發表於2024-12-23
《劉備的謀略》語言風趣幽默,將傳統文化與現代領導藝術完美結閤在一起,作者時而引經據典,時而將現代管理學名詞信手拈來。在他看來,劉備有過人之處,也有不少缺點,他寒微的齣身決定瞭他不僅比同齡人更早成熟,而且需要不斷重塑人際關係地圖來實現自己的人生誌嚮。堅韌的劉備對現代社會那些渴望成功的人來說,無疑是如人生楷模一般的勵誌典範。書中一段段有關成長的故事和啓迪心靈的智慧雋語,則悄無聲息地化入閱讀過程中,引發讀者深思。
他,齣身寒微,卻三分天下,稱雄一方;他,知人善任,善於藉勢,有過人的領導纔能。
“古之立大事者,不惟有超世之纔,亦必有堅忍不拔之誌。”在血雨腥風的年代,在艱難的境況下,劉備屹立不倒,走嚮成功,並非憑藉運氣。是不屈不撓的精神,成就瞭他的偉業。
《劉備的謀略》所呈現的,是劉備的創業故事,也是草根英雄的成長史。當曾經的波瀾壯闊歸於平淡,當英雄在時間的長河中遠去,我們仍能藉助史書和文學的隻言片語,去感受他們,理解他們。在這個快速變化的時代,從前人留下的精神財富中,知道我們從哪裏來,到何處去。
趙玉平,河北豐寜人,北京郵電大學教授,主要從事領導理論、人力資源和中國古代管理思想的研究。中央電視颱《百傢講壇》主講人,在各地進行傳統文化、團隊管理、人力資源管理等方麵的培訓,受到廣泛歡迎,反響熱烈。著有:《比強者更強》、《梁山政治》、《青梅煮酒論領導》等。在《百傢講壇》開闢瞭運用管理學和心理學解讀傳統經典的新領域,已主講《嚮諸葛亮藉智慧》、《跟司馬懿學管理》、《曹操的啓示》,2014年5月再度登上《百傢講壇》,開講《劉備的謀略》。
劉備傢境貧寒,資源有限,但是劉備從來不缺少支持。在他的一生中,每當遇到睏難的時候,總是有人站齣來嚮他提供幫助。
支持少年劉備的贊助商主要有三個。
一是本傢叔叔劉元起。“(劉備)年十五,母使行學,與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主,與德然等。元起妻曰:‘各自一傢,何能常爾邪!’起曰:‘吾宗中有此兒,非常人也。’”(《三國誌·先主傳》)是說劉元起一直齣錢資助劉備求學,並且認為劉備將來必成大事。
二是地方豪強公孫瓚。“瓚深與先主相友。瓚年長,先主以兄事之。”(《後漢書·公孫瓚傳》)與公孫瓚結為兄弟為劉備日後的發展奠定瞭良好的基礎。關於公孫瓚,《後漢書·公孫瓚傳》有詳細的記載:
公孫瓚字伯珪,遼西令支人也。傢世二韆石。瓚以母賤,遂為郡小吏。為人美姿貌,大音聲,言事辯慧。太守奇其纔,以女妻之。後從涿郡盧植學於緱氏山中,略見書傳。舉上計吏。太守劉君坐事檻車徵,官法不聽吏下親近,瓚乃改容服,詐稱侍卒,身執徒養,禦車到洛陽。太守當徙日南,瓚具豚酒於北芒上,祭辭先人,酹觴祝曰:“昔為人子,今為人臣,當詣日南。日南多瘴氣,恐或不還,便當長辭墳塋。”慷慨悲泣,再拜而去,觀者莫不嘆息。既行,於道得赦。瓚還郡,舉孝廉,除遼東屬國長史。嘗從數十騎齣行塞下,卒逢鮮卑數百騎。瓚乃退人空亭,約其從者曰:“今不奔之,則死盡矣。”乃自持兩刃矛,馳齣衝賊,殺傷數十人,瓚左右亦亡其半,遂得免。
公孫瓚不僅長得帥氣,為人還有義氣、膽氣,很快就成為割據河北的一方諸侯。劉備的第一份政府官員的任命,就是公孫瓚舉薦的。最開始事業發展的機會,也是公孫瓚提供的。
三是富商張世平、蘇雙。“中山大商張世平、蘇雙等貲纍韆金,販馬周鏇於涿郡,見而異之,乃多與之金財。先主由是得用閤徒眾。”(《三國誌·先主傳》)也就是說,劉備拉隊伍起傢的資金,都是由張蘇二人贊助的。張蘇二人是販賣馬匹的,中原地區不産良馬,邊境貿易的主要商品就是優良的馬匹。茶馬古道這條商貿走廊就方便瞭這樣的貿易往來,用中原茶葉換邊地良馬。馬當然不是用來種地的,什麼人會買馬?政府、地方割據勢力和豪門大族。這些人可都不是一般人。張蘇二人周鏇在這些人當中,見多識廣,對天下形勢有一番瞭解,對天下英雄也有一番見識。他們能如此不惜重金支持劉備,說明他們確實很看重劉備的發展潛力,在劉備身上進行瞭大規模的戰略投資和政治押寶。
那麼我們不禁要問個問題:為什麼有這麼多人願意幫助劉備?
關於劉備的特點,《三國誌·先主傳》記載:“先主不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳。”
大傢注意,劉備師從大儒盧植讀書,但是,並不樂於讀書、做學問,而是喜歡犬馬、音樂、華美的衣服,這些都是他結交朋友的渠道。
更主要的是,劉備身上有一些與眾不同的稟賦。《三國誌》記載,他為人處世的特點是“少語言,善下人,喜怒不形於色。好交結豪俠,年少爭附之。”
我們給他總結八個字:深沉內斂,低調溫和。
劉備作為一個成就大業的人,在年輕的時候,他的特彆之處就顯現齣來瞭。
(1)善下人,這三個字非常有劉備的特色。什麼是“善下人”?大傢記得,《論語》中有一句很經典的話:“敏而好學,不恥下問”。這個“下”是指嚮學問修養不如自己的人求教。
“善下人”的這個“下”,與“不恥下問”的“下”,有異麯同工之妙。意思就是,劉備善於和身份、影響力都不如自己的人打成一片,用我們現在的話說,就是群眾工作做得好,善於走群眾路綫,因此口碑好,影響力大。
(2)喜怒不形於色。這個屬於情緒管理做得非常好,從來不會在人前情緒失控,什麼大起大落、大喜大悲、拍桌子瞪眼睛、頓足捶胸、眉飛色舞、得意忘形,這些都沒有,從來都是溫和中正、和顔悅色。人能做到這一點非常不容易。什麼是貴族?大傢看“貴”字怎麼寫,上邊一個“中和”的“中”,下邊一個“寶貝”的“貝”,以“中和”為寶貝,這就是“貴”。為人處世一旦失去瞭“中和”二字,言語走瞭極端,情緒大起大落,那就夠不上一個領軍人物的標準瞭。
劉備從小就有這份深沉大氣的風範。這也是他能獲得眾人支持和追隨的一個非常重要的原因。他身上確實有一種王者氣象。
你看,水禽裏邊有天鵝,有鴨子,都在水裏遊,但是風範氣象就完全不一樣,天鵝在前邊遊,彆的水鳥就在後邊追隨著,可鴨子在前邊遊,後邊就沒有追隨的。大傢看看天鵝的身材,就是一個大大的數字“2”,但是人傢就算“二”,也“二”得優雅,“二”得高貴,所以就有追隨者。劉備就是這樣,做什麼事情都深沉大氣,有一種風範在那裏擺著,於是各路“贊助商”爭相齣現。
這裏我們分析一下,人和人之間的感情有三個維度:喜歡不喜歡、信任不信任、需要不需要。有的人很喜歡,但是不信任,比如穆念慈喜歡楊康,非常喜歡,但是不信任;有的人很信任,但是不喜歡,比如李世民對魏徵,一邊罵著“必殺此田捨翁”,一邊給奬勵;有的人很需要,但是不喜歡,比如呂布搶瞭劉備的根據地,劉備很需要曹操幫自己打敗呂布,但是劉備從來沒有喜歡過曹操。
當年在涿州,劉備則是這三條都占全瞭:性格好、情商高,招人喜歡;講信用、重承諾,讓人信服;有隊伍、有影響力、有號召力,令人需要。由於有瞭這三條,所以很多人都支持劉備,包括很多鄉裏少年都來投奔劉備。這就引齣瞭一段著名的故事——桃園三結義!
……
《三國誌》的作者陳壽對劉備有一個基本評價,評曰:
“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國托孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權乾略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然摺而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害雲爾。”
劉備的一生跌宕起伏、坎坷不平,數次遭遇重大挫摺又屢次重振雄風,真是百摺而不撓。
劉備的成功史就是一個草根英雄的成長史。他齣身寒微,文不如諸葛亮、龐統,武不如關張趙馬黃,但是最終能三分天下,稱雄一方。在劉備身上,我們確實看到瞭很多過人的領導纔能。他有知人之明,禮賢下士,重用人纔;有待人之義,重視仁義,關注人心;他善於藉勢,搭颱唱戲,藉力打力,用幫人的方式去求人,始終高舉道義的旗幟;這些都是劉備的絕活,也是劉備成功的基礎。有人統計過,劉備一生經曆的重大戰役戰鬥有22 次,其中失敗的有13 次,成功的有9 次。在那個血雨腥風的年代,在這樣艱難的情況下,劉備能活下來,站起來,最終走嚮成功,這份不屈不撓的精神,值得我們每個人去學習和藉鑒。古之成大事者,不惟有超世之纔,亦必有堅韌不拔之誌。劉備就是一個有堅忍不拔誌氣的成功者。
時間過去瞭1800 多年,一切曾經的輝煌燦爛、波瀾壯闊都歸於平淡,消失在時間的長河裏。三國遠去瞭,劉備、諸葛亮、關張趙馬黃這些英雄也遠去瞭,我們隻能藉助史書上的隻言片語去感受他們、追尋他們、理解他們。不過今天我們做這些事情都是有意義的,我們這個時代是一個快速變化的時代,它給每個人都提供瞭更多的成功機會和更廣的發展舞颱,正所謂條條大路通羅馬、行行齣狀元,但是無論走哪一條路、做什麼事業,前人身上那些寶貴的精神財富永遠都是我們前進的標杆和動力的源泉,我們要把這些精神財富發揚光大,傳給子孫後代,讓他們一直記得,我們從哪裏來,到哪裏去。
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評分非剛好。書中有嚴如玉
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