戈壁生长:玄奘之路戈壁成人礼成长报告

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刀锋领导力实践中心,玄奘之路组委会 编



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发表于2024-11-29

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图书介绍

出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300192826
版次:1
商品编码:11479339
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:210
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  刀锋领导力实践中心是玄奘之路旗下的体验式培训产品设计、研发、实施和运营机构,致力于为企业团队、个人及家庭提供具有品格塑造和潜能激发特点的深度体验式培训产品。
  日前,刀锋领导力实践中心已成功地为万科、红牛、华润、招商银行、阿里巴巴等多家著名企业开展培训,王石、冯仑、张虹海、孙陶然等企业家都曾带领其核心管理团队走上戈壁,并从中收获了自我的发现与团队能量的激发。
  玄奘之路戈壁成人礼是刀锋领导力实践中心面向全国家庭开展的亲子体验项目,自2009年第一届戈壁成人礼拉开序幕,迄今已举办八届,前后有数百个家庭参与,并得到社会各界的高度关注,正在成长为中国具有影响力的亲子实践教育课堂。
  “玄奘之路”活动缘起于2005—2006年行知探索文化传播有限公司(原名科影传媒)与中央电视台、外交部联合策划发起的“中印友好年”文化考察。该活动感召了工商界、传媒界等众多精英人士,组成联合考察队,上高原、下戈壁、翻天山、过雪岭,走过荒无人炯的罗布泊,穿越仍处战乱之中的中亚阿富汗地区,亲身体验了玄奘大师不平凡的人生旅途和心路历程,见证了玄奘大师呕心沥血缔造的惠及千秋的伟业。
  玄奘之路上艰苦的路段位于甘肃和新疆交界的瓜州莫贺延碛戈壁,古称“八百里流沙”,即《西游记》中的流沙河。1300多年前,玄奘大师正是从这里出了玉门关,开始了他一个人西行求法的伟大征程。在这条路上他经历了背叛、追杀、迷失、彷徨、退缩、饥渴,甚至遭遇了死亡的威胁,孤身一人演绎了“从坚持到跨越”的伟大历程。九死一生的玄奘法师在这里实现了人生的转折,也成了后世炎黄子孙的精神图腾。

内容简介

  戈壁,是一个远离日常生活的能量场。那里炙热的阳光、裸露的土地和无处躲避的风沙,以大自然特有的方式牵引着孩子们的生命,引导他们寻找和发现自我;同时,那里也给了家长一个空间,让他们慢慢开始认识、理解、欣赏孩子,反思自身,从而与孩子共同成长。
  这份源于数百个中国精英家庭在四天八十余公里戈壁亲子徒步的报告,提供了一个独特的视角,使我们思考当下教育的局限与缺失,发现孩子内心潜藏的巨大能量。
  教育即生长。

作者简介

  刀锋领导力实践中心,是致力于高端体验式培训课程和产品的研发、实施及运营的领导力培训机构。刀锋领导力实践中心在玄奘大师当年西行取经遭遇生死绝境的著名路段——莫贺延碛戈壁上,以商学院戈壁挑战赛为基础模型开发出了以核心创业团队、核心管理团队、核心营销团队为目标人群,以团队中的领导力、逆境中的坚持力和极限状态下的决断力为主要内容的高端领导力培训课程。近年来,刀锋领导力实践中心以行知探索为主线,组织了戈壁成人礼—青少年领导力实践营等系列培训课程,获得各界好评。

内页插图

目录

戈壁在这里
牵你的手,一起走戈壁
踏上自己的心路

让我自己走——一个不是问题的问题
关键词一:选择和诱惑
因为戈壁 所以成长
关键词二:自我激励
改变
女儿送我的意想之外
关键词三:计划、反馈与调整
戈壁的意义
关键词四:目标的价值
谁说我们还是孩子?

荒漠诞生的“新社会”——少年团队“自组织”的观察
关键词一:速度
强者与团队
我们一起走过
关键词二:使命
我的戈壁成人礼
儿子的决定
关键词三:领导力
一个队长的一天

“刀锋”上的亲子关系——另一种相处和支持模式
谭父手记
“就是因为她原意相信我,我愿意担当她”
为他撑起一片天
因为我们在一起

发现孩子眼中的价值——自我与生命
永恒的追寻
眼睛的追寻
跳动的心
生命的绿洲
红柳
解惑
骆驼刺
上帝的作品
雅丹
梦柯冰川
凝固的历史
敦煌
疏勒河
石包城
惩罚
自我的发现

孩子去哪儿?——人生的玄奘之路
向着真理前进!
在玄奘之路的终点
给儿子的一封信
这也是生活
分享而非施与
兄弟,没有做不到

附录:动机、行为与效能调查报告

精彩书摘

  从动机到行为是一个复杂而系统的心理学命题,这个命题几乎可以由现代心理学的各个学派、从各种不同的角度来进行解读。我们可以将戈壁成人礼作为一个案例来观察,动机是如何产生的?它和行为的关系如何?而自我又是怎样在实施行为的过程中实现自我调节的?更进一步,这种动机、行为和自我调节的过程,是否会影响甚至改变参与者的精神世界和心理模式?通过这些分析,我们试图对这样一些问题做出解释,即为什么会有那么多的人——包括孩子——去选择戈壁徒步这样一个近乎自虐的行动,甚至乐此不疲?他们在这样的行动中收获了什么?为什么很多人甚至会说“玄奘之路戈壁徒步,改变了我的一生”?
  从动机心理学期望价值论的角度看,动机=期望×(目标)价值。也就是说,人们选择一个目标的动机取决于“他们认为实现这个目标的可能性的大小”和“他们心目中这个目标的价值”这两个因素的乘积。如果人们认为自己能够达成目标,并且这个目标的价值很高,他们就会产生积极的期望和较强的动机,反之则会产生消极的期望和较弱的动机。在极端情况下,如果这两个因素中有一个是零,那么就不会产生任何的动机,目标也就不会达成。
  因此,如果我们要增加动机的强度,既需要在实现目标的可能性上下功夫,又需要在提高目标价值上下功夫。如果用百分比来表示,实现目标的可能性只能在0和100%之间.不可能超过100%。但目标的价值却可以是一个在负无穷与正无穷之间的任意数字。显然,如果~个目标是可以实现的,而其价值是正无穷的,这样的目标将是最能够让我们产生强大动力的目标。
  那么,什么样的目标的价值是正无穷的呢?动机心理学家认为,同样的目标可以被不同的人知觉为不同的抽象水平,也就是说.有些人对目标的理解是精确而具体的,而另一些人的理解则是广泛而抽象的。一般来说,那些用广泛而抽象的语言进行描述的目标,会被认为比那些用精确而具体的语言描述的目标更有价值。比如一个著名的励志故事所讲述的:
  国王看到三个泥瓦匠在一片空地上干活,便问他们:“你们在做什么?”第一个人粗暴地回答:”我在垒砖头!”第二个人有气无力地说:“我在砌一堵墙。”第三个泥瓦匠则热情洋溢、充满自豪地回答:“我正在建造一座宏伟的寺庙,奉献给伟大的神!“
  在最普遍的情形下,人们的较高目标是围绕着他们想要成为的人来设定的.也就是围绕着他们心目中“理想的自我”来设定.例如,一个人可能想努力成为“独立的人”、“成功的人”、“被神眷顾的人”或者“一个好人”。像这样的与价值观判断相关的自我目标已经经过了大量的研究,通常被认为是人生中最有价值的目标。
  显然,我们都希望自己成为那第三个泥瓦匠,但要成为他首先要有能力在自己心中描摹出那座宏伟的寺庙,甚至抽象出那位伟大的神,也就是建立价值观。
  ……

前言/序言


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