三联文丛:所思

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张申府 著



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发表于2024-11-27

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图书介绍

出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108048707
版次:1
商品编码:11506129
品牌:三联书店
包装:精装
开本:32开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:244
字数:128000


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图书描述

内容简介

<p>  张申府的代表作,用最随意的语录体、最易懂的文字,阐述了最强调逻辑缜密性的的罗素哲学,主张将工具理性和价值理性贯通起来,为中华文明的新生提供精神养料。</p>

作者简介

<p>  张申府(1893-1986),名崧年。哲学家,数学家,北京大学、清华大学教授。学术生涯外亦涉足政治,参与了中国共产党早期建党活动,是周恩来、朱德的入党介绍人。</p>

前言/序言


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用户评价

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挺好的,搞活动买的,还来买书

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宗白华

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传世之作 物美价廉

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《美学散步》所收录的论美文章,生动地凸现的是一个在艺术中遨游的精灵,一种追求生活艺术化的姿态。文章并未按写作发表时间排列,而是按几个大的专题来编排:自述治学之道、中国美学诸问题以及中国艺术的特色和西方美学的几个专论。从中也许不太容易把握宗白华美学思想的流变轨迹,但还是能够较为完整地理解他治学中所专注的方面,以及他处理这些学术问题的方法。不过,在我心中仍然有这样一个疑团:为什么早年深受德国生命哲学影响的宗白华在旅欧回来后竟会专注于中国古代美学精神?这种转变的契机是什么?又是怎么发生的?--也许只有亲聆教诲者才能体会到转变后面的选择的迫切感与压力。

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中国古代美学与西欧古代以来的美学相较而言是零散的、不够体系化、也不够哲学化的,但这并不意味着中国美学就没有自己的特色,而是意味着凭借某种特殊方式的介入才能将其挖掘出来而不至于隔靴挠痒,这种特殊方式其实正是一种召唤:生命的灵光。宗白华的&quot;美学散步&quot;也许正是这种&quot;生命对学术的感应&quot;。&quot;学术&quot;有两个层次,一个是&quot;知&quot;,即能广涉多方而显得博,这个层次也可以成为大家,但终会显得薄;第二个层次是&quot;信&quot;,即把学术上升为可引领实践的信仰,这时的学问已不再是学问,而是人生,这才会显得厚,这种学术里出的大家已是艺术家,如尼采等。

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艺术品展览会,即使高龄仍不辞劳苦。这位欣赏家的集子里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西,特别是有关中国艺术的特征。作者用他一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来,像在诗歌、音乐里那样,别的民族写字还没有能达到这种境地的。

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&ldquo;初识宗白华先生,是在刚进大学的那一个月,当时买到了一本赵士林的《当代中国美学研究概述》,从中得知宗白华是与朱光潜、李泽厚、蔡仪、高尔泰并称的中国当代&lsquo;五大美学家&rsquo;之一,并知道了宗白华的治学特点:不建体系,而是注重对艺术的直接感悟,充满灵气与睿智。再后来了解稍多一些,对宗白华的学品、人品更为敬佩。但随着自己学习兴趣的&quot;西移&quot;,好奇感也减弱了许多。待到三年前读了刘小枫的《这一代人的怕与爱》中的《湖畔漫步者的身影》,这个身影才又亲切起来。&rdquo;

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作者认为,写西方美术史,应拿西方各时代建筑风格的变化来贯穿,中国建筑风格的变迁不大,不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来,风格的变迁很显著,可以代替建筑在西方美术史中的地位,凭借它来窥探各个时代艺术的特征。关于中国民族美学体系的建构,宗白华先生是最具开拓性的,我们可以从其大量的概念和话语的使用中获得诠释,为此冯友兰就曾指出,宗白华是最早建立中国美学体系的人。

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性价比很高,这样的价能买到这质量非常不错。

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