中国历代书目题跋丛书：爱日精庐藏书志（套装全二册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[清] 张金吾 著

图书标签:

• 中国古籍
• 书目
• 题跋
• 藏书志
• 爱日精庐
• 清代
• 民国
• 文献
• 历史
• 文化

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532571680

版次：1

商品编码：11510002

包装：平装

丛书名： 中国历代书目题跋丛书

开本：32开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：854

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　《中国历代书目题跋丛书：爱日精庐藏书志（套装全二册）》三十六卷、《续志》四卷，收录宋元旧椠及世人鲜见的版本近800种，是为有清一代著名的版本解题目录。每著录一书，先列版本，其次辑录各家书目、历代文集中有关序跋及识语，再就原书加以考证，然后汇辑所得，各为解题。依《四库全书总目》体例，对四库未收之书也按类增入。

目录

《中国历代书目题跋丛书》第四辑编选说明
整理说明
张金吾旧序
张金吾新序
例言
顾广圻序
爱日精庐藏书志卷一
爱日精庐藏书志卷二
爱日精庐藏书志卷三
爱日精庐藏书志卷四
爱日精庐藏书志卷五
爱日精庐藏书志卷六
爱日精庐藏书志卷七
爱日精庐藏书志卷八
爱日精庐藏书志卷九
爱日精庐藏书志卷十
爱日精庐藏书志卷十一
爱日精庐藏书志卷十二
爱日精庐藏书志卷十三
爱日精庐藏书志卷十四
爱日精庐藏书志卷十五
爱日精庐藏书志卷十六
爱日精庐藏书志卷十七
爱日精庐藏书志卷十八
爱日精庐藏书志卷十九
爱日精庐藏书志卷二十
爱日精庐藏书志卷二十一
爱日精庐藏书志卷二十二
爱日精庐藏书志卷二十三
爱日精庐藏书志卷二十四
爱日精庐藏书志卷二十五
爱日精庐藏书志卷二十六
爱日精庐藏书志卷二十七
爱日精庐藏书志卷二十八
爱日精庐藏书志卷二十九
爱日精庐藏书志卷三十
爱日精庐藏书志卷三十一
爱日精庐藏书志卷三十二
爱日精庐藏书志卷三十三
爱日精庐藏书志卷三十四
爱日精庐藏书志卷三十五
爱日精庐藏书志卷三十六
爱日精庐藏书续志卷一
爱日精庐藏书续志卷二
爱日精庐藏书续志卷三
爱日精庐藏书续志卷四

一部凝聚着心血与智慧的藏书瑰宝——《爱日精庐藏书志》 书，是人类文明的载体，是思想的结晶，是历史的见证。对于真正的藏书家而言，藏书不仅是物质的堆积，更是精神的追求，是与古人对话的媒介，是传承文化的使命。在浩如烟海的古籍中，总有一些书，因其独特的价值、精湛的装帧、深厚的学养，成为人们孜孜以求的珍品。《爱日精庐藏书志》便是一部这样的瑰宝。 这部巨著，犹如一座巍峨的书山，静静地矗立在中国古籍研究领域，凝聚着一代藏书家李盛铎先生毕生的心血与智慧。它并非简单的藏书目录，而是一部融汇了文献考证、版本辨析、艺术鉴赏、历史叙事于一体的学术力作。全书分装二册，篇幅宏伟，内容翔实，堪称中国历代书目题跋丛书中的一颗璀璨明珠，为后人研究中国古代书籍史、版本学、目录学以及李盛铎先生的藏书思想提供了极为珍贵的资料。 爱日精庐：一个藏书家的精神家园 “爱日精庐”，这三个字本身就蕴含着主人深厚的文化情怀。它不仅仅是一个物理空间，更是李盛铎先生精神寄托的场所，是他悉心呵护、珍藏古籍的圣地。“爱日”二字，取自《论语》：“君子爱日，君子爱日，是无所往而不止。”意为珍惜时光，不负韶华。对于一位毕生致力于搜集、整理、研究古籍的学者而言，这无疑是对自己人生价值的深刻注解。他将毕生的时光倾注于书海之中，在点点滴滴的墨迹里，在古朴的纸张间，寻觅知识的甘露，体悟历史的脉络。 “精庐”二字，则体现了主人对藏书环境的极致追求。他不仅珍视书籍的内在价值，更对其外在形态有着严苛的要求。藏书之地，必是清雅静谧，通风干燥，以最大程度地保护这些历经沧桑的文化瑰宝。因此，“爱日精庐”不仅仅是一个藏书室的名称，更是李盛铎先生一种对待书籍、对待文化、对待人生的态度。 《爱日精庐藏书志》：一部百科全书式的藏书巨著 《爱日精庐藏书志》的价值，首先体现在其收录书籍的广度和深度上。李盛铎先生凭借其卓越的眼光和不懈的努力，搜罗了数量庞大的宋元明清善本，涵盖了经史子集、诗文词曲、金石书画、医药农桑等各个领域。这些书籍，许多已是世所罕见的孤本、善本，其文献价值和学术意义不言而喻。 而《藏书志》并非简单地罗列这些书籍的名称和作者，更重要的是，它为我们呈现了每一本书的详细信息。每一条目都包含着作者的生平介绍、著作的流传情况、版本的优劣考辨，以及李盛铎先生本人对该书的独到见解和研究心得。这种细致入微的考证，如同为每一本书绘制了一张精密的“体检报告”，让我们能够清晰地了解它的来龙去脉，其价值所在。 版本考辨：学术的基石 在《藏书志》中，版本考辨无疑是最为引人注目的部分。李盛铎先生深谙版本学之道，他能够从细微之处辨别不同版本的差异，追溯其源流，指出其讹误之处。无论是校勘、抄录、刊刻的不同，还是字词的增损、篇章的先后，他都能够一一梳理，为我们揭示古籍在流传过程中的变迁。 例如，对于同一部古籍，他会详细对比不同版本（如宋刻本、元刻本、明抄本、清刻本等）的差异，分析其校勘的精审程度，判断哪个版本更为可靠，更接近原貌。这种严谨的治学态度，不仅为后来的学者提供了重要的参考依据，也使得《藏书志》本身成为了版本学研究的宝贵文献。 题跋的智慧：古人与今人的对话 “题跋”二字，在这部著作的名称中占据了重要位置，也凸显了其独特的价值。题跋，是古人读书后留下的批语、评论、札记。它们如同书本的“画龙点睛”，不仅能够补充书中的信息，更能展现作者的学识、思想、情趣，以及与书中内容的互动。 李盛铎先生在《爱日精庐藏书志》中，不仅收录了他自己为所藏书籍所作的精辟题跋，还搜集了大量历代名家对书籍的题跋。这些题跋，跨越了时空的界限，使得我们可以与不同时代的学者进行一场场深刻的对话。通过这些题跋，我们可以看到前人是如何解读、评价、继承和发展前代思想的。 例如，他可能会引用宋代大儒对某本经书的注解，分析其与唐代学者观点的异同；或者，他会搜集元代文人在某本诗集上的题跋，体会他们对诗歌的理解和创作的感悟。这些题跋，不仅为我们提供了丰富的解读视角，更让我们看到了古籍在不同历史语境下的生命力。 李盛铎先生的藏书思想：对后世的启示 《爱日精庐藏书志》不仅仅是一部目录，更重要的是，它蕴含着李盛铎先生深厚的藏书理念和学术追求。他并非简单的“收书”者，而是“用书”者，是“研究书”者。他的藏书，是为了更好地理解和传承中国传统文化，是为了推动学术的进步。 他重视古籍的文献价值，更重视其思想内涵。他对版本的要求极高，认为善本是通往真知的桥梁。他对题跋的搜集和整理，体现了他对古人智慧的尊重和传承的决心。他的藏书，体现了他“为学术而藏书”的宗旨，而非“为藏书而藏书”。 《藏书志》中，我们可以看到李盛铎先生是如何通过对书籍的深入研究，构建自己的学术体系，如何将藏书与学术研究紧密结合。这种“藏研并重”的理念，对今天的图书馆学、文献学以及个人阅读研究，都具有重要的启示意义。 精美装帧与细致考证：艺术与学术的完美结合 《爱日精庐藏书志》的价值，还体现在其精美的装帧和细致的考证上。全套两册，采用高质量的纸张和精良的印制工艺，最大限度地还原了古籍的质感和美感。每一条目的排版清晰，字迹工整，便于读者阅读和研究。 同时，书中对每一件藏品的考证都极为严谨。他不仅关注书籍的内容，还对书籍的装帧、纸张、墨迹、印章等都进行了细致的观察和记录。这些细致的描述，对于我们了解古代书籍的制作工艺、流传过程，以及书籍的鉴赏，都提供了宝贵的细节。 一部值得反复研读的学术巨著 《爱日精庐藏书志》并非一本可以“读完”的书，而是一部需要“反复研读”的学术巨著。对于研究中国古代历史、文学、哲学、艺术的学者而言，它是不可或缺的工具书，是打开古籍宝库的金钥匙。对于喜爱古籍、对中国传统文化充满热情的读者而言，它更是一部充满智慧和韵味的文化读物，能够引领我们走进古人的精神世界，感受中华文明的博大精深。 这部巨著，承载着一位藏书家的热情、学者的严谨、文化的传承。它不仅仅是一部关于书籍的书，更是关于书籍背后的历史、文化、思想和人的故事。阅读《爱日精庐藏书志》，就是与历史对话，与先贤交流，在浩瀚的古籍海洋中，找到属于自己的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度确实令人叹服，它并非仅仅停留在对文献的简单罗列，而是深入挖掘了每一部书目背后的文化脉络和社会意义。作者在梳理历代藏书家时，展现了极强的历史洞察力，不仅关注了书的目的，更关注了“人”——那些孜孜不倦的爱书人是如何构建起他们的精神家园的。这种叙事方式极大地丰富了阅读的层次，不再是枯燥的目录学，而是一部生动的中国思想史的侧影。我尤其喜欢其中对某些孤本秘籍的详细考证，那些关于真伪、流传的论述，简直就是一场精彩的侦探小说。唯一的不足是，对于非专业人士来说，某些专业术语的解释略显不足，可能需要读者具备一定的古籍基础才能完全领会其精妙之处，希望后续能出一本配套的导读本。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，纸张的质感和油墨的印刷都透着一股古典韵味，那种沉甸甸的厚实感，让人一上手就知道这不是那种随意印制的版本。我特别欣赏封面和版式的处理，既保留了传统古籍的庄重感，又在细节处流露出一种现代的考究，比如字体选择的清晰度和内页的留白处理，都显得非常用心。对于收藏者来说，这样的实体书本身就是一件值得珍视的工艺品。不过，我也有一些小小的遗憾，比如在某些插图的细节上，如果能再清晰一些，或者增加一些与内容相关的文物照片，那就更完美了。整体而言，它提供的阅读体验是极佳的，让人在翻阅过程中就能感受到一种对知识的敬畏。我常常在灯下细细摩挲那些烫金的标题，感觉自己仿佛穿越回了那个藏书风气的鼎盛年代。

评分☆☆☆☆☆

这部文集的装帧和内容结合得非常巧妙，它不仅仅是一部工具书，更像是一份对传统文化传承的宣言。每一次翻阅，都能感受到背后所蕴含的巨大的学术工程量和对中华文脉的敬畏之心。它对细节的关注达到了近乎偏执的程度，无论是对某个版本的小小校勘，还是对某一处题跋的细致解读，都显示出编纂者非凡的耐心和对学术良知的坚守。这使得这部书的参考价值和收藏价值都达到了极高的水准。如果一定要鸡蛋里挑骨头，也许是定价偏高，使得许多真心想深入研究的普通爱好者望而却步。我衷心希望未来能有更普及的版本出现，让更多人能够接触到这份宝贵的知识遗产，去感受那份沉甸甸的文化厚度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格给我留下了深刻印象，它成功地在严谨的学术规范与优雅的文言表达之间找到了一个绝妙的平衡点。作者的笔触既有史学家的冷静客观，又蕴含着学者对文献的深厚情感，读起来毫不费力，反而有一种品茗论道的雅致感。不像某些学术著作那样生涩难懂，这里的文字是“活”的，充满了生命力，仿佛能听到古代藏书楼里的翻书声。我特别欣赏那些带有个人见解的评论部分，它们像是黑暗中的微光，引导读者去思考文献背后的价值取向。当然，这种风格的局限性在于，它要求读者对古典文学有一定的亲近感，对于习惯了快节奏、白话文表达的年轻读者来说，可能需要稍微调整一下阅读的节奏。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度来看，这部著作的结构安排是相当清晰且逻辑严密的。它采取了一种看似庞大实则井然有序的布局，让人在浩如烟海的资料中，依然能找到清晰的路径。每一次的查阅都像是在一个巨大的知识迷宫中找到了正确的路标。我发现自己常常会因为一个有趣的条目而停下来，然后顺着它延伸出去，去了解那个时代的相关背景。这种“牵一发而动全身”的知识联结能力，是优秀学术著作的标志。不过，如果说有什么地方可以改进，那就是索引系统的设计。虽然目录已经很详尽了，但如果能增加一个更智能化的主题索引，也许能让研究人员在特定主题的检索效率上更上一层楼，尤其是在处理跨越不同时代的比较研究时会更加便捷。

评分☆☆☆☆☆

解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

评分☆☆☆☆☆

中国清代张金吾的藏书室设在张金吾家乡昭文。张金吾字慎旃,别字月霄。少孤,依其叔父张海鹏(清嘉庆时江南著名的藏书家与刻书家)，继承叔父家学，20 岁即有志收藏图书。嘉庆十三年(1808)中秀才。乡试不中,无意科名,笃志贮书。10余年中，合旧藏新获，得图书8 万余卷。贮藏于爱日精庐。嘉庆二十五年(1820)初编成藏书志4卷,以木活字印行。六、七年后，藏书续有增加，在旧编藏书志的基础上,重加编次，附入原书序跋,编成《爱日精庐藏书志》36卷,《续志》4卷,于道光七年(1827)刻印问世,今通行有道光七年张金吾家刻本光绪十三年(1887)吴县(今苏州市)徐氏灵芬阁木活字合刊本。

评分☆☆☆☆☆

《爱日精庐藏书志》三十六卷、《续志》四卷，收录宋元旧椠及世人鲜见的版本近800种，是为有清一代著名的版本解题目录。每著录一书，先列版本，其次辑录各家书目、历代文集中有关序跋及识语，再就原书加以考证，然后汇辑所得，各为解题。依《四库全书总目》体例，对四库未收之书也按类增入。

评分☆☆☆☆☆

还没看。发现中华也有这书。另外持静斋中华也有，我这次也是买的上古，贵了

评分☆☆☆☆☆

想凑够这一套书……不知道什么时候才能凑够啊……

评分☆☆☆☆☆

买来看看，参考都是个不错的选择

评分☆☆☆☆☆

依我个人论，我已过了七十之年，我敢老实对诸位说，在我心中，实在是更爱我们四五千年来的旧中国与旧中国人，更胜过我所爱于此七十年来的新中国和新中国人。诸位或许会说我顽固，但盼诸位不要说我是悲观。因我认为中国民族与中国文化必将复兴。此七十年来之中国与中国人，最多只是一过渡，不能说是一开创。我此等话，特别喜欢向诸位讲，因诸位都是军人，军人天职，是要贡献各人的小生命，来换回民族国家的大生命。尤其我敬重中国军人，他们已把中国民族国家文化护卫了四五千年到现前，尚是屹立。

评分☆☆☆☆☆

不错的小丛书，这个每次活动都是放几本出来，我就不断的收，看能不能凑齐目前的四辑，哎，无底洞啊……

评分☆☆☆☆☆

爱日精庐藏书志卷三十六