我通常对社会学类的书籍敬而远之,总觉得过于理论化,但这本书成功地颠覆了我的刻板印象。它聚焦于城市化进程中个体身份的重塑与流动,采用了大量的田野调查资料,使原本冰冷的社会学模型变得鲜活可感。我尤其喜欢作者在描述不同社群如何建构和维护其“公共领域”时所使用的叙事技巧,那些街头巷尾的访谈片段,真实得让人心头一震。它没有一味地赞美或批判,而是保持着一种冷静的观察者的姿态,细致描摹出个体如何在宏大的社会结构压力下,挣扎、适应并最终找到新的生存策略。这本书读起来,就像在看一幅关于当代人生活状态的巨幅全景图,充满了细节和张力,让人在了解社会运行机制的同时,也对自己所处的环境有了更深层次的共情。
评分这本关于现代艺术批评的文集,可以说是为我打开了一扇全新的观察世界的窗户。我原以为艺术评论总是那样高高在上、故作高深,但这本集子的作者却以一种近乎“破译者”的热情,将那些晦涩难懂的先锋作品,用极其现代和贴近生活的语言进行了拆解和阐释。他不仅仅分析了作品的形式美学,更深入挖掘了艺术家创作背后的社会语境和潜在的心理动力。读完一篇关于装置艺术的评论后,我立刻迫不及待地去查阅了相关的作品图片,那种“恍然大悟”的体验是无可替代的。作者的观点并非一成不变,而是充满了辩证的张力,他敢于挑战既有的权威,同时也对新生的艺术力量抱有审慎的期待。这本书极大地提升了我对视觉文化进行批判性解读的能力,让人意识到,艺术的价值绝不只在于“好看”。
评分这本厚重的历史著作,着实让人沉浸在那个波澜壮阔的时代图景中。作者以其渊博的学识和严谨的考证,为我们重现了诸多重要历史事件的来龙去脉,不仅仅是罗列史实,更在于其深刻的洞察力,能够穿透历史的迷雾,揭示出那些驱动时代变革的深层逻辑与复杂的人性纠葛。阅读的过程中,我仿佛置身于历史的现场,亲历了那些关键人物的抉择与挣扎。尤其值得称道的是其叙事手法,并非枯燥的编年史,而是巧妙地穿插了大量生动的细节和鲜活的个体故事,使得宏大的历史叙事变得有血有肉,充满了人情味。每一次翻阅,都能从中汲取新的理解,对于理解我们今日世界的形成脉络,提供了坚实的基石。它不是那种速食的读物,需要静下心来,慢慢品味其中蕴含的深意和精妙的结构安排,才能真正领会作者的匠心独运。
评分这部关于古典文学文本重读的随笔集,是真正能让人感到愉悦的阅读体验。作者的文字功底极深,信手拈来皆是典雅却不失灵动的句子,仿佛在与一位学识渊博又风趣幽默的老友对谈。他挑选的篇目看似寻常,但在他的解读下,那些耳熟能详的段落焕发出了全新的生命力。例如,他对某个早期诗歌中一个看似不起眼的比喻的深度剖析,竟能引申出对整个时代审美倾向的深刻洞察。阅读它时,不需要带着巨大的知识压力,只需放松身心,跟随作者的思路在字里行间漫步。最妙的是,他总是能将古代的智慧与当下的困惑巧妙地联系起来,让人不禁感叹,人类的情感与困境在历史的长河中,竟是如此的一脉相承。这是一本能让你重新爱上阅读经典的书。
评分我对这本哲学思考集印象极其深刻,它不像那些晦涩难懂的学院派论著,反而以一种近乎散文的温和笔触,探讨了诸多关乎“存在”与“意义”的终极问题。作者的文字具有一种魔力,能够将抽象的概念转化为可以被感知的体验。读到关于时间流逝与记忆构建的那几章时,我几度停笔沉思,反思自己对日常生活的理解是否过于肤浅。这种阅读体验是极其私密且富有启发的,它引导着读者向内探索,审视自身的观念框架。书中的论证逻辑严密,但表述却充满了诗意和哲思的张力,使得即便是对于哲学初入门者来说,也能够找到进入的阶梯。它不是提供标准答案,而是提供了一种提问的方式,一种观察世界的全新透镜,让人在纷繁的现代生活中,重新找回思考的深度和宁静。
评分艺术品展览会,即使高龄仍不辞劳苦。这位欣赏家的集子里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西,特别是有关中国艺术的特征。作者用他一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来,像在诗歌、音乐里那样,别的民族写字还没有能达到这种境地的。
评分购书在京东 满意有轻松! 京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品~~~~~~~~书很好,我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想,同咸鱼有什么分别?”这是周星驰的一句台词,我非常喜欢他拿咸鱼来做比,一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人,我都忍不住想笑。咸鱼,就是被腌制的死鱼,真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相,还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言,哪怕被别人刺破假象的外围,也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,那一桩不是闲事。;觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点,就不会总失望;你对自己要求严一点,就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取,得到的就珍惜,错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住,你已经比世界上75%的人富有;如果你拥有存款,钱包里有现金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然无恙,你已经比活不过这周的100万人幸福;如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络,可以论证也可以反驳,可情绪不同,它来去无踪,就像下水系统失灵的城市,一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历,在若干年后借由回忆与思考,将沉淀为内心最平和有力的支撑,而这个魂灵将随之拥有智者的理性,与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人,在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前,你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里,我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步,正因如此,我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣,能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会,能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事》; 女人记住了:拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕别人会看不起你,这不是要强,而是恐惧。许多人被情绪控制,只敢抓住而不敢放弃,会累。;世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光,想起一方蓝天,一个安静的小院,一团扑面而来的柔和的风,风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样,由衷地惊讶:往日呢?往日的一切都到哪儿去了?——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。 旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情!切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验!要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏,已不复存在的原野,青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻,无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好,粘合部分不是太好,纸质还是不错的,质量好,封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多,质量有预期的好,书挺好!之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题
评分挺好的,搞活动买的,还来买书
评分好
评分艺术品展览会,即使高龄仍不辞劳苦。这位欣赏家的集子里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西,特别是有关中国艺术的特征。作者用他一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来,像在诗歌、音乐里那样,别的民族写字还没有能达到这种境地的。
评分挺好的,搞活动买的,还来买书
评分很好看
评分《美学散步》所收录的论美文章,生动地凸现的是一个在艺术中遨游的精灵,一种追求生活艺术化的姿态。文章并未按写作发表时间排列,而是按几个大的专题来编排:自述治学之道、中国美学诸问题以及中国艺术的特色和西方美学的几个专论。从中也许不太容易把握宗白华美学思想的流变轨迹,但还是能够较为完整地理解他治学中所专注的方面,以及他处理这些学术问题的方法。不过,在我心中仍然有这样一个疑团:为什么早年深受德国生命哲学影响的宗白华在旅欧回来后竟会专注于中国古代美学精神?这种转变的契机是什么?又是怎么发生的?--也许只有亲聆教诲者才能体会到转变后面的选择的迫切感与压力。
评分很好看
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