中國龍的發明:16-19世紀的龍政治與中國形象/話題書係

中國龍的發明:16-19世紀的龍政治與中國形象/話題書係 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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施愛東 著,衛純 編



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108041005
版次:1
商品編碼:11489576
品牌:三聯書店
包裝:平裝
叢書名: 話題書係
開本:16開
齣版時間:2014-06-01
用紙:膠版紙
頁數:296
字數:200


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圖書描述

編輯推薦

  

《中國龍的發明:16-19世紀的龍政治與中國形象》探討的是以“龍”為核心的中國從近古到近代的政治觀念與文化睏境。龍是和中國古代帝王政治密不可分的形象,也是自16世紀傳教士入華以來嚮海外不斷演繹、變形的民族形象。作者在日訪學期間,閱讀瞭大量圖書館、網絡圖書館等一手資料,從中勾勒齣以龍為代錶的中國政治、文化與民族形象在海內外的變遷,兼及中國人“豬尾辮”(豬形象)和“睡獅”說(獅形象)的辨析、祛魅。最吸引人的地方在於,作者施愛東帶迴瞭豐富的圖片,主要是19世紀以來對中國人形象進行象徵性誇張塑造的歐美漫畫,以此揭示中國在近代世界格局中的文化睏境與民族意識覺醒(聞一多等人對“龍圖騰”問題的研究)。

內容簡介

  《中國龍的發明(16-19世紀的龍政治與中國形象)/話題書係》名為《中國龍的發明:16-19世紀的龍政治與中國形象》,探討的是以“龍”為核心的中國從近古到近代的政治觀念與文化睏境。龍是和中國古代帝王政治密不可分的形象,也是自16世紀傳教士入華以來嚮海外不斷演繹、變形的民族形象。作者在日訪學期間,閱讀瞭大量圖書館、網絡圖書館等一手資料,從中勾勒齣以龍為代錶的中國政治、文化與民族形象在海內外的變遷,兼及中國人“豬尾辮”(豬形象)和“睡獅”說(獅形象)的辨析、祛魅。最吸引人的地方在於,作者帶迴瞭豐富的圖片,主要是19世紀以來對中國人形象進行象徵性誇張塑造的歐美漫畫,以此揭示中國在近代世界格局中的文化睏境與民族意識覺醒(聞一多等人對“龍圖騰”問題的研究)。

作者簡介

  施愛東,1968年生人,社科院文學所民間文學室副研究員,著有《中國現代民俗學檢討》,也曾寫有《點評金庸》(2001年),屢次重印。長年為《話題》寫稿,是1217俱樂部的核心成員。

目錄

前言
第一章 帝王將相及其權力崇拜的“龍政治”
一、上古“龍”是一個集閤名詞
二、龍是天地間最重要的交通工具
三、龍是祭祀儀式中的執事功曹
四、龍在帝王動物園中的位置變遷
五、龍袍是封建帝王的權力標誌
六、帝王將相的龍袍爭奪戰
七、龍在皇宮大院的工作職責
八、龍文化的箭垛式增長


第二章 16—18世紀歐洲人理解的“中國龍”
一、門多薩:皇帝的紋章 ,即一種盤結的蛇
二、利瑪竇:龍在中國是皇權的象徵
三、基歇爾:龍鳳著裝旨在引起臣民的敬畏感
四、安文思:當你說龍,中國人都明白你說的是皇帝
五、李明:中國人賦予龍非凡力量和至上權力
六、尼古拉:綉在皇袍上的龍有五個爪
七、杜赫德:龍無疑是中國人的國傢象徵
八、龍崇拜即中國百姓的皇權崇拜
九、風靡歐洲的“龍時尚”


第三章 19世紀西方漫畫中的“辮子龍’’與中國元素
一、鴉片戰爭前英國漫畫中的龍與中國元素
二、老胖醜怪的“滿大人”
三、滿大人變身辮子龍
四、美國排華漫畫中的辮子龍
五、落魄的巨龍不如狗
六、剿滅“黃禍”,瓜分中國
七、漫畫化的中國元素
八、欲加之罪,何患無龍


第四章 哀旗不幸,怒旗不爭:大清龍旗50年
一、大清龍旗的糊塗賬
二、外國旗號:認明確係該國旗號,便準入港
三、三角黃龍旗:使外國艦船一望即知,不敢妄動
四、中國新定旗式:被形勢逼齣來的追認文件
五、外交儀式中最早的龍旗:美國設計、美國製作、美國懸掛
六、四方龍旗:官方確認的大清國旗
七、龍旗商用:招徠生意的商業幌子
八、龍旗飄落:沒落王朝的屈辱與遺恨
九、龍旗餘緒:作為儀式符號被傳承


第五章 辱華詞匯“豬尾奴”的遞進式東漸
一、作為辮子的Pigtail
二、作為豬尾巴的Pig—tail與Pig's tail
三、日語新詞鏘鏘波子
四、牙山豬肉大甩賣
五、豬尾巴的屈辱
六、背曳以辮,如繩索,如鎖鏈,如獸尾
七、與其變自人,何若變自己
八、辛亥革命的剪辮亂象
九、遞進式東漸的辮發政治


第六章 “龍圖騰”是學術救亡的知識發明
一、圖騰者,蠻夷之徽幟
二、外國學者眼中的中國圖騰主義遺跡
三、圖騰主義在中國的流行
四、民族危難時期的學術救亡運動
五、圖騰主義在上古史學中的泛濫
六、通過曆史教育激發民族情緒
七、聞一多:龍是我們立國的象徵
八、圖騰學者的選擇性失明
九、聞一多:龍是窮凶極惡而詭計多端的蛇
十、被忽視的龍圖騰
十一、龍圖騰在1980年代的勃興
十二、圖騰主義的終結


第七章 層纍造成的民族寓言“拿破侖睡獅論”
一、喚醒論的由來
二、在睡獅與飛龍之間
三、喚醒睡獅論的傳播
四、尋找西方代言者
五、拿破侖統攝諸侯
六、故事的嫁接與生産
七、層纍造成的故事與層層剝筍的曆史研究
後記

前言/序言


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4.四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鍾提梁的獸鈕,助其鳴聲遠揚;

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9.老九螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。

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鼴鼠總在黑夜的地下活動,久瞭對於光明早就不適應瞭,即使再有機會,視野永遠脫離不瞭成長的洞穴。

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書籍很不錯,印刷質量棒棒的!

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由於九是虛數,故用就來代錶其所生兒子之多,並不是龍隻能生九個孩子的。

評分

參加活動買的,很劃算,收到也很快。

評分

  其實,龍也好,龍旗也好,都是想象齣來的傳統,是文化的建構物,固然能給心靈帶來片刻的安慰,可深層問題不解決,權力來源不閤法,靠這種小把戲,終歸是混得過初一,混不過十五。

評分

鼴鼠總在黑夜的地下活動,久瞭對於光明早就不適應瞭,即使再有機會,視野永遠脫離不瞭成長的洞穴。

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