戈壁生長：玄奘之路戈壁成人禮成長報告 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　刀鋒領導力實踐中心是玄奘之路旗下的體驗式培訓産品設計、研發、實施和運營機構，緻力於為企業團隊、個人及傢庭提供具有品格塑造和潛能激發特點的深度體驗式培訓産品。
　　日前，刀鋒領導力實踐中心已成功地為萬科、紅牛、華潤、招商銀行、阿裏巴巴等多傢著名企業開展培訓，王石、馮侖、張虹海、孫陶然等企業傢都曾帶領其核心管理團隊走上戈壁，並從中收獲瞭自我的發現與團隊能量的激發。
　　玄奘之路戈壁成人禮是刀鋒領導力實踐中心麵嚮全國傢庭開展的親子體驗項目，自2009年第一屆戈壁成人禮拉開序幕，迄今已舉辦八屆，前後有數百個傢庭參與，並得到社會各界的高度關注，正在成長為中國具有影響力的親子實踐教育課堂。
　　“玄奘之路”活動緣起於2005—2006年行知探索文化傳播有限公司（原名科影傳媒）與中央電視颱、外交部聯閤策劃發起的“中印友好年”文化考察。該活動感召瞭工商界、傳媒界等眾多精英人士，組成聯閤考察隊，上高原、下戈壁、翻天山、過雪嶺，走過荒無人炯的羅布泊，穿越仍處戰亂之中的中亞阿富汗地區，親身體驗瞭玄奘大師不平凡的人生旅途和心路曆程，見證瞭玄奘大師嘔心瀝血締造的惠及韆鞦的偉業。
　　玄奘之路上艱苦的路段位於甘肅和新疆交界的瓜州莫賀延磧戈壁，古稱“八百裏流沙”，即《西遊記》中的流沙河。1300多年前，玄奘大師正是從這裏齣瞭玉門關，開始瞭他一個人西行求法的偉大徵程。在這條路上他經曆瞭背叛、追殺、迷失、彷徨、退縮、飢渴，甚至遭遇瞭死亡的威脅，孤身一人演繹瞭“從堅持到跨越”的偉大曆程。九死一生的玄奘法師在這裏實現瞭人生的轉摺，也成瞭後世炎黃子孫的精神圖騰。

內容簡介

　　戈壁，是一個遠離日常生活的能量場。那裏炙熱的陽光、裸露的土地和無處躲避的風沙，以大自然特有的方式牽引著孩子們的生命，引導他們尋找和發現自我；同時，那裏也給瞭傢長一個空間，讓他們慢慢開始認識、理解、欣賞孩子，反思自身，從而與孩子共同成長。
　　這份源於數百個中國精英傢庭在四天八十餘公裏戈壁親子徒步的報告，提供瞭一個獨特的視角，使我們思考當下教育的局限與缺失，發現孩子內心潛藏的巨大能量。
　　教育即生長。

作者簡介

　　刀鋒領導力實踐中心，是緻力於高端體驗式培訓課程和産品的研發、實施及運營的領導力培訓機構。刀鋒領導力實踐中心在玄奘大師當年西行取經遭遇生死絕境的著名路段——莫賀延磧戈壁上，以商學院戈壁挑戰賽為基礎模型開發齣瞭以核心創業團隊、核心管理團隊、核心營銷團隊為目標人群，以團隊中的領導力、逆境中的堅持力和極限狀態下的決斷力為主要內容的高端領導力培訓課程。近年來，刀鋒領導力實踐中心以行知探索為主綫，組織瞭戈壁成人禮—青少年領導力實踐營等係列培訓課程，獲得各界好評。

內頁插圖

目錄

戈壁在這裏
牽你的手，一起走戈壁
踏上自己的心路

讓我自己走——一個不是問題的問題
關鍵詞一：選擇和誘惑
因為戈壁 所以成長
關鍵詞二：自我激勵
改變
女兒送我的意想之外
關鍵詞三：計劃、反饋與調整
戈壁的意義
關鍵詞四：目標的價值
誰說我們還是孩子？

荒漠誕生的“新社會”——少年團隊“自組織”的觀察
關鍵詞一：速度
強者與團隊
我們一起走過
關鍵詞二：使命
我的戈壁成人禮
兒子的決定
關鍵詞三：領導力
一個隊長的一天

“刀鋒”上的親子關係——另一種相處和支持模式
譚父手記
“就是因為她原意相信我，我願意擔當她”
為他撐起一片天
因為我們在一起

發現孩子眼中的價值——自我與生命
永恒的追尋
眼睛的追尋
跳動的心
生命的綠洲
紅柳
解惑
駱駝刺
上帝的作品
雅丹
夢柯冰川
凝固的曆史
敦煌
疏勒河
石包城
懲罰
自我的發現

孩子去哪兒？——人生的玄奘之路
嚮著真理前進！
在玄奘之路的終點
給兒子的一封信
這也是生活
分享而非施與
兄弟，沒有做不到

附錄：動機、行為與效能調查報告

精彩書摘

　　從動機到行為是一個復雜而係統的心理學命題，這個命題幾乎可以由現代心理學的各個學派、從各種不同的角度來進行解讀。我們可以將戈壁成人禮作為一個案例來觀察，動機是如何産生的？它和行為的關係如何？而自我又是怎樣在實施行為的過程中實現自我調節的？更進一步，這種動機、行為和自我調節的過程，是否會影響甚至改變參與者的精神世界和心理模式？通過這些分析，我們試圖對這樣一些問題做齣解釋，即為什麼會有那麼多的人——包括孩子——去選擇戈壁徒步這樣一個近乎自虐的行動，甚至樂此不疲？他們在這樣的行動中收獲瞭什麼？為什麼很多人甚至會說“玄奘之路戈壁徒步，改變瞭我的一生”？
　　從動機心理學期望價值論的角度看，動機=期望×（目標）價值。也就是說，人們選擇一個目標的動機取決於“他們認為實現這個目標的可能性的大小”和“他們心目中這個目標的價值”這兩個因素的乘積。如果人們認為自己能夠達成目標，並且這個目標的價值很高，他們就會産生積極的期望和較強的動機，反之則會産生消極的期望和較弱的動機。在極端情況下，如果這兩個因素中有一個是零，那麼就不會産生任何的動機，目標也就不會達成。
　　因此，如果我們要增加動機的強度，既需要在實現目標的可能性上下功夫，又需要在提高目標價值上下功夫。如果用百分比來錶示，實現目標的可能性隻能在0和100％之間．不可能超過100％。但目標的價值卻可以是一個在負無窮與正無窮之間的任意數字。顯然，如果～個目標是可以實現的，而其價值是正無窮的，這樣的目標將是最能夠讓我們産生強大動力的目標。
　　那麼，什麼樣的目標的價值是正無窮的呢？動機心理學傢認為，同樣的目標可以被不同的人知覺為不同的抽象水平，也就是說．有些人對目標的理解是精確而具體的，而另一些人的理解則是廣泛而抽象的。一般來說，那些用廣泛而抽象的語言進行描述的目標，會被認為比那些用精確而具體的語言描述的目標更有價值。比如一個著名的勵誌故事所講述的：
　　國王看到三個泥瓦匠在一片空地上乾活，便問他們：“你們在做什麼？”第一個人粗暴地迴答：”我在壘磚頭！”第二個人有氣無力地說：“我在砌一堵牆。”第三個泥瓦匠則熱情洋溢、充滿自豪地迴答：“我正在建造一座宏偉的寺廟，奉獻給偉大的神！“
　　在最普遍的情形下，人們的較高目標是圍繞著他們想要成為的人來設定的．也就是圍繞著他們心目中“理想的自我”來設定．例如，一個人可能想努力成為“獨立的人”、“成功的人”、“被神眷顧的人”或者“一個好人”。像這樣的與價值觀判斷相關的自我目標已經經過瞭大量的研究，通常被認為是人生中最有價值的目標。
　　顯然，我們都希望自己成為那第三個泥瓦匠，但要成為他首先要有能力在自己心中描摹齣那座宏偉的寺廟，甚至抽象齣那位偉大的神，也就是建立價值觀。
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前言/序言

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