脂粉的城市：婦人畫報之風景 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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陳子善 編

圖書標籤:

• 女性時尚
• 民國文化
• 上海曆史
• 畫報
• 文化研究
• 社會生活
• 視覺文化
• 流行文化
• 曆史影像
• 都市風情

齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533918880

版次：1

商品編碼：10766560

包裝：平裝

齣版時間：2004-12-01

用紙：膠版紙

頁數：278

字數：216000

內容簡介

《婦人畫報》是一九三三年創刊的，但一九三四年郭建英任主編後纔真正也為亮點。郭建英主持《婦人畫報》筆政後，在保持雜誌時尚特色的同時，逐步注入瞭文學的因素。劉呐鷗、穆時英、施蟄存、黑嬰、徐遲等人的名字開始在《婦人畫報》上齣現瞭。本書收入穆時英的《聖處女的感情》、施蟄存的《聖誕艷遇》、徐遲的《戀愛的夢的斷片》。

目錄

編者的話/陳子善
羅盤指針應該嚮北及其他/徐遲
戀愛憲法一捲/歐外·鷗
股份ISM·戀愛思潮/歐外·鷗
惡魔的哲學/徐遲
戀愛的夢的斷片/徐遲
萍心隨筆/藍萍心
戀之禮儀/張麗蘭
情死淺說/史炎
中國男人不懂戀愛藝術/默然
中國女性的稚拙美/鬍考
外人目中之中國女性美/默然
中華兒女美之隔彆審判/歐外·鷗
求於上海的市街上/建英
現代錶情美造型/劉呐鷗
關於裸腿的齣現/嘉謨
脂粉的城市/劉剋美
香水的感情/張麗蘭
流行綫/侖
唇之造型論/歐外·鷗
須與人生/張麗蘭
女人與煙/章誌毅
紙煙的秘密/張麗蘭
婦人之恩寵——電影/姚蘇鳳
嘉寶悲衷麯/雲迷
聖處女的感情/穆時英
聖誕艷遇/施蟄存
棉被/劉呐鷗
Blindman’s Buff/史炎
待望May Edison作/郭建英譯
遊戲/羅密波
冰/J.W.恩斯脫作/章誌毅譯
Shadow Waltz/黑嬰
……
齣版後記

脂粉的城市：婦人畫報之風景 引言 本書《脂粉的城市：婦人畫報之風景》並非一本單純的畫冊，也不是對某個特定時期女性著裝或生活方式的流水賬式記錄。它更像是一幅精心描繪的城市肖像，通過“婦人畫報”這一獨特的視角，細膩地展現瞭近代都市女性的生存狀態、審美趣味、社會角色以及她們在時代浪潮中所扮演的復雜而多麵的角色。本書旨在剝離曆史錶層的光鮮，深入探究隱藏在精緻畫麵背後的情感、思潮與文化變遷，還原一個充滿活力、也充滿矛盾的“脂粉的城市”。 第一部分：畫報的誕生——時代的迴聲與女性的崛起 近代都市的勃興與大眾媒體的崛起： 在近代中國，隨著租界開放、經濟發展以及城市化進程的加速，一種新的城市生活模式應運而生。與此同時，印刷技術的進步和教育的普及，催生瞭大量麵嚮普通市民的齣版物，其中，“畫報”作為一種圖文並茂、內容通俗易懂的媒介，迅速占領瞭市場。本文集中的“婦人畫報”正是這一時代背景下的産物，它們不僅是信息的載體，更是反映時代精神和大眾心理的一麵鏡子。 “婦人畫報”的齣現及其定位： 追溯“婦人畫報”的緣起，我們可以看到它與西方女性雜誌的藉鑒與本土化過程。這些畫報的創辦者和編輯們，敏銳地捕捉到城市女性日益增長的消費能力和對自我形象的關注，從而定位其內容，從服飾、美容、傢居，到社交禮儀、傢庭教育、婚戀觀，乃至一些相對前衛的社會新聞和文化評論。它們填補瞭當時齣版市場的一片空白，也成為瞭塑造和引導城市女性審美與生活方式的重要力量。 畫報作為女性發聲與觀察的窗口： 盡管“婦人畫報”的創辦者和主要撰稿人大多是男性，但其內容中不乏女性視角和女性情感的體現。通過這些畫報，我們得以窺見近代都市女性的內心世界。她們渴望美麗、追求時尚，也關注傢庭、思考人生。畫報中的插畫、漫畫、小說、隨筆，如同一個個微縮的場景，展現瞭女性在不同生活情境下的喜怒哀樂、憧憬與失落。 第二部分：畫報中的風景——城市生活的斑斕色彩 衣香鬢影的時尚圖景： “脂粉的城市”首先體現在其錶麵的繁華與精緻。“婦人畫報”自然少不瞭對服飾的描繪。從旗袍的流行、改良旗袍的演變，到西式洋裝的引進，畫報以精美的插圖和詳細的文字，記錄瞭近代女性著裝的潮流變遷。這不僅僅是服裝的展示，更是城市生活方式、社會身份以及性彆意識的體現。例如，旗袍如何從傢居服演變成社交禮服，又如何與女性的職業身份和個人風格相結閤，這些都在畫報中留下瞭痕跡。 妝容與美容的藝術： 除瞭服裝，妝容和美容也是“婦人畫報”關注的重點。畫報中會介紹當時的流行妝容，如細眉、紅唇、白皙的皮膚，以及各種護膚品和化妝品的廣告。這些內容反映瞭女性對自身外貌的重視，以及在特定時代背景下，女性如何通過外在的修飾來錶達自我、贏得關注。這不僅僅是愛美，更是在一定程度上，女性嘗試掌控自身形象，與社會規範互動的一種方式。 居傢生活的溫馨與煩惱： “脂粉的城市”也包含著女性的傢庭生活。“婦人畫報”會介紹傢居布置、烹飪技巧、育兒經驗等內容。這些看似瑣碎的日常，卻勾勒齣女性在傢庭空間中的角色和勞動。同時，畫報中也可能隱約透露齣女性在傢庭關係中的一些煩惱和對理想生活的嚮往，例如，如何平衡傢庭與個人發展，如何處理婆媳關係等，這些都摺射齣當時社會對女性的期待和女性自身的睏境。 社交場域的浮光掠影： 近代城市的發展帶來瞭豐富的社交生活。茶館、舞廳、咖啡館、電影院，這些新的社交空間成為瞭畫報描繪的對象。畫報中的人物形象，常常齣現在這些場閤，展現齣她們的社交禮儀、交友方式以及對西方文化和生活方式的模仿與接納。這些場景描繪，不僅是城市活力的體現，也反映瞭女性在公共空間中逐漸活躍的趨勢。 商業廣告中的消費文化： “婦人畫報”作為大眾媒介，自然離不開商業廣告的支持。各種日用品、食品、服裝、化妝品、醫藥品的廣告，與畫報內容相得益彰，共同構建瞭一個消費主義萌芽的城市圖景。這些廣告不僅是商業活動的展示，更是當時社會消費觀念、生活品質追求以及品牌塑造的見證。它們與畫報本身的內容一起，共同揭示瞭城市居民，尤其是女性，在物質生活上的渴望與追求。 第三部分：畫報背後的心靈——女性的命運與時代的變遷 從“賢妻良母”到“新女性”的轉型： “婦人畫報”的內容，並非一成不變，它也在隨著時代的發展而演變。早期可能更多地強調傳統的“賢妻良母”形象，而隨著新思潮的湧入，也開始齣現對“新女性”的描繪，例如，強調女性的獨立、自主、受教育權等。這種轉變，反映瞭當時社會對女性角色的討論和女性自身意識的覺醒。 女性的職業探索與社會參與： 隨著城市經濟的發展，一些女性開始走齣傢庭，進入職場。畫報中可能會齣現關於女性職業的報道，如女教師、女記者、女職員等。這反映瞭女性社會參與度的提高，也預示著女性角色定位的多元化。然而，這種轉變並非一帆風順，畫報中可能也會伴隨對女性職業化的擔憂和質疑。 婚戀觀的變遷與情感的掙紮： 婚戀是“婦人畫報”永恒的主題。從傳統的包辦婚姻到自由戀愛，從門當戶對到情感契閤，畫報中的故事和討論，摺射齣近代中國婚戀觀的巨大變遷。女性在麵對婚姻時的選擇、期待和掙紮，以及傳統道德與個人情感之間的衝突，都構成瞭畫報中引人深思的篇章。 身體意象與自我認同： “脂粉的城市”中，女性的身體形象被高度關注。畫報中的女性形象，既是當時社會審美標準的體現，也是女性自我認同的投射。她們如何看待自己的身體，如何通過裝扮來塑造形象，以及這種形象與社會期望之間的關係，都是值得深入探討的。 女性在時代洪流中的角色與身份： 總體而言，“脂粉的城市：婦人畫報之風景”並非簡單地羅列圖像，而是試圖通過對“婦人畫報”這一特殊媒介的梳理和解讀，揭示近代都市女性豐富而復雜的生存狀態。她們既是時代變遷的見證者，也是積極的參與者。她們在傳統與現代、東方與西方、個人與社會的多重張力中，努力尋找自己的位置，塑造著“脂粉的城市”的獨特風貌。 結論 《脂粉的城市：婦人畫報之風景》以“婦人畫報”為引，勾勒齣瞭一幅近代都市女性生活的全景畫捲。它通過對衣著、妝容、傢居、社交、職業、情感等多方麵內容的呈現，揭示瞭當時女性的生存狀態、審美趣味、思想變遷以及她們在時代洪流中的奮鬥與掙紮。本書不僅僅是對曆史圖像的再現，更是對隱藏在圖像背後，那些鮮活的生命、復雜的情感以及深刻的社會文化變遷的深度挖掘。它邀請讀者一同穿越時光，走進那個充滿脂粉香氣，也充滿時代迴聲的“脂粉的城市”，感受近代女性的獨特魅力與時代精神。

評分☆☆☆☆☆

“脂粉”之外的深層解讀：女性身份與時代語境的交織 《脂粉的城市：婦人畫報之風景》帶給我的，遠不止於錶麵上的“脂粉”風華，更在於它對女性身份和時代語境之間復雜關係的深刻挖掘。我驚嘆於作者如何將那些曾經被視為“附屬品”的女性形象，剝離錶層的裝飾，深入到她們的內心世界，去探究她們的身份認同，以及在特定時代背景下，她們所麵臨的挑戰與機遇。書中的文字，如同一麵鏡子，映照齣那個時代女性所處的社會環境，以及她們在這種環境中如何定義自己、如何與世界互動。我開始思考，所謂的“脂粉”，在當時的語境下，究竟意味著什麼？它是一種自由的錶達，還是一種被規訓的象徵？這本書並沒有給齣簡單的答案，而是通過多角度的呈現，鼓勵讀者進行自主的思考。我看到瞭女性在追求美的同時，也在努力尋找自我價值；我看到瞭她們在適應社會規則的同時，也在悄然地進行著反抗與創新。這種深層的解讀，讓我對“女性”這一身份有瞭更為 nuanced 和立體的認識。它不再是單一的標簽，而是無數種可能性的集閤，是與時代同頻共振的生命體。這本書的價值，在於它讓我們看到，在曆史的河流中，女性並非被動的漂流者，而是擁有自己意誌和力量的探索者。

評分☆☆☆☆☆

時代的留聲機：從畫報碎片中聆聽女性的集體迴響 《脂粉的城市：婦人畫報之風景》對我而言，就像一個精巧的時代留聲機，它將那些曾經被遺忘的畫報碎片，重新賦予生命，並從中聆聽齣女性集體的迴響。我被這種獨特的呈現方式所吸引。書中的文字，並非是枯燥的學術分析，而是充滿瞭詩意和畫麵感，它們仿佛是從那些褪色的畫報中直接流淌齣來的情感，帶著那個年代特有的氣息。我看到瞭女性在不同的場閤，以不同的姿態齣現，她們的笑容、她們的神情、她們的服飾，都在訴說著一個時代的故事。書中所描繪的“風景”，不僅僅是靜態的畫麵，更是動態的生活場景，是女性在這個城市中留下的無數印記。我仿佛能夠聽到她們的低語，她們的歡笑，甚至她們無聲的呐喊。這些“迴響”，匯聚在一起，形成瞭一部女性的集體史詩。它讓我意識到，我們對曆史的認知，往往忽略瞭那些“風景”背後，無數個普通女性的經曆。這本書的意義在於，它讓我們重新審視那些被邊緣化的視角，並從中發掘齣寶貴的價值。我在這裏聽到瞭過去女性的心聲，感受到瞭她們的堅韌與溫柔，也看到瞭她們對美好生活的共同期盼。這不僅僅是一本書，更是一次與曆史對話的契機，一次對女性集體記憶的溫柔喚醒。

評分☆☆☆☆☆

曆史長河中的點滴星光：從“風景”中讀懂“生活” 閱讀《脂粉的城市：婦人畫報之風景》，讓我深刻體會到，最打動人心的，往往是那些隱藏在宏大敘事之下的點滴生活。“風景”一詞，在此書的語境下，被賦予瞭更加豐富和立體的含義。它不再僅僅是視覺的呈現，更是情感的載體，是曆史的迴響。我仿佛置身於那個年代的街頭巷尾，感受著空氣中彌漫的氣息，聆聽著人們的對話，觀察著她們的一舉一動。書中的文字，如同一雙敏銳的眼睛，捕捉到瞭那些被輕易忽略的細節：一次偶然的相遇，一句無心的評論，一個微小的錶情。這些“風景”，構成瞭那個時代最真實的肌理，也摺射齣當時女性的生活狀態和內心世界。我發現，通過這些“婦人畫報”的“風景”，我得以窺見一個更為宏觀的曆史圖景。她們的喜怒哀樂，她們的努力與妥協，她們的夢想與現實，都交織在一起，形成瞭一幅幅動人的畫捲。這本書讓我明白，曆史並非隻有帝王將相、金戈鐵馬，更重要的是每一個普通人的生活軌跡，每一個微小的情感瞬間。《脂粉的城市》正是通過這些“風景”，讓我們得以觸摸到曆史的溫度，感受到生命的質感。我被深深打動，因為我看到瞭屬於那個時代的“生活”本身，如此鮮活，如此真實。

評分☆☆☆☆☆

初識“脂粉的城市”：一張時代剪影的溫情注視 第一次翻開《脂粉的城市：婦人畫報之風景》，我立刻被一種難以言喻的懷舊情緒所裹挾。這不僅僅是一本書，更像是一個被精心珍藏的相冊，翻開每一頁，都仿佛能聽見舊日時光裏低語的笑聲與嘆息。它所描繪的“脂粉的城市”，並非冰冷的鋼筋水泥叢林，而是充盈著女性身影與生活氣息的溫暖畫捲。我仿佛能看到那些畫報中的女性，她們的身影在街頭巷尾、在閨閣之中、在社交場閤，構成瞭一幅幅生動的時代風景。書中的文字，細膩而富有畫麵感，它們捕捉的不僅僅是女性的服飾、妝容，更是她們的精神麵貌、生活態度，以及在那個特定年代裏，她們所經曆的喜怒哀樂、夢想與失落。我被深深吸引，因為這不僅僅是對過去的一種客觀記錄，更是一種帶著溫度和理解的注視。那些模糊的影像，在文字的勾勒下變得鮮活，仿佛觸手可及。我開始思考，在這些曾經的“風景”背後，隱藏著怎樣的故事？她們是如何看待自己，看待世界，又如何在這個充滿變化的時代中尋找自己的位置？這本書讓我意識到，所謂的“風景”，不僅僅是外在的景物，更是人的存在本身，是她們在城市中留下的每一個足跡，每一次心跳。我迫不及待地想深入其中，去感受那份屬於過去的細膩情感，去理解那個被“脂粉”點亮的時代。

評分☆☆☆☆☆

“婦人畫報”的萬花筒：窺探女性視角的時代變遷 《脂粉的城市：婦人畫報之風景》給我帶來的驚喜，在於它如同一個精心設計的萬花筒，通過“婦人畫報”這一獨特的視角，摺射齣時代的變遷與女性地位的微妙演進。我驚訝於這些看似日常的畫報，竟蘊含著如此豐富的社會信息。它並非一味地歌頌光鮮亮麗，而是以一種更為審慎和多元的方式，呈現瞭女性在不同社會階層、不同人生階段的真實寫照。我看到瞭她們對美的追求，對時尚的嚮往，但更看到瞭她們在傢庭、事業、情感中的掙紮與智慧。書中的文字，仿佛是一位耐心的導覽者，引領我穿越曆史的迷霧，去理解那些被時代洪流裹挾的女性，她們是如何在有限的空間裏，發揮齣無限的生命力。這不僅僅是關於女性的“看”與“被看”，更是一種關於“自我”的探索與建構。我開始反思，在今天，我們對“女性視角”的理解是否依然局限於某些特定的框架？這本書提醒瞭我，真正的洞察，來自於對細節的關注，對情感的共鳴，以及對個體差異的尊重。那些曾經被視為“脂粉”的點綴，在書的解讀下，升華為一種時代精神的載體，一種女性力量的宣言。我在這裏看到瞭過去，也看到瞭當下，更看到瞭未來女性發展的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

陳子善發現《小艾》之後，接著幾年，他又發現瞭好幾種張愛玲的少作、佚文，以及有關話劇《傾城之戀》、電影《太太萬歲》的種種評論和爭議。陳子善尋找資料如此有把握，主要因為他學識豐富，不辭艱苦，幸運的幫助實在是極有限的。他讀書的計劃比較宏大，不是單看作傢的文集就算瞭。他往往坐在圖書館裏，從容不迫的翻看二、三、四十年代整套的舊報、舊雜誌。他於1976年10月參加瞭《魯迅全集》書信部分的注釋工作，纔走上“研究和教授中國現代文學的不歸路”（《文人事》跋，頁452）的，因之左右派的作傢他都看。但憑其個性和興趣，他顯然對自由派或信奉自由主義的作傢更為喜愛，研究他們的作品和生平也更成績斐然。他當然敬愛魯迅、茅盾，但真正花時間去研究的則為周作人、張愛玲等當年在中國大陸未受重視的作傢。

評分☆☆☆☆☆

敘事學是文學研究中的熱門領域，而《空間敘事學》則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，現為中國敘事學會秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

從前查拉圖斯特拉也像所有的彼岸論者那樣，把他的幻想拋到人類之彼岸。那時，世界對我而言，似乎是一個正在受痛苦受摺磨的神的作品。 　　那時，我覺得世界是夢，是一位神的詩；是一位感到不滿意的神的眼前漂浮著的彩色煙霧。 　　善與惡，苦與樂，我和你——我認為這些都是造物主眼前漂浮著的彩色煙霧。造物主想脫離自我，——於是他創造瞭世界。 　　對於受苦者來說，不顧自己的痛苦，迷失自我，這是一種沉醉的快樂。從前，我覺得世界是沉醉的快樂和迷失自我。 　　這個世界，是永遠不完美的，是一個永遠矛盾的映象，一個永遠不完美的映象——對它不完美的造物主來說，是一種沉醉的快樂：——我曾經覺得，世界就是這樣。 　　因此，我曾經也把我的幻想拋到人類之彼岸，就像所有的彼岸論者那樣。真的拋到人類的彼岸瞭嗎？ 　　啊，兄弟們，我創造的這個神，像所有的神一樣，是人類的作品和人類的瘋狂！ 　　這個神也是人，隻不過是一個可憐蟲，而我昵：我覺得這個幽靈是從自我的死灰和火炭中來的，這是韆真萬確的！我認為它不是從彼岸來的！ 　　我的兄弟們，後來發生瞭什麼事？我戰勝瞭我這個受苦者。我把自己的死灰帶到山裏去，我為自己發明瞭一種更加明亮的火焰。看吧，這時這個幽靈從我這裏消失瞭！ 　　現在相信這種幽靈對我來說是一種痛苦，對康復者來說是一種摺磨：現在對我來說是痛苦和恥辱。我對彼岸論者如是說。 　　痛苦和無能創造瞭所有的彼岸論者；隻有受苦最深的人纔能體驗到幸福的那種短暫的瘋狂。 　　疲倦想以一次跳躍，想以一次拼命的跳躍而登峰造極，這是一種可憐而無知的疲倦，它甚至什麼都不想要瞭：這種疲倦創造瞭所有的神和來世。 　　我的兄弟們，請相信我！這是肉體對肉體感到絕望，——這個肉體以錯亂的精神的手指去摸索最後的幾道牆。 　　我的兄弟們，請相信我！這是肉體對大地感到絕望，——這個肉體聽到存在的肚子對它訴說。 　　這時，它想用頭穿過最後的幾道牆，而且不僅用頭，——伸到“彼岸的世界”。 　　可是，“彼岸的世界”在人類麵前隱蔽得很好，那是個去人性化的、非人性的世界，它是天上虛無的東西；存在的肚子決不跟人說話，除非它自己是人。 　　真的，一切存在都是難以證明的，也難以讓它說話。兄弟們，告訴我，萬物之中最奇特的東西，難道不是最容易證明的嗎？ 　　是的，這個自我與自我的矛盾和紛亂，最真誠地述說自己的存在，這個創造的、願意的、評價的自我，它是事物的標準和價值。 　　這個最真誠的存在，這個自我，——即使在它創作、狂想和以摺斷的翅膀飛行時，它也談說肉體，也還需要肉體。 　　這個自我，越來越真誠地學習說話；而它學得越多，就越能贊美與尊重肉體和大地。 　　我的自我教我一種新的驕傲，我把這種驕傲教給世人：不再把頭埋進上天的事情的沙堆裏，而要自由地昂起頭，昂起這大地的頭，為大地創造意義。 　　我教世人一種新的意誌：沿著人類盲目地走過的路走去，並且肯定它，不再像病人和垂死者那樣，悄悄地從這條路上溜走。

評分☆☆☆☆☆

真的很好啊，昨天下單今天就到瞭，而且包裝很嚴實，弄瞭好久纔打開，開本閤適，適閤拿在手中，印刷很精美，裝幀也不錯。好

評分☆☆☆☆☆

正版，包裝完好無損，京東速度快極瞭，很不錯

評分☆☆☆☆☆

女子會對你說比我好的女子很多很多呢，去找一個比我好的女子去吧。男子

評分☆☆☆☆☆

好啊。非常好。買瞭降價啊，好好好。。。

評分☆☆☆☆☆

換言之，事事為女子著想，這樣的用心，可有或可不必。

評分☆☆☆☆☆

一本閑時消時的小書，短篇小文