牛顿光学（第二版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　科学元典是科学史和人类文明史上她时代的丰碑，是历经时闻考验的不朽之作，让我们一起仰望先贤，回眸历史，体悟原汁原味的科学发现。
　　光究竟是“粒子”还是“波”？17世纪以来，在以惠更斯《光论》为代表的¨波动说和以牛顿《光学》为代表的“微粒说”之间，展开了一场长达200余年的大论战……

内容简介

　　《牛顿光学（第2版）》收入的著作，是自文艺复兴时期现代科学诞生以来，经过足够长的历史检验的科学经典。为了区别于时下被广泛使用的“经典”一词，我们称之为“科学元典”。我们这里所说的“经典”，不同于歌迷们所说的“经典”，也不同于表演艺术家们朗诵的“科学经典名篇”。受歌迷欢迎的流行歌曲属于“当代经典”，实际上是时尚的东西，其含义与我们所说的代表传统的经典恰恰相反。表演艺术家们朗诵的“科学经典名篇”多是表现科学家们的情感和生活态度的散文，甚至反映科学家生活的话剧台词，它们可能脍炙人口，是否属于人文领域里的经典姑且不论，但基本上没有科学内容。并非知名科学大师的一切言论或者是广为流传的作品都是科学经典。

目录

《牛顿光学》导读
爱因斯坦序
声明
声明Ⅰ
声明Ⅱ
第四版声明
第一编
第一部分
定义1-8
公理1-8
命题1-8
第二部分
命题1-11
第二编
第一部分 关于薄的透明物体的反射、折射和颜色的观察
第二部分 评论前述观察
第三部分 关于自然界物体的永久颜色和它们与透明薄片的颜色之间的
类似性
第四部分 关于厚透明抛光片的反射和颜色的观察
第三编
第一部分 关于光线的拐折以及由此产生的颜色的观察
疑问1-31
译后记

前言/序言

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【国外科学著作: 翻译很重要】

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通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。舍勒认为，就认识的全部发展史而言，人们都是先对认识对象产生爱或者恨，之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此，无论对于所有各种理论认识和思维来说，还是就所有各种实践立场而言，爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式，它们还使理论生活和实践生活统一起来，并且能够使这两者永远保持统一的状态。本书选取作者论述羞感、懊悔与怨恨的精彩文字，使大家对此话题产生浓厚的学术兴趣。还好，有点晦涩。

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最开始只买书，然后开始买日用品，从吃的到用的，从衣服到鞋子，从零食到家电……基本买个边了，基本都很满意！只是我有点儿懒，每次买了东西总忘评价，损失不少京豆，这回就统一用这个了！除非有问题，一律这个评价喽～最开始只买书，然后开始买日用品，从吃的到用的，从衣服到鞋子，从零食到家电……基本买个边了，基本都很满意！只是我有点儿懒，每次买了东西总忘评价，损失不少京豆，这回就统一用这个了！除非有问题，一律这个评价喽～

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不错，从今天开始，学习名著，荡涤内心。

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科学元典是科学史和人类文明史上划时代的丰碑，是人类文明的优秀遗产，是历经时间考验的不朽之作，他们不仅是伟大的科学创造的结晶，而且是科学精神，科学思想和科学方法的载体，具有永恒的意义和价值。我们一定要先了解费米本人，才能进一步理解他写的《量子力学讲义》有什么特别值得注意的地方。

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红楼梦图咏/国学基本典籍丛刊》共绘制了通灵宝玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五十幅，涉及五十五个主要人物；与当时着名文人张问陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧，每图一至三题，共得七十五咏。清光绪五年（一八七九）由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹雪芹创作《红楼梦》时代，加之改琦家境坎坷的经历与曹雪芹颇为相近，这使得他在创作《红楼梦》人物图时，在情感上更容易产生共鸣，对原着的艺术境界和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了原着精神，深深影响了後世的红楼人物造型、形象，推动了对原着的解读与传播。【作者简介】改琦（1773—1828），中国清代画家。字伯韫，号香白，又号七芗、玉壶山人、玉壶外史、玉壶仙叟等。先世为西域@人，后侨居上海。改琦是一位“天姿英敏、诗词书画并臻绝诣”的艺术家。善画人物，尤精仕女。他吸取了明仇英蕴藉雅逸的特色，所画人物形态纤丽清瘦，落墨洁净，设色妍雅，风格秀美，世称“妙品

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后面的两个附录，一个是后人摘编的牛顿给本特利的四封信，另一个是王克迪写的牛顿小传。文献意义不大。

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