火神派著名医家系列丛书·祝附子:祝味菊

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傅文录 著



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513219020
版次:1
商品编码:11512080
包装:平装
丛书名: 火神派著名医家系列丛书
开本:16开
出版时间:2014-07-01
用纸:胶版纸
页数:283
字数:221000


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图书描述

内容简介

《祝附子-----祝味菊(火神派著名医家系列丛书)》,本书内容: 祝味菊(1884~1951年)先生,20世纪初(民国时期)上海著名医家,“学贯中西,擅用附子”(《海派中医》语),人送雅号“祝附子”,沪上火神派领军人物。本书从生平轶事、学术思想、后世传承、医案汇粹等五个方面,对祝味菊的学术思想进行了详尽、客观、公证地分析、归纳与论述,对于研究学习祝味菊学术思想以及传承祝氏学派具有重要的临床价值与现实意义。同时认为祝氏《伤寒质难》一书,应为火神派临床研习最佳读本。

作者简介

傅文录,男,1960年出生,河南省浚县人,副主任医师,任职于河南省平舆县人民医院。曾先后发表学术论文180余篇,出版《傅文录紧病证治发挥》、《中医内科三字经》、《药性赋七言歌诀新编》、《专科专病名医临证经验丛-肾脏病》、《当代名医肾病验案精华》等著作15部。

内页插图

目录

一、生平轶事(一)少年时期(二)求学西医(三)川中行医(四)沪上悬壶(五)兴学重教(六)婚姻家庭二、学术思想(一)汇通中西2.学习背景,促其成功3.临床实践,积极探索(二)本体疗法1.正气为本,自然疗能2.疾病发生,体质定性3.匡扶正气,顺势疗疾4.因缘发病,助正达邪(三)重视阳气1.时代背景,力主崇阳2.体质浇薄,阳虚增多3.远承经典,重阳有据4.阴阳之间,阳为主导5.阳常不足,阴常有余6.未病重阴,既病重阳7.辨识阴阳,中医精髓8.药食入胃,防寒伤中(四)广用附子1.广用附子,辛热为长2.讲究配伍,方法独特3.精选附子,重视煎法4.热药弊端,反思醒悟(五)温潜新说(六)发热解析1.人体发热,祛邪反应2.发热有节,顺势疗疾3.发热一症,体功反应4.辛以开表,寒热两端(七)伤寒新论1.伤寒病因,有机无机2.伤寒五段,阳气为本3.伤寒极期,劫病救变4.伤寒厥阴,阴阳转归5.伤寒成就,影响深远(八)温病质疑1.温病发生,体功反应2.叶桂治热,补偏救弊3.误导新起,自圆其说4.药物寒凉,损阳伤正(九)独特思维1.锐利的目光2.治人与治病3.阴阳为中心(十)学术著作三、后世传承(一)陈苏生1.生平简介2.跟师缘由3.学习成就4.临床发挥(二)徐仲才1.生平简介2.跟师缘由3.学习成就

精彩书摘

  (三)川中行医  1911年,祝味菊由日本返回四川成都后,主政“于官医院”,开始了他的行医生涯。关于这段经历,祝味菊自己有明确的记述:“味菊幼读轩岐、仲景之书,长而兼习西医,游学三岛归国后,服务于四川省会警察厅官医院,院中中西医并立,昧菊任中医主任6年。”  祝味菊最初行医是在官方中西医并存的医院中担任“中医主任6年”。其先学中医、后学西医所形成的思维方法与学术思想,必然经受一般中医人所不可能遇到的困难。在这样不利的条件下,祝味菊以自己所学在中医临床方面取得了很好的疗效,使得西医同行刮目相看。“凡遇西欧国家医生不能治之病,用仲景方治之往往应手立愈。成都又有福禄康医院,法兰西人创办,院中医生皆虬髯碧眼,赫然法国博士也。高师学生郭某病伤寒,往就诊,法医官祝武烈、任尔为等屡治不效,病日重,已昏不知人,祝、任二君均称不治矣。延味菊往诊,予大剂回阳药三服而愈。二君诧为怪事,争欲研究,以不能通解中国古书,怅然而止。西医医院例不许病人服中药,自此以后,特许味菊以中药治病。”  在一家官方不许使用中药的西医院中,祝味菊用他出色的中医医术赢得了特许使用中药的权利。祝味菊出道不久,就能获得这样的特权,足以说明他既精研中医医理,又充分接纳西医,治疗急危疑难重症有良好的临床效果。  祝味菊应用“回阳药”治疗危重疾病,与四川郑钦安扶阳学术思想的传播有着极其密切的关系。火神派鼻祖郑钦安的亲传弟子卢铸之(卢火神)先生(1876~1963)差不多与祝味菊生活在同一时代。光绪末年(1908),卢铸之在成都开设“扶阳医坛”,除了免费讲解中医经典《内经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》之外,还重点讲解郑钦安的《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》,广泛传播郑钦安的扶阳理念。此时在成都行医的祝味菊,也得益于“扶阳医坛”,深受郑氏扶阳思想的影响,在临床上善用“回阳药”。  更为重要的是,祝昧菊在蜀中官方医院行医过程中,切实感受到了中西医学各有其长短,并确立了惟真理是从,取长补短,融会贯通的观念,即客观地了解中西医各自的优势,坚定地走中西医汇通之路,这为其今后的中医创新奠定了基础。在谈论自己的思想变化过程时,祝味菊说道:“味菊乃益研求中西异同之故,知二者各有短长,不容偏废。且中西立论虽异,实有可以融会贯穿之道。”  祝味菊在蜀中“主政于官医院”的经历,奠定了他一生对中医执着追求与探索的基本思维方式。他在介绍这段经历时说:“孑然一身,不为世囿,爰得实行我辛苦仅有之理想,叛古逆今,勿顾也。因取旧学之不合真理者废之,有药效而其说不可取者正之。在政七年,向所怀疑,十去其六七矣。夫真理惟一,初无国族之别也。吾所谓道者,其说可以质诸世界学者,非斤斤于门户之争也。”  ……

前言/序言


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书是正品,快递很给力,不错京东的速度一直飞快的,相信京东会是正品,一直都很支持。 早段时间工作上的问题一直困扰着我,找不到方向。期间,在京东上看到刘同写的《谁的青春不迷茫》,觉得会对当时的自己有点用,然后就买了! 书中讲述了刘同的奋斗历程,其实大多数写到的都是朋友之情。通过很多刘同以前写下的日志,让读者了解了刘同是怎样的一个人,他是如何一路走到现在的。 刘同是一个很看重朋友之情的人,书中我觉得大半是写他跟他朋友如何如何,一起努力奋斗,一起追逐梦想,以及过程中的分分离离。还有就是朋友眼中的刘同是怎样的一个人。 对我来说其实刘同的起步点还是挺高的,但很重要的一点是他有很多很好的习惯,比如喜欢总结,目标明确,自信,以及对自己有很好的规划。从书中我了解到刘同是一个很善于总结的人,这个一个成功人士很重要的条件。刘同从一开始就是想着媒体人这个目标去走的,虽然过程曲折,经历了很多心酸,但他还是坚定不移的走下去,就如他书上说到的,十年前就能想到自己十年后是怎样子的。 读完这本书,自己多多少少也有了些感悟。从今天开始,要多总结,找好目标就要坚定不移地走下去。一定要做好自己的职业规划,这很重要。这本书对正在迷茫的我们有很大的帮助,特别是像我这样的即将毕业,在北京工作的学生,很有启发的 特别是快递,是和客户直接交互的。其实我也知道这是快递的问题不是京东的问题就是了,快递网上有的说的很可怕,将你的东西乱丢的,京东的还算不错了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本,比认为这本是最好的!而且是最先收到的!好评必须的,书是替别人买的,货刚收到,和网上描述的一样,适合众多人群,快递也较满意。书的质量很好,内容更好!收到后看了约十几页没发现错别字,纸质也不错。应该是正版书籍,谢谢了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了

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我是2007年接触《圆运动的古中医学》的,由于李可作序、主校,其又称为“第五经典”,这都促使我必须读下去。但读后,并不像我想象那样,至少没达到“第五经典”那样。其主要问题有以下几点:①逻辑不清:书名为《圆运动的古中医学》,其“古中医学”是属概念(即大前提,其包括“圆运动”),“圆运动”是揭示它与其他概念之间的差别(即小前提),在这里却把它放在了前面,属于逻辑颠倒。所以,其书名应改为《古中医学圆运动》。②重叠太多:如《圆运动的古中医学》与《圆运动的古中医学(续)》原理篇之“阴阳、五行、五行相生相克、六气(厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水)、人秉大气五行而生脏腑、十二经名词的说明”均重复。③主题不清:其书的结构混乱,如原理篇之“结论”中说:“现在整理中医,惟一办法,是统一医理学说。谁能一之? 河图一之。一个原则支配一切分则,更统一也。因中医学的本身,原来是一个河图故也。用河图统一医理学说,易如反掌。”既然“河图”这么重要,却在原理篇中不作重点论述,而在最后一章“生命宇宙篇”中让其坐冷板凳。④先后不分:如“古方(即经方)”是书中重中之重,应当集中论述,该书却分成三部分分散谈及,这就削弱了其重心;又如温病、儿病、时病,都属于临床,应放在书的后面,该书把它放在前面,这就不符合先易后难的原则。⑤药量太轻:本书无论是经方的剂量,还是彭子益的医案剂量,均药量太轻,这有背经旨。⑥名实不符:本书主要是讲“主气”,即一年分六步间气。这只是《内经》五运六气的一个层次(司天、客气、中运、主气、在泉),从这个意义上讲,它没有《内经》《伤寒》涉及的五运六气范围那么广,与中医传统经典相比,还稍逊一层,也就是说,“第五经典”有点名实不符。⑦可疑之处:彭子对小柴胡汤论述如下:“少阳胆经病,阴阳不和,阴郁则恶寒,阳郁则发热。郁而不解,故寒热往来。相火逆上,故口苦、耳聋、目眩、咽干。胆经不降,故胸满、胁痛、不食、心烦喜呕。胆经与三焦经同属少阳相火。胆经相火,既上逆不降,三焦相火,必下陷不升。上逆、下陷、经气结滞,故病有以上诸证。此方柴胡升三焦经之下陷,黄芩降胆经之上逆。半夏、生姜降胃经之逆。姜、枣、炙草、人参补中气生津液。此病上逆、下陷、中虚,此方一面升陷,一面降逆,一面补中以调升降。此和解之法也。”笔者为此而困惑如下:《神农本草经》指出,大黄、芒硝、柴胡均推陈致新。小柴胡汤之主药柴胡半斤,当属下降、泻下、推陈致新。这从小柴胡汤4个条文中也可以看出,如“不大便而呕”“大便硬”“大便难”“大便坚”。⑧校错百出:以“古方下篇”为例,校对错误百出:理中汤错误1条;小建中汤错误4条;肾气丸错误5条;大黄黄芩黄连泻心汤错误5条;茯苓杏仁甘草汤错误3条;酸枣仁汤错误1条;薯蓣丸错误1条;黄芪五物汤错误9条;大黄虫丸错误1条;葶苈大枣泻肺汤错误2条;温经汤错误6条;乌梅丸错误1条;柴胡汤错误2条;桂枝汤麻黄汤错误6条;四逆汤错误2条。以肾气丸为例,具体说明如下:第146页下数8行“水火俱多(应为“水火俱少”)”;第147页上数15行“荣卫”之前,缺漏“荣卫根于脾胃”;第147页下数8行“捏去”之后,缺漏“盐渣”;第147页下数4行“癥瘕”之前,缺漏“痞块”;第149页下数13行“口渴”之前,缺漏“未用黄连之前,不效也。小便太多,气热则泄动也。夜半烦躁,阳生化热也”;第149页下数9行“火增则木热也(应为“火增则水热也”)”。其校对错误之多,令人瞠目结舌。

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