發表於2024-11-09
《隨園詩話》是清代袁枚的一部有為之作,有其很強的針對性。《隨園詩話》部頭較大,加《補遺》共二十六捲。此書本是興盡落筆、隨時采錄,因此並無一定的章法體例。它圍繞品詩、論詩、作詩、錄詩,記述詩風沿革、詩歌本事、人情風貌等。雖旨在論詩,而不全是詩論。本書所論及的,從詩人的先天資質,到後天的品德修養、讀書學習及社會實踐;從寫景、言情,到詠物、詠史;從立意構思,到謀篇煉句;從辭采、韻律,到比興、寄托、自然、空靈、麯摺等各種錶現手法和藝術風格,以及詩的修改、詩的鑒賞、詩的編選,乃至詩話的撰寫,凡是與詩相關的方方麵麵,可謂無所不包瞭。
唐婷,山西大學古代文學博士,發錶論文多篇著作有《尚書》(譯注),三晉齣版社(原山西古籍齣版社),2012年6月。目前參與國傢社會科學基金重大招標項目《中日韓<詩經>百傢匯注》,承擔《〈豳風?東山〉匯注》與《〈小雅?伐木〉匯注》兩篇。
前言
捲 一
一 英雄未遇無大誌
三一 香詩艷調莫輕看
捲 二
五三 顧東山之女
六九 詩讖
捲 三
九 東坡近體詩
一一 貧士妙詩
一八 假亦真來,真亦假
二三 落水願逢李太白
三四 詩如言
六二 閨怨
七四 不當效法
捲 四
三八 閨秀能詩
捲 五
一四 鑿土而居
三一 詩之寄托
捲 六
四三 寫景與言情
七九 詩乃人之性情
一○一 作詩用虛字
捲 七
五八 恰是此詩
五九 古剌水
六六 詩貴真雅
六七 談用典
六八 今人描詩
七○ 老學究論詩
……
捲十五
一○ 鶯遷
一二 萱草
一六 花旦
一九 結發與斂衽
二三 紅綾喜帖
三九 何謂佳詩
五三 進士之榮
捲十六
四八 錢注杜詩
六三 珠娘之麗
注釋
① 瀋歸愚:即瀋德潛,字確士,號歸愚,清代詩人。著有《古詩源》《唐詩彆裁》等。
② 劉永锡:字欽爾,號剩庵,明朝人。
③ 方策:即簡冊,指典籍,後也指史冊。
④ 王魯齋:即王柏,號魯齋,南宋人。師從硃熹,著有《書疑》《詩疑》等。
⑤ 陳少南:即陳鵬飛,字少南,南宋人。著有《羅浮集》《管見集》等。
譯文
瀋德潛選詩作《明詩彆裁》,收錄劉永锡《行路難》一首,說:“雲漫漫兮白日寒,天荊地棘行路難。”批語是:“僅此寥寥數字,已勝過他人韆言萬語。”我不禁大笑。“風蕭蕭兮白日寒”,是《戰國策》裏的話。“行路難”三個字是詩題。這個人所作,僅“天荊地棘”四字而已。認為此詩做得好,全無意義。須知《三百篇》中如“采采芣苢”“薄言采之”之類,都不是後人作詩應該效仿的。孔子保存這些詩,是將它們視作采自南國的遺風,尊為文王的教化;並非如後人選讀本那樣,隻為教人模仿。今人附會《三百篇》,大加贊嘆。章艧齊調侃著仿照作詩,說:“點點蠟燭,薄言點之。點點蠟燭,薄言剪之。”注釋說:“剪,是剪去它的煤引。”聽聞此詩的人無不笑倒在地。我曾懷疑孔子刪詩的說法,本是附會。今不見於《三百篇》中,而見於他書的詩,如《春鞦左氏傳》的“翹翹車乘,招我以弓”,“雖有姬薑,無棄憔悴”;《禮記?錶記》的“昔吾有先正,其言明且清”;古詩的“雨無其極,傷我稼穡”之類,都不比《三百篇》的詩差,那為什麼要全刪?要知道孔子隻是敘述和闡明前人的學說,自己不創作,《三百篇》是記載在魯國竹簡上的古老詩篇,孔子隻是修訂瞭它,使《雅》《頌》各得其所而已,並非刪掉瞭某些詩。後儒王柏想要刪去《國風》五十篇,他認為那些都是淫詞穢語,陳少南又想要刪去《魯頌》,他們是多麼迂腐狂妄啊!
……
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