具体描述
内容简介
《居士传》五十六卷，清代彭绍昇着，以列传体 裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人 事迹，记事详备，不囿於宗派，广泛征引内外典二百 余种，被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展 的重要参考资料。《中国佛教典籍选刊：居士传校注》此次整理以乾隆四 十年长洲彭氏初刻本为底本，以光绪本、赵嗣沧点校 本为参校本，对《居士传》全文进行校注，并附“参 考书目”、“人名索引”，为阅读恩书提供了极大便 利。目录
校注说明居士传序
居士传发凡
题居士传偈
居士传一
牟融
安元
支恭明支谶支亮
竺叔兰
竺长舒
阙公则
孙兴公
谢庆绪戴逵
居士传二
刘遗民
居士传三
张莱民
张秀实
王乔之
宗少文
周道祖
雷仲伦
居士传四
安阳沮渠侯
董吉
何昙远
……
附录
人名索引
用户评价
这部《中国佛教典籍选刊：居士传校注》的出现，简直是为我这样的佛教入门者打开了一扇新的窗户。过去，我对佛教的认识大多停留在一些零散的说法和笼统的概念上，总觉得高深莫测，难以亲近。而这本书，则将那些遥远的、只存在于古籍中的修行者们，以一种近乎鲜活的方式呈现在眼前。书中的“居士传”部分，详细地记录了不同时代、不同身份的在家修行者们，他们如何在日常生活中实践佛法，如何面对世俗的诱惑与挑战，如何在琐碎的生活中寻求心灵的解脱。读这些故事，我第一次真切地感受到，原来佛法并非只属于出家僧人，而是可以融入每一个普通人的生活。那些在市井中修行、在家庭中悟道的先贤们，他们的智慧和坚持，仿佛触手可及，给予了我莫大的鼓舞。我开始思考，我自己的生活，是否也能从中找到一丝佛法的痕迹？这种从“教义”到“实践”的转变，是我在这本书中最大的收获。同时，“校注”的部分也显得格外用心，它不仅是对原文的考证和梳理，更是对原文背后深层含义的解读，帮助我这个外行也能相对顺畅地理解那些古奥的词句。
评分说实话，我买《中国佛教典籍选刊：居士传校注》之前，对于“居士传”这个概念并不是很熟悉，甚至有些模糊。我以为就是一些佛教徒的生活杂记。但真正读进去之后，才发现这本书的深度和广度远超我的想象。它所收录的“居士传”，不仅仅是记录一些琐碎的个人经历，而是通过这些人物的故事，折射出不同历史时期中国社会的风貌、思想的演变，以及佛教在中国社会扮演的角色。每则传记的背后，都可能隐藏着复杂的社会关系、政治背景、文化思潮。而“校注”的部分，则像一位博学的向导，为我一一揭示这些隐藏的细节。我常常在阅读一则传记后，再对照注释，豁然开朗，仿佛打开了另一个维度的视角。我看到了在国家动荡时期，居士们如何通过信仰获得力量；在文化交流时期，他们如何成为佛法传播的桥梁；在学术争鸣时期，他们如何提出独到的见解。这本书让我明白，佛教在中国，从来都不是一个封闭的体系，而是一个与社会生活紧密相连、不断发展变化的动态过程。
评分作为一名对佛教历史感兴趣的读者，《中国佛教典籍选刊：居士传校注》这本书，在很大程度上满足了我对“居士佛教”这一独特现象的探究欲望。过去，我们谈论佛教，往往会自然地联想到寺庙、僧侣、禅宗公案，而“居士”这一群体，虽然同样是佛教徒，但其生活方式、修行路径，却常常被边缘化或者被简单化地归类。这本书将大量关于在家修行者的记载汇集起来，并进行细致的校注，为我提供了一个了解这一群体的绝佳平台。我看到了在各个朝代，那些拥有不同职业、不同社会地位的普通人，是如何将佛法融入自己的生活，如何在俗世中修行，甚至在政治、经济、文化等领域发挥影响。他们的故事，有的平凡如你我，有的则波澜壮阔，但共同点是，他们都以自己的方式，践行着对佛法的信念。这本书的价值在于，它不仅梳理了历史事实，更展现了一种鲜活的、多元化的佛教文化图景，让我看到了佛教在中国社会落地生根、与中华文明融合的深层动力。
评分最近翻阅《中国佛教典籍选刊：居士传校注》，颇受启发，尤其对于“校注”二字，我有了更深刻的体会。过往阅读一些古代文献，常常因为文字的晦涩、版本的差异而感到困惑，有时甚至会误解原意。这本书的“校注”部分，正是解决了我长期以来遇到的难题。它不仅仅是对文本的细致打磨，更是对历史背景、文化语境的深入挖掘。译者或编者不仅提供了准确的校勘，还对一些关键的术语、典故进行了详尽的解释，甚至还探讨了不同学派、不同时代对同一概念的理解差异。这种严谨而周全的工作，让我得以窥见古人思想的全貌，避免了“望文生义”的尴尬。更重要的是，这种“校注”的过程，本身就蕴含着一种治学的态度——尊重历史，力求真实，这对于任何一个严肃的读者来说，都是一种无声的引导。我惊喜地发现，那些曾经被视为天书的佛教典籍，在经过如此精心的梳理和解读后，竟然变得如此清晰易懂，并且充满了历史的厚重感和思想的魅力。
评分我一直认为，学习佛法，最重要的还是在于“践行”。《中国佛教典籍选刊：居士传校注》这本书，恰恰为我提供了大量可供参考的“践行”案例。书中的“居士传”部分，不乏一些我非常熟悉的、或是在某些著作中读到过但了解不深的修行者。通过这本书，我能够更系统、更深入地了解他们的修行方法、生活态度以及他们所经历的考验。更令我惊喜的是，该书的“校注”部分，并非简单的文字说明，而是充满了对这些居士修行智慧的提炼和阐发。例如，书中对于某个居士如何处理家庭矛盾的记载，配上详尽的注释，就揭示了其中蕴含的佛教因果观念和慈悲精神。这让我觉得，我不再是孤立地学习一些抽象的佛法概念，而是可以通过这些生动的人物故事，去理解和感受佛法在实际生活中的应用。这本书让我看到了，原来修行可以如此贴近生活，原来那些伟大的佛法智慧，也可以在我们 mundane 的日常中悄然绽放。
评分人名索引《居士传》五十六卷，清代彭绍昇着，以列传体 裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人 事迹，记事详备，不囿於宗派，广泛征引内外典二百 余种，被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展 的重要参考资料。《中国佛教典籍选刊：居士传校注》此次整理以乾隆四 十年长洲彭氏初刻本为底本，以光绪本、赵嗣沧点校 本为参校本，对《居士传》全文进行校注，并附“参 考书目”、“人名索引”，为阅读恩书提供了极大便 利。
评分居士传三
评分张秀实
评分人名索引《居士传》五十六卷，清代彭绍昇着，以列传体 裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人 事迹，记事详备，不囿於宗派，广泛征引内外典二百 余种，被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展 的重要参考资料。《中国佛教典籍选刊：居士传校注》此次整理以乾隆四 十年长洲彭氏初刻本为底本，以光绪本、赵嗣沧点校 本为参校本，对《居士传》全文进行校注，并附“参 考书目”、“人名索引”，为阅读恩书提供了极大便 利。
评分《说苑校理•新序校理》：《说苑》、《新序》是汉代刘向的著作，保存了大量先秦西汉的史事和轶闻掌故。朱季海先生对这两部书进行了校勘整理工作，吸收了刘文典《说文斠补》、卢文弨《群书拾补》、王念孙父子考证成果，参照《史记》、《汉书》、《战国策》、《晏子春秋》等群书异文，以及后世的类书，如《太平御览》、《艺文类聚》及日藏《群书治要》所征引文字，加以自己的按断，体现了朱季海先生传统校勘学功力。朱季海先生有深厚的国学素养，尤其是对于方言古语的异同、语言流变的源流，历史地理的变迁，有着非常精到的见解。 朱季海先生，名学浩，以字行，一九一六年生，上海浦东三林塘人。幼承家学，熟习国故。方以弱冠，问学于余杭章太炎先生，参加“国学讲习班”。后侍章氏起居，有“千里驹”之誉。章氏逝世，整理先师遗着，教学于“太炎文学院”，并任《制言》半月刊主笔。抗战胜利后，入南京国史馆，旋辞去。新中国成立后，偶兼教职；“文革”起，隐而不出。 朱季海先生学术领域广泛，自音韵训诂之学而治文史，博通精微，着作丰富。我们此次编辑出版先生的着作，除收有《楚辞解故》、《庄子故言》、《说苑校理》、《新序校理》、《南齐书校议》、《石涛画谱校注》、《初照楼文集》等。 《胡道静集》整理了胡道静先生毕生的主要作品，根据已汇集的道静先生著述的文稿，拟编为七卷。第六卷为“沈括研究”、“科技史论”。 《胡道静集·沈括研究 科技史论》收录了胡道静关于沈括及其《梦溪笔谈》研究的大部分论文，以及关于中国古代科技史的其他研究。胡道静先生是沈括研究的权威学者，其关于沈括的研究涵盖了沈括著作、科学成就、军事思想、自然观、政治思想等各个方面，系统而立体地展示了沈括这位我国古代的重要科学家。“科技史论”部分，有关于毕昇卒年及籍贯、赵州桥、水排和风箱、印刷术、黄道婆、壁画、科学思想史、李约瑟等各个方面的研究，显示了胡道静先生作为一位科技史家的博学广涉的一面。 胡道静（1913～2003），祖籍安徽泾县，生于上海。古文献学家、科技史学家。青年时攻习国故，著有《校雠学》、《公孙龙子考》。1932年参加柳亚子主持的上海通志馆工作，分编新闻、文化、竞技、交通、宗教诸部，并著有《上海新闻事业之史的发展》、《新闻史上的新时代》等。1956年后著有《梦溪笔谈校证》、《沈括研究论集》、《中国古代的类书》、《农书与农史论集》、《种艺必用校录》等，并主持《中国丛书综录》、《中国科学技术史探索》等书的编辑。此外，还主编《道藏》、《藏外道书》、《道藏精华》、《国学大师论国学》等。生前为国务院古籍整理规划小组成员，上海人民出版社编审，复旦、华东师大、上海师大诸校特聘兼职教授，（巴黎）国际科学史研究院（AIHS）通讯院士。 目录 沈括研究 沈括的科学成就的历史环境及其政治倾向 祖国古典科学的重要着作——《梦溪笔谈》 沈括的农学着作《梦溪忘怀录》 沈括在农业科学上的成就和贡献 《梦溪笔谈》补证（重写稿的一部分） 沈括文物二三事（《梦溪笔谈补证》重写稿的一部分） 《梦溪笔谈》在国外 第二○二七号小行星“沈括” 沈括军事思想探源——论沈括与其舅父许洞的师承关系 《苏沈内翰良方》楚蜀判——分析本书每个方、论所属的作者 “沈方”抑为“苏方” 沈括的自然观和政治思想 科技百科《梦溪笔谈》和它的作者沈括 沈括的摩崖题名及法帖翰墨考 [附]镇江“梦溪”刻石为梦溪桥桥栏辨 关於《沈括评传》 朱子对沈括科学学说的钻研与发展 文理相通的隘道——我读《梦溪笔谈》 弥足珍贵的《梦溪笔谈》——写在沈括逝世九百周年 沈存中佚着鈎沉 奉元历（复算） 灵苑方鈎沉 《胡道静集》整理了胡道静先生毕生的主要作品，根据已汇集的道静先生著述的文稿，拟编为七卷。第四卷为《新校正梦溪笔谈》、“梦溪笔谈补正”。 编辑推荐 胡道静编著的《古籍整理研究(精)》收入先生自二十世纪三十年代至二十一世纪初撰写并发表的《谈古籍的普查和情报》、《科技古籍整理机构模式刍议》、《<中国丛书综绿>在目录学上的重大成就》、《版本学(中国古典版本学)的概念、理论与实际》、《校雠学的概念、理论舆方法》、《方志遣产的目录学总结》、《<道藏>的版本和利用及其前景》等古籍整理方法与古文献研究的论文，以及撰述的《校雠学》、《公孙龙子考》着作，辑佚的《熙宁字说鈎沉》。这是道静先生对古籍整理与古文献学研究从理论、方法到实践的贡献
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评分安阳沮渠侯
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