧情却是还魂！

　　生命或许如此无常，只是一再地还魂。

　　我们看到繁华街头不断往前走的人，他们的人生并没有往前走，只是每天不断地回到原点，只是不停止地轮转，有的人每天跑航运新闻，一跑三十年！有的人每天按时打卡，坐在同一张银行的椅子上！大部分人的生活就是这样，每天的出门，只是绕了一圈，回到原点！

　　这样一想，汗毛都会竖立，人生是多么可惜呀！

　　一艘为名一艘为利

　　乾隆皇帝和法磬禅师坐在金山顶上，看着往来如织的江上船帆，乾隆问道：“这江上每天有多少船来往呀？”

　　法磬说：“只有两艘船！”

　　“怎么会只有两艘呢？”

　　“一条为名，一条为利！”

　　没有任何可以拥有

　　为大名大利奔赴前程还是好的！

　　可叹的是，大部分人只为了谋生的小利，既未奔赴远方，反而在小小的地方打转！

　　轮回不是前世，也不是来生，轮回只在眼前。

　　如果人生不是浩荡前行，就是绕了一轮又回到原点。

　　蒙昧无知是活在轮回。

　　沉沦欲望是活在轮回。

　　一再悲伤是活在轮回。

　　失去觉知是活在轮回。

　　直到有那么一刻，如蝉爬出了焦土，似蝶突破了蛹壳，像蜉蝣冲过了激流，彷佛枯枝抽出了新芽，浓云中飙出了闪电……终于六牙香象截断了众流，金黄狮子吼绝了迷惑，大海嘲音唤醒了幻梦，眼前的轮回才露出了曙光。

　　菩提本无树，你的生活并没有原点，你不必一天一天回到那个局限。

　　明镜亦非台，这样可以活下去，那样也可以活下去，你不必非要抱着忧悲苦恼生活下去。

　　本来无一物，在你的左边是无常，在你的右边是无住，没有任何事物你可以带着，也没有任何，可以拥有。

　　何处惹尘埃？

　　绕着圈子是在走向空无，向前奔行也是走向空无，你的心，又何必执著？你的爱，又何必悬念？

　　一切都平息了

　　我们歌哭无端，我们喜怒无常，我们日夜无明，无非无非，是想在生命的幽微之际找到一丝明觉。

　　观照到轮回的起念、追寻与终结，一切有为法，如梦幻泡影。

　　如露亦如电，如箭亦如梭，如风，亦如弓！

　　如是观，一切都平息了，轮也不转，回也无悔！

　　跨成一道彩虹

　　云散长空雨过，雪消寒谷春生。

　　但觉身如水洗，不知心似冰清。

　　我喜欢憨山大师的短诗，在云散雪清的那一刻，一切都是明明白白了。

　　你三十年来都跑同一条新闻也罢，你二十年来都坐在同一个银行椅子也罢，你的日子一直在转圈圈也罢，只要在某一个特别的早晨，有了察觉，你的轮回在那一刻，就跨成一道彩虹！

　　木心三帖

　　马家辉 / 文

　　（一）各种悲喜交集处

　　出门前，从书架上抽出《琼美卡随想录》，带着木心去南京。闻说周日在乌镇将有一场追悼会，可惜我于周六便要赶回香港陪大女孩过圣诞，停留不了。而且想象中的木心应该不会渴望更不会稀罕谁去追悼他，但也不会坚决反对，他应是淡然恬然的，年轻时如斯，活到八十四岁了，更必如斯。

　　他在书里不是感叹过吗？“蒙田，最后还是请神父到床前来，我无法劝阻，相去四百年之遥的憾事。”可见他对生命风格的一致性看得颇重，尤其对生命尽头的操守，更重，所以在淡然恬然的木心的追悼会上如果大家又哭又号又叹又哀，他肯定摇头，不知道应该对朋友们说些什么。

　　有好长的时间误以为木心是“台湾作家”，因为一直在台湾报纸副刊上读他的文章，那时候，他在中国内地早就坐完牢了，远走美国，不归，不愿归，不愿归，但仍继续写作和画画和思考，文章刊登出来，八十年代，我是台大学生，每回读后都惆怅半天，连面对女朋友都说不出话来。

　　怎么说呢？木心在报上发表的大多是语录式的短散文，任何一句、两句、三句，是中年的他的个人感悟，却成为年轻的我的思考启发，似懂不懂，若虚还实，足够放在心头咀嚼半天。

　　是的，咀嚼，木心说过，“快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会咀嚼出悲哀来”，那时候的我只觉这位英俊的作家很有玩弄字词的本领，唯有当活到某个年纪，才真明白他在说些什么，但到了那个年纪，欲辩已忘言。

　　是的，英俊，木心之于年轻的我的另一个吸引自是他的俊朗，脸部五官像雕刻出来的石像，笔挺，坚毅，另一个有着如斯脸容的中国作家是民国的邵洵美，美得令人舍不得不看却又不敢注视太久，怕会沉溺。邵洵美也像木心一样写诗，也画画，但前者有妻有情人，后者呢，据说是耽美界的同志，美得只爱属于他的性别的物种。之或所以当木心谈及拜伦之死，意见是死得其所也死得其时，万一他鸡皮鹤发地活到老年，简直破坏西方文学史的美感。依此逻辑，木心其实活得已经够久够长，毕竟八十四岁了，老来又能回到故乡看山看水，老去，逝去，告别中国文学史，依然能够为中国文学史留下美感，已经是很大很大的功绩与奇迹。

别了，木心，他写过，“如欲相见，我在各种悲喜交集处”。那就让我们去该地寻他，一定寻找得到，因为，谁都有悲喜交集，谁都逃不脱这生命的宿命。

　　（二）不知道如何是好

　　在南京的演讲活动结束后，好些本来飞回北京的朋友都改变了计划，改往乌镇，出席木心先生的追悼会。他们问我去不去，我说香港有事，没法去，其实是在心里坚持那个想法，木心应该不会高兴朋友为他追悼些什么的，别打扰他了，虽然他已离开人间。

　　但又或者木心先生也不会反对朋友为他追悼，他是淡然得无所谓，自己的离世，朋友的哀伤，反正人间无秩序，自己喜欢怎样就怎样。

　　木心不是在《很好》文内写过吗？“昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，‘应该少抽烟才对’。满街的人来来往往，她信口叹问：‘生命是什么呵’，我脱口答道：‘生命是时时刻刻不知道如何是好’。”

　　既然不知道如何是好，那便做什么都好也或都不好。你想就去做吧，做什么都可以，只要自在如意。

　　木心眼中的“如意”是这样的：“集中于一个目的，做种种快乐的变化。或说，许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。”

　　木心如此定义快乐：“迎面一阵大风，灰沙吹进了西泽的眼皮和乞丐的眼皮。如果乞丐的眼皮里的灰沙先溶化，或先由泪水带出，他便清爽地看那西泽苦恼地揉眼皮，拭泪水。之前，之后，且不算，单算此一刻，乞丐比西泽如意。世上多的是比西泽不足比乞丐有余的人，在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的，然而难以构成快乐。”

　　读木心文章，感受到强烈的“境界”二字。他彷佛站在一个位子，察看我们，而这个“我们”，理所当然地包括他自己；偶开天眼，红尘里，他亦是可怜的眼中人。

　　所以木心也曾说：“不幸中之幸中之不幸中之幸中之……谁能置身于这个规律之外。理既得，心随安，请坐，看戏（看自己的戏）。”

　　一位看戏的人走了，他从别人的戏里看出自己的戏，也从自己的戏里映照别人的戏，用文字记录下来，幕闭了，幸好仍有文字，给我们留下了许多说说唱唱的痕。木心写过一篇《不绝》，开首道“一个半世纪采声不绝，是为了一位法国智者说出一句很通俗的话：人格即风格。十八、十九世纪还是这样的真诚良善。”由是他抒发了一些关乎现代的感慨。

　　是的，除了境界，就是格。有格，木心告别中国，中国告别木心的格。

　　（三）哪有你，这样你

　　南京气温是零下三度，对我这南人来说，已是致命之寒，出门必须穿上男装丝裤；嗯，对了，南京之于北京，亦是“江南”，但彼“南”终究属于我们的“北”，至少在咱们香港，没有“零下”这个可怕的概念。

　　于是穿上丝裤的我这南人便很容易摆乌龙。好几次了，换装准备离开酒店房间，穿上大衣，伸手开门，无意间低头一看，始发现原来忘记穿外裤。假如没有这个“无意间”，往搭电梯，电梯门打开，站在里面的人恐必笑得弯腰流泪。

　　尴尬之事常有，有时候并非发生在自己身上，但做为旁观者，我也尴尬得不知道如何是好。像有一回，在男厕遇见其他部门的同事，站着聊了两分钟，离开时忽然看见他的裤裆湿了一大片，极明显，很可能是尿尿时不小心，或是洗手时被水龙头喷到而不自知，总之，难看，回到办公室时肯定惹笑。

　　于是我便非常挣扎，不知道是否应该提醒他。想说，但说不出口，不希望看他在我眼前显现窘态；不提醒，又好像眼睁睁看着他稍后出丑，等于看见别人快堕进陷阱而不阻拦。

　　结果我是保持沉默。自我安慰，说不定他直接回到房间，不会遇见任何人，何苦要我把糗事揭穿。我向来是个短视的人，只顾眼前一刻的快乐如意，日后的愁，管他的，日后再说了。

　　所以我很容易感动于一些好心地的人，自己做不到，唯有羡慕的份儿。

　　像在办公室看见男同事的西装肩上满布头皮，我通常懒得提醒，但当看见有其他同事提醒他，我便忍不住在心里暗道，呀，这是一个好人，我们的办公室毕竟有好人。

　　然而说到底，我对好人的欣赏感动依然远低于我对诗人的崇拜仰慕，如这两天说了又说的木心先生，他的诗，他的情诗，令人根本忘记了什么是好什么是坏，在文字面前，好坏让路，最重要的是时间能够凝固于美丽的瞬间。像他说，

　　“十五年前／阴凉的晨／恍恍惚惚／清晰的诀别／每夜，梦中的你／梦中是你／与枕俱醒／觉得不是你／另一些人／扮演你入我梦中／哪有你，你这样好／哪有你这样你”

　　因为木心去世的缘故，因为圣诞新年交替的缘故，我重读了《我纷纷的情欲》书里的一些诗，在旅途中，读得恍恍惚惚，在飞机上，缓缓睡去。醒来时香港已在脚下，你在家里，我或许也在你的梦里。