發表於2025-01-27
在《圖繪女性主義與文化交往地理學》這本充滿張力的作品中,蘇珊·弗裏德曼挽救女性主義於我們/他者、白人/他者、第1世界/第三世界,以及迫害者/被迫害者雙雙對立、互相駁斥的陳腐窠臼之中。通覽全書,弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰人們往往過於誇大的性彆、種族、族群、性徵、階級和國彆界限。作者推崇跨國與多元的女性主義,以取代基於差彆而不斷衍生的各種女性主義,她提倡女性主義者提高地緣政治素養,以此超過基要主義身份的政治學與絕對主義後結構主義理論。此外她也呼籲讀者們去關注對差異進行協商和轉換的地點。
蘇珊·弗裏德曼運用當今全球化與跨國研究、人類學研究和地理學研究中的文化理論,挑戰瞭誇大性彆、種族、民族、階級等界限的思維模式,提齣從多元文化和地緣政治角度對女性主義進行定義,大大拓展瞭女性主義的理論邊界。
蘇珊·斯坦福·弗裏德曼,是威斯康星大學博士,是研究英語與女性文學的教授,她曾就女性主義理論和教學、現代性、遷移/離散、敘事理論等主題發錶超過80篇文章,並著有《佩內洛普的網:性彆、現代性與希爾達·杜立特爾的小說》等專著。
★該書作者是女性主義、文化和敘事理論方麵的威望,這本書對以上三個領域都有著豐富且深刻的貢獻……而與這個專題的其他專著不同,該書不但適閤專傢閱讀,也適閤普通讀者。弗裏德曼絕非學究式的學者,她的觀點陳述總是清晰而有力。
——R.萊德哈什南,馬薩諸塞大學教授
★《圖繪》從多條路徑,強有力地介入到女性批評的研究中。它所描繪的圖景,將可能是20世紀90年代末以及21世紀初“第三波”女性主義的萌芽。它提議用全麵的多元文化和地緣政治觀點來定義女性主義,這極大地拓寬瞭女性主義的理論邊界,並突齣強調瞭敘事作為一個意義産生過程的重要性。在探討諸多主題的時候,弗裏德曼撒下瞭一張大網,這張及時網思想深刻、切中要害,廣大的讀者都會從中受益。
——約瑟夫·A.布恩,南加州大學教授
人文與社會譯叢·圖繪:女性主義與文化交往地理學 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
人文與社會譯叢·圖繪:女性主義與文化交往地理學 下載 mobi epub pdf 電子書小精靈站在門旁,門半掩著。除瞭太太和專科學生外,屋裏沒有旁人。他們在討論專科學生非常優雅地稱之為每個傢庭都應該置於鍋碗之上的問題:靈氣的問題。
評分誰看誰知道。誰知道呀。誰看。
評分然而,脫胎於虛擬動漫的“萌文化”盛行,其根源卻是一種脫離社會的消極。據統計,近10多年來日本年均自殺人數均超過3萬;13%的青少年常常受抑鬱、沮喪、自閉等情緒的睏擾……於是,日本社會整體彌漫著一種“不想長大”的情緒,很多年輕人不敢直麵復雜的社會與人際關係帶來的挑戰。
評分"你害的是沒有東西舔的病!"小精靈說道。"把病舔好!把病舔跑!但是先把鬍子擦乾淨,彆讓奶油掛在上麵!我現在要去偷聽瞭。"
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評分“但是我們沒有舞颱呀,”小安娜說,“而且還沒有人來演呢!我的老木偶不能演,因為他太討厭瞭。我的新木偶又不能把她的漂亮新衣服弄皺瞭。”
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評分“萌”本意指草木初生之芽,2003年開始被日本動漫愛好者用作描述在看到美少女角色時,産生一種熱血沸騰的精神狀態,後發展為對這類可愛、幼稚形象的描述。能夠被稱為“萌”的,通常是具有甜美純真、討人喜歡等特質的人或事物。近年來,“萌”及其衍生的“萌文化”藉助日本動漫和網絡社交媒體的傳播力,迅速席捲全球,成為日本文化軟實力的重要象徵。
評分很好的課外讀物,有興趣的可買。
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