具體描述
內容簡介
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的曆史、文化和社會生活等諸多領域，曆來被藏族人民視為珍寶。作為一種展現西藏文化曆史及藏傳佛教的繪畫藝術，唐卡的藝術價值和收藏價值越來越受到人們的重視。經過無數人的不懈努力，唐卡最終發展成為技法精湛、用色考究、內容和形式完美統一的藝術形式，成為深受全世界人民所喜愛的民間藝術珍品。其畫麵不僅錶現齣瞭抽象的佛教理論，反映瞭藏傳佛教的內容，更體現瞭西藏地區的曆史、地理、傳說、文化、科技等。可以說，唐卡是一部充滿象徵意義的濃縮瞭西藏地區文化的百科全書。
《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版）》分彆從雪域高原的珍寶、唐卡的製作方法、唐卡的收藏與鑒賞、唐卡中的佛教基本觀、唐卡中的曆史傳說、藏傳佛教中的祖師、唐卡中的諸尊、唐卡中的曼荼羅、唐卡中的建築物、唐卡中的藏醫藥等10個方麵介紹唐卡藝術及其承載的文化。《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版）》精選數百幅精美的唐卡作品，逐一詳細分析和解說，用繽紛的色彩、流暢的綫條展示雪域高原的神奇魅力。
目錄
唐卡的起源、發展和繁榮唐卡的內容與題材
唐卡的分類
第一章 雪域高原的珍寶
什麼是唐卡 繪畫藝術的珍品
唐卡的起源和發展 藏族文化的百科全書
唐卡藝術的流派 六大派彆
唐卡的內容與題材 包羅萬象
唐卡的構圖形式 豐富多彩
唐卡的構圖原則 宗教原則
唐卡的功能 四大功能
第二章 唐卡的製作方法
唐卡的繪製準備工作 主要工具
唐卡的繪製過程 起稿和綫描
唐卡的上色過程 顔料和上色
唐卡的後續技藝 勾綫、磨金和開眼
唐卡的裝裱過程 莊嚴完整
唐卡的開光程序 賦以神聖性
第三章 唐卡的收藏與鑒賞
怎樣鑒賞唐卡 四個要點
購買唐卡的注意事項 三大事項
唐卡的價格 四大因素
怎樣收藏唐卡 四大要點
怎樣辨彆唐卡 識破造假手段
第四章 唐卡中的佛教基本觀
佛教的宇宙觀 無極大宇宙
佛教的世界觀 三韆大韆世界
佛教的人生觀 諸行無常
佛教的苦難觀 一切皆苦
藏傳佛教的理想世界 香格裏拉
第五章 唐卡中的曆史傳說
流傳韆年的起源傳說 曆史傳說與神話故事
高原英雄格薩爾王的傳說 不朽的史詩
藏王市公贊乾布的曆史 一代英豪
藏王赤鬆德贊的曆史 一代法王
朗達瑪滅佛的曆史 百年黑暗
第六章 藏傳佛教中的祖師
傳奇人物 蓮花生
噶當派祖師 阿底峽
噶當派創始人 仲敦巴
噶舉派塔布噶舉支派奠基人 瑪爾巴
格魯派創立者 宗喀巴
薩迦派祖師 薩迦五祖
第七章 唐卡中的諸尊
唐卡中的佛 最高果位成就者
唐卡中的菩薩 自覺覺他之人
唐卡中的金剛 佛法的守護神
唐卡中的護法 護衛佛法之神
唐卡中的諸天 與人類最接近的護法神
唐卡中的女性諸尊 度母和空行母
第八章 唐卡中的曼荼羅
時輪金剛曼荼羅 具德空有聖殿
十六羅漢曼荼羅 十六羅漢的聖殿
無量光佛曼荼羅 無量光佛的聖殿
靜息觀音曼荼羅 普度三惡趣觀音的聖殿
朗久旺丹曼荼羅 十相自在
第九章 唐卡中的建築物
高原明珠 布達拉宮和大昭寺
著名寺廟 桑耶寺、紮什倫布寺和色拉寺
著名的佛塔 多吉丹佛塔和善逝八佛塔
傳說中的古寺 十二鎮魔寺
其他建築 溫鄉石頭宮殿和桑噶古托
第十章 唐卡中的藏醫藥
藏醫藥的曆史溯源 兩韆年的積纍和傳承
藏醫對生命的認識 生命的形成與結構
藏醫對人體的認識 三大元素和詠絡
藏醫對治療的認識 問診、望診、觸診
藏藥的基本概況 祖國醫藥史上的重要成果
精彩書摘
藏傳佛教中的度母前麵已經說到，廣義的佛母中包括度母，度母是佛母中的一尊，全稱為“救度一切眾生成佛佛母”，簡稱聖救度佛母。在漢語經典中，她被翻譯成多羅菩薩。“多羅”，在梵語中既有“救度”之意，也有“眼睛”之意。據佛經記載，她是由觀世音菩薩眼中放大光明而生的，其形相有很多種，主要形象有：綠度母、白度母等等。藏族人民對度母極為崇信，在正式的西藏史書和佛教經典中，都記載聖救度佛母為西藏人民的始祖。無論僧俗，都虔誠地供奉著她的神像，呼喚著她的名號，念誦著她的真言。這就是藏傳佛教中極富民族與地域特色的度母崇拜。據佛經記載，度母崇拜曾在印度盛行一時，而傳人西藏，則是源於尼泊爾尺尊公主嫁給鬆贊乾布時，帶去瞭一尊檀香木的度母雕像，後置於大昭寺中。但度母信仰真正開始在西藏流傳起來，則是在1042年印度著名高僧、度母的忠實信仰者阿底峽進入西藏後，撰寫瞭4部關於度母的譯著，又促使西藏譯瞭6部關於度母的印度佛經。到瞭11世紀下半葉，度母崇拜已經風行西藏，藏傳佛教各教派均信奉度母，將其稱作本教派的保護神。度母具有濟世功德，有無邊的慈愛和救度眾生的能力，她被認為能滿足人們的一切世俗心願。就如同漢地的觀世音菩薩一樣，她最善於救人脫離災難，所以受到世俗民眾廣泛的尊崇。
唐卡中的綠度母度母有多種形象，但最主要的有五種，即白度母、綠度母、紅度母、黃度母、黑度母。其中綠度母被視為聖救度佛母的本體，因此地位最高。唐卡藝術中，綠度母的形象為少女相，體態優美，最主要的標誌為全身綠色，如同翡翠。她一麵二臂，現慈悲相。其頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴，坐在蓮花月輪上，左腿單盤，右腿嚮下舒展。她的右手置於右膝上，掌心嚮外，作施願印，持青蓮花。左手置於胸前，也持有青蓮花。
唐卡中的白度母藏族人民不僅非常尊崇綠度母，對白度母也非常喜愛。據說，觀世音菩薩的眼淚化成綠度母後，綠度母又化身齣其他20尊度母，其中就有白度母。也有的經典認為，綠度母為觀世音菩薩左眼眼淚所化，而白度母則為右眼眼淚所化。
白度母，又稱為增壽救度佛母，是觀音慈悲的化現，為聖救度佛母的21尊化身之一。在藏傳密教中，綠度母與白度母是21尊度母之中流傳最廣的。白度母的形象一般是：身如雪山潔白，為息災之意。一麵二臂，顔容端正，法相寂靜，殊妙莊嚴，是佛教中治病延壽事業的本尊菩薩之一，因此她與尊勝佛母、無量壽佛組閤在一起，閤稱為“長壽三尊”。藏傳佛教認為，白度母如月光般清淨，無垢光明照耀世間，縱然百韆萬星宿俱時為聚集，殊勝威光仍然遠超於彼，受到各方眾生的禮敬。她最典型的標誌是全身有七隻眼睛，三隻在麵部，另四隻分彆在雙手雙腳上，意喻額上一眼觀十方無量佛土，其餘六眼觀六道眾生，一切眾生凡是被她觀望到的皆可以得到解脫。
因此，她也被稱為七眼度母。唐卡藝術中，白度母身色潔白，頭戴華冠，麵目端莊慈和，上身袒露，著五色天衣綢裙，佩戴耳環、項鏈、手鐲、臂釧等種種飾物，莊嚴而又優美。
白度母的殊勝據說，白度母的功德誓願和心咒主要為息滅眾生的病苦，消除因冤業、癡業、魔障引起的傳染病、瘟疫等各種病癥，也可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者祛除逆緣、增長壽量、解脫生死輪迴。因此修持白度母法，能消除病因災劫，增長壽命及福慧，讓人擁有健康、平安、富足的一生。在西藏的民俗中，人們普遍認為尼泊爾的尺尊公主是白度母的化身，為人們帶去瞭幸福和安樂。
藏傳佛教中的空行母在藏傳佛教中，空行母是一種介乎天、人之間的女性神明，一般將其理解為護持密乘教法的女性護法，她們都是天女相，伴隨在佛菩薩的周圍，可於空中飛行，卻比菩薩低一個等級，因此被當作護法一類。空行母有很多種類，分類不一，有俱生、刹生、業生“三身”之說。
在藏傳佛教中，空行母有一種廣義的概念，即對一切修密乘的女人的尊稱。也就是說，無論是護法、菩薩還是佛，隻要是女性都可以被叫作空行母，因此本節上文所說的佛母、度母實際上都是空行母。因此，根據其願力和特質，有些空行母可作本尊，有些可作護法。又根據其證悟空性與否，可簡單分為齣世間空行母和世間空行母，即勝義層次的智慧空行母和世間供贊護法類的女性神祗兩大類彆。
佛母、度母、本尊明妃、金剛瑜伽母等均為齣世間的智慧空行母。除此之外，皈依佛教為佛門護法的夜叉、非人等，以及世間修行有成就的女子，也可以稱為空行母。
藏密認為，空行母是諸佛理體的化現，本身就是般若妙智，是修空樂三根本及一切密修獲得成就之本源，上師、本尊和空行護法被並稱為“三根本”。因此非常重視修持空行，空行和護法閤而為事業根本。
唐卡中的空行母因空行母範圍廣泛，其形象樣貌多變，通常可分為人形與獸麵空行母兩大類。
唐卡藝術中常見的空行母有金剛瑜伽母、金剛亥母等，金剛瑜伽母又稱“那若卡居空行母”，是那若巴修行觀想的空行母，她一般身為紅色，裸體，一麵兩臂三目，左手高舉盛滿血漿的顱碗，右手持金剛鉞刀，左肩上橫放一頂端飾有金剛杵和新鮮、半乾人頭的梃杖，戴各種珍寶首飾，項掛一串人骨瓔珞，雙足各踩一魔。
……
前言/序言
唐卡是藏族文化中獨具特色的藝術形式，至今已有1000多年的曆史。它是中華民族的藝術瑰寶，是我國璀璨民間藝術中的奇葩。據文獻記載，唐卡於公元7世紀鬆贊乾布時期便已在西藏地區齣現。在漫長的發展過程中，唐卡經過無數人的不懈努力，最終發展成為技法精湛、用色考究、內容和形式完美統一的藝術形式，成為深受全世界人民所喜愛的民間藝術珍品。其畫麵不僅錶現齣瞭抽象的佛教理論，反映瞭藏傳佛教的內容，更體現瞭西藏地區的曆史、地理、傳說、文化、科技等。可以說，唐卡是一部充滿象徵意義的濃縮瞭西藏地區文化的百科全書。
在唐卡作品中，我們可以看到藏傳佛教神佛體係中的各種佛、菩薩、金剛、護法、天王、女性諸神等形象，他們或端莊安詳、或忿怒威猛；我們還可以通過唐卡的描繪，知曉一段段曆史故事或傳說，如傢喻戶曉的鬆贊乾布與文成公主的故事、高原英雄格薩爾王的傳說等；唐卡甚至創造性地描繪瞭西藏地區的醫藥科技等，如醫藥唐卡是藏醫藥傳承中最生動、形象的醫學教具，它們圖文並茂地闡釋瞭藏醫學理論和實踐技術，是世界上最古老的醫藥彩色掛圖。
總之，作為一種展現西藏文化曆史及藏傳佛教的繪畫藝術，唐卡的藝術價值和收藏價值越來越受到人們的重視，自2006年唐卡被列入我國首批非物質文化遺産後，唐卡收藏更逐漸成為收藏界的新寵。
為瞭讓更多喜愛唐卡的人們真正看懂、瞭解唐卡藝術，我們編撰瞭這本《唐卡藝術全書》，分彆從雪域高原的珍寶、唐卡的製作方法、唐卡的收藏與鑒賞、唐卡中的佛教基本觀、唐卡中的曆史傳說、藏傳佛教中的祖師、唐卡中的諸尊、唐卡中的曼荼羅、唐卡中的建築物、唐卡中的藏醫藥等lO個方麵介紹唐卡藝術及其承載的文化。
本書首先介紹唐卡的基礎知識、製作方法及鑒賞知識，讓讀者對唐卡有一個基本的認識。然後按照唐卡的不同題材內容，分列唐卡中所描繪的佛教基本觀、曆史傳說、各派祖師、神佛諸尊、曼荼羅、建築物和藏醫藥等內容，精選數百幅精美的唐卡作品，逐一詳細分析和解說，讓讀者對唐卡有一個全麵而理性的認識。全書內容豐富，介紹係統，實為一部不可多得的傢庭必備唐卡收藏百科全書。
用戶評價
我一直對佛教藝術，特彆是藏傳佛教藝術有著濃厚的興趣，而唐卡無疑是其中的瑰寶。這本書的齣現，徹底滿足瞭我對唐卡藝術的求知欲。它不僅僅是圖片的堆砌，更是對唐卡藝術體係的全麵梳理。從曆史淵源、發展脈絡，到不同地域、不同畫派的風格差異，再到每一幅唐卡所蘊含的深邃佛教哲理和故事，都進行瞭深入淺齣的講解。我尤其喜歡書中對於不同佛菩薩造像細節的解讀，那些微妙的姿態、手勢、服飾和裝飾，都蘊含著豐富的象徵意義，讀完之後，你會發現自己對佛教的理解又上升瞭一個層次。
評分作為一名對藝術史有著一定瞭解的讀者，我不得不說，這本書在學術研究的嚴謹性和普及性的平衡上做得非常齣色。它既有研究者所關注的史料考證、風格分析等深度內容，又用通俗易懂的語言，讓普通讀者也能領略到唐卡藝術的精髓。我最欣賞的是書中對於不同時期、不同地區唐卡風格演變的梳理，這種宏觀的視角，讓我能夠更清晰地把握唐卡藝術發展的整體脈絡。比如，書中對早期唐卡（約11-13世紀）的樸拙寫實，中期唐卡（約14-16世紀）的繁復華麗，以及近代唐卡（17世紀至今）的多元融閤，都有非常細緻的描述和精美的例證。
評分我是一個非常注重細節的人，對於藝術品的鑒賞更是如此。這本書在這方麵做得非常到位。它不僅展示瞭唐卡的整體構圖，還極其細緻地放大瞭關鍵部位，比如佛陀的麵部錶情、手部姿勢、或者裝飾細節，並配以詳盡的文字說明。我通過這種方式，學會瞭如何從細微之處去欣賞唐卡的精妙之處，如何去辨彆不同唐卡的藝術風格和時代特徵。這種“由小見大”的解讀方式，極大地提升瞭我對唐卡藝術的鑒賞能力。
評分購買這本書，絕對是我近期做齣的最正確的決定之一。它不僅僅是一本關於唐卡的百科全書，更是一扇通往藏傳佛教文化深處的窗戶。我曾經對佛教的理解非常片麵，但通過閱讀這本書，我纔意識到，唐卡藝術是佛教教義、哲學思想、審美情趣的高度融閤體。書中對不同本尊的解讀，不僅僅是介紹他們的形象，更是闡述瞭他們所代錶的意義和修行功德，這讓我對佛教的修行體係有瞭更全麵、更深入的認識。
評分作為一個對傳統文化有情懷的讀者，我一直都在尋找能夠真正代錶中國傳統藝術巔峰的作品。而《經典典藏：唐卡藝術全書》無疑就是這樣一部巨著。它不僅僅是中國藝術的瑰寶，更是世界藝術寶庫中的璀璨明珠。我特彆喜歡書中對唐卡在國際藝術史上的地位和影響的介紹，這讓我感到無比自豪。同時，我也通過這本書，對藏族人民的智慧和創造力有瞭更深的敬意。
評分我之前接觸過一些關於藝術的書籍，很多都是圖文分離，圖片質量不高，文字也枯燥乏味，讀起來讓人昏昏欲睡。但《經典典藏：唐卡藝術全書》完全不同，它完美地將視覺享受和知識汲取結閤在瞭一起。每一頁都像是一次視覺的盛宴，而文字內容則如同絲絲入扣的解說，讓你在欣賞美的同時，不斷獲得新的認知。我特彆著迷於書中對一些著名唐卡作品的深度剖析，比如著名的“壇城”唐卡，書中不僅展示瞭其宏大的構圖，還詳細解讀瞭壇城所代錶的宇宙觀和修行觀，這讓我對佛教的整體哲學有瞭更深的體悟。
評分這本《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版經典典藏）》真的給我帶來瞭太多驚喜，我敢說，這絕對是我近期閱讀體驗中最具深度和廣度的一本書瞭。首先，從書的裝幀和印刷質量上，就足以讓人感受到其“白金版”的名副其實。紙張的厚實度和觸感都非常好，不是那種廉價的紙張，翻閱起來非常享受。而最讓我震撼的是其色彩的還原度，每一幅唐卡的細節都縴毫畢現，色彩的層次感和飽和度都達到瞭極高的水平。很多我以前在網上看到的唐卡圖片，總是覺得少瞭點什麼，缺乏那種神聖莊嚴的感覺，但這本書裏的圖片，仿佛能讓你穿越時空，親身感受到唐卡的獨特魅力。
評分坦白說，在我翻開這本書之前，我對唐卡的瞭解僅限於一些零散的印象，知道它們是佛教繪畫，色彩鮮艷，但具體到每一個細節的含義，以及它們是如何繪製齣來的，我是一無所知的。而這本書，就像一位循循善誘的老師，一步一步地引導我走進唐卡的神秘世界。我特彆喜歡書中關於繪製技法的講解，從顔料的選擇、研磨，到綫條的勾勒、設色，再到金箔的運用，每一個步驟都描述得極其詳細。看完之後，我不僅對畫師的精湛技藝充滿瞭敬意，也對唐卡藝術的“神聖性”有瞭更深的理解，因為我知道，每一幅唐卡都凝聚瞭畫師無數的心血和虔誠。
評分總而言之，如果你和我一樣，對唐卡藝術充滿瞭好奇，或者想要深入瞭解藏傳佛教文化，那麼這本書絕對是你的不二之選。它以極其精美的圖文，詳實的史料，深入淺齣的講解，帶你走進一個令人神往的藝術世界。我甚至覺得，這本書不僅僅適閤收藏，更應該被廣泛閱讀和傳播，讓更多的人能夠領略到唐卡藝術的獨特魅力和深厚底蘊。我已經在考慮將這本書作為禮物送給我的朋友們瞭。
評分這本書真的顛覆瞭我對“典藏”一詞的理解。它不僅僅是一本書，更像是一件可以反復品味的藝術品。我常常會隨手翻開一頁，然後就被眼前的畫麵和文字所吸引，沉浸其中，久久不能自拔。我尤其喜歡書中對一些邊緣化、但同樣具有重要價值的唐卡風格的介紹，比如一些民間流傳的唐卡，或者是一些特定地域的唐卡，這些內容在其他地方很難見到。這種“全”的理念，讓我覺得這本書的價值遠超其標價。
評分內容還不錯，不過紙質很差。和我過去朋友送給的一本差多瞭！
評分很好，學習唐卡文化的好書
評分好好好好好好好好好好好好
評分寫的很好，內容不錯，紙張有點那啥。
評分需要的就是它
評分東西不錯，物有所值，物流也很快
評分藏族人民對度母極為崇信，在正式的西藏史書和佛教經典中，都記載聖救度佛母為西藏人民的始祖。無論僧俗，都虔誠地供奉著她的神像，呼喚著她的名號，念誦著她的真言。這就是藏傳佛教中極富民族與地域特色的度母崇拜。據佛經記載，度母崇拜曾在印度盛行一時，而傳人西藏，則是源於尼泊爾尺尊公主嫁給鬆贊乾布時，帶去瞭一尊檀香木的度母雕像，後置於大昭寺中。但度母信仰真正開始在西藏流傳起來，則是在1042年印度著名高僧、度母的忠實信仰者阿底峽進入西藏後，撰寫瞭4部關於度母的譯著，又促使西藏譯瞭6部關於度母的印度佛經。到瞭11世紀下半葉，度母崇拜已經風行西藏，藏傳佛教各教派均信奉度母，將其稱作本教派的保護神。度母具有濟世功德，有無邊的慈愛和救度眾生的能力，她被認為能滿足人們的一切世俗心願。就如同漢地的觀世音菩薩一樣，她最善於救人脫離災難，所以受到世俗民眾廣泛的尊崇。
評分唐卡作為藏族文化藝術的一種繪畫形式，有其獨特的傳統工藝和鮮明的民族特色。在其上韆年的繼承和發展過程中，還吸收和藉鑒大量周邊國傢與地區的藝術繪畫形式，至今還在不斷豐富和發展。在內容上，由原來以宗教內容為主擴展到自然風光、現實生活等各個領域。在繪畫技法上，吸收東方繪畫精華的同時，還藉鑒西方油畫的技巧，不斷豐富和完善藝術錶現手法。但不管怎樣發展，唐卡總以其特有的藝術魅力，屹立在世界的藝術之林。
評分不錯
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