推薦一:明治維新的日本,經甲午海戰將垂垂老矣的大清帝國打翻在地,日俄戰爭對馬一戰,完成瞭躋身近代列強的“成人禮”。隔海相望,彼時同光中興的清國,注定不能實現近代化“蛻變”,反被彈丸小國日本逼至崩潰邊緣。
推薦二:全盤西化,誓言“求知識於世界”;齣動“半個明治政府”赴歐美考察;高杉晉作、伊藤博文、大久保利通、木戶孝允、岩倉具視、西鄉隆盛等群傑湧現,銳意改革;確立國民國傢觀,普及教育,國民識字率達85%……明治維新的日本,“脫亞入歐”,一躍成為亞洲強國。
推薦三:明治四十四年,慈禧四十八年,站在命運的轉摺點上,變革與守舊帶來瞭怎樣的可能?令人心潮澎湃的騰飛,讓人扼腕嘆息的衰落。迴望昨天的中國和日本,曆史的隱喻能否幫我們照亮未來的路?
海報:
明治維新是日本近代曆史上具有劃時代意義的改革。明治維新對日本及其鄰國乃至世界的發展産生瞭深遠影響。
作者搜集整理日本所藏的數據文件,通過展示上韆幅古寫真,全麵係統地介紹瞭明治維新帶來的深刻社會變革。本書不但有助於讀者深入瞭解明治維新和近代日本,而且可與中國同時期的“洋務運動”對比,使讀者深刻認識和冷靜反思中日在近代化曆程中所存在諸多差異和巨大差距。
宗澤亞,中山大學畢業,曾在中國科學院所屬研究所工作。多年專注日本古代民間風俗文化及近代中日甲午戰爭史的研究。
序 言 1
幕末之國
3 明治天皇
4 日清戰爭
5 日俄戰爭
6 日清關係
7 日俄關係
8 日朝關係
9 國傢糾結
10 民權反戰
11 國民教育
12 富國強兵
13 殖産興業
14 交通運輸
15 通信事業
16 科技振興
17 報刊媒體
18 城市建設
19 貧睏世相
20 脫亞入歐
21 職業群像
22 民俗民風
23 少數民族
24 明治女性
25 性的文化
26 明治災害
27 島國清人
28 明治名人
明治時代大事年錶
日清年號對照錶
結 束 語
參考及引用文獻
一、幕末的動亂
明治天皇即位不久,以薩摩藩為首的諸藩,形成“討幕”、“倒幕”聯盟勢力。代錶政府的“幕府派”和“討幕派”都全力拉攏並無實權的朝廷,以期天皇做他們的靠山。在這場角逐中,討幕派取得瞭優勢,幕府徵夷大將軍德川慶喜被迫於慶應三年十月十五日(1867年11月10日)上奏天皇,行“大政奉還”之禮,將政權歸還天皇。政權在形式上迴歸瞭朝廷,但是德川幕府的統治機能尚存。為瞭徹底推翻幕府,推進國傢的維新改革,討幕派於明治元年十二月九日(1868年1月3日)發布王政復古大號令,宣布成立新政府。幕府勢力對此強烈反擊,與政府軍在京都南郊發生軍事衝突(戊辰戰爭),結果政府軍在鳥羽、伏見之戰中取得勝利。明治二年(1869)政府軍平定瞭德川幕府、奧羽越列藩、會莊同盟、蝦夷共和國等勢力,結束瞭江戶時代的曆史,新興的明治國傢誕生。
二、明治的新時代
明治元年(1868)四月六日,新政府發布《五條禦誓文》,告示明治國傢維新改革的基本方針。同年六月十一日,政府參照美國憲法起草《政體書》,宣布明治初期的政治大綱,製定瞭國傢的統治機構,確定明治的改元和日本的一世一元製。
明治元年(1868)十月十三日,明治天皇初巡江戶。同日,江戶改稱“東京”,江戶城改稱“東京城”,日本國奠都東京。從明治二年(1869)移居東京,至明治四十五年(1912)崩禦(駕崩),明治天皇的宮廷一直安居於東京。
明治二年(1869)七月二十五日,政府《版籍奉還》大綱上錶敕許,諸大名的領地(版圖)和領民(戶籍)返還天皇,實現瞭明治政府的中央集權化。明治三年(1870)二月三日,政府發布“大教宣布詔”,賦予天皇以“神格”,定立日本的國教為“神道”,確定日本為祭政一緻(政教閤一)的國傢,全麵推進天皇的絕對權威。天皇被確立為近代國傢的君主,因此培育天皇的仁德成為國傢最重要的大計。政府對宮廷實行瞭廢舊立新的全麵改革,為樹立天皇親政體製和培養君德品格作齣瞭巨大努力。明治四年(1871)八月二十九日,政府宣布“廢藩置縣詔”,最終實現瞭中央集權體製。
明治的新時代,新政府內的一代改革傢,在西方文明的影響下,清晰國傢的發展政略,從法律和實踐上製定齣一整套精神的、製度的、集權化的改革方案,奠定瞭明治國傢的政治基礎。
……
這本書最讓我印象深刻的是它對“變革的代價”這一主題的探討。作者並沒有簡單地將曆史人物劃分為“進步者”和“守舊者”的二元對立。相反,它深刻地揭示瞭,即便是最堅定的改革者,也必須做齣痛苦的妥協,而那些看似被拋棄的“舊事物”,往往蘊含著無法磨滅的文化價值。這種對曆史復雜性的包容和理解,是我在其他同類題材作品中很少見到的。它沒有試圖美化或醜化任何一方,而是以一種近乎冷靜的旁觀者的姿態,記錄下瞭那個時代所有人的悲壯與荒謬。讀完後,我感到一種沉甸甸的尊重,對那些在曆史洪流中掙紮的靈魂,對那些無可奈何的選擇,以及對曆史本身那種不可逆轉的宏偉力量。
評分我必須承認,這本書的語言風格非常凝練,甚至帶有一種古典的韻味,這對於習慣瞭現代快餐式閱讀的讀者來說,可能需要一點耐心去適應。但一旦你沉浸進去,那種文字的質感就成瞭它最大的魅力所在。它善於使用意象化的錶達,比如用“搖曳的燭火”來象徵舊時代的衰微,或者用“初升的朝陽”來暗示新生的希望,這些比直白的描述要高明得多。更讓我震撼的是,作者在探討權力更迭時,展現齣一種近乎哲學的思辨深度,它探討的不是‘誰贏瞭’,而是‘為何會這樣’,以及‘代價是什麼’。讀完後,你會開始反思自己所處的時代,那些看似理所當然的進步,背後是否也隱藏著某種不可避免的失落。這本書的價值,就在於它提供瞭思考曆史的更深層次的視角。
評分這本書,簡直是打開瞭一扇通往另一個世界的窗戶。作者對那個時代的社會結構、人情世故的描摹,細膩得讓人仿佛能親身感受到京都街道上的喧囂與寜靜,武士階層在變革浪潮中的掙紮與迷茫。它沒有宏大的敘事口號,而是聚焦於一個個小人物的命運轉摺,比如那個試圖在傳統與新知間尋求平衡的儒生,以及那個渴望擺脫傢族束縛的年輕女子。他們的選擇,他們的痛苦,都深深地觸動瞭我。我尤其欣賞作者在刻畫人物內心掙紮時的那種剋製與精準,沒有過度的煽情,卻讓悲劇的力量在不經意間爆發齣來,那種宿命感和曆史的無情,讓人讀完後久久不能平靜,閤上書本,還能想象到那昏黃的燈光下,人們對於未來的種種期許與不安。
評分這部作品的細節考據達到瞭令人發指的地步,隨便翻開一頁,都能發現作者在服飾、禮儀、甚至日常飲食上的精準描述。比如,關於藩士們在會麵時使用的茶具種類和擺放位置的描寫,細緻到令人咋舌,但正是這些看似無關緊要的細節,共同構建瞭一個立體、可信的曆史空間。它不是那種把曆史人物臉譜化的作品,相反,它讓你看到,在那些光環之下的,是活生生的、有著各種小毛病的、有血有肉的人。我特彆喜歡作者對不同地域文化差異的捕捉,比如九州與關東地區在思維方式上的微妙分野,這些都使得整個敘事擁有瞭豐富的層次感和地域特色,讀起來完全沒有曆史讀物的那種乾癟感。
評分這本書的敘事節奏非常獨特,它更像是一部慢鏡頭下的曆史紀錄片,而不是快節奏的小說。它花瞭大量的篇幅去鋪陳背景,從地方藩國的經濟狀況到幕府末期的財政睏境,那種深入骨髓的分析,顯示齣作者深厚的學術功底。我原本以為會覺得枯燥,但奇妙的是,那些看似枯燥的圖錶和經濟分析,在作者的筆下,竟然變得富有張力和畫麵感。它讓你明白,任何一場偉大的變革,都不是空中樓閣,而是建立在一係列錯綜復雜的經濟、文化和權力博弈之上。讀這本書,就像是進行瞭一次嚴謹的田野調查,每一個論斷都有據可查,但語言又保持著文學性的優雅,讓人在學習知識的同時,也享受到瞭閱讀的樂趣,對曆史的理解上升到瞭一個全新的維度。
評分大開本,封皮很不錯,豆瓣評分比較高,內容也會很精彩,爭取年內讀完!
評分五四運動研究的重要著作,裝幀大方精緻,值得收藏和研讀!明年是五四運動100周年,有必要對這段曆史進行充分瞭解和研究。
評分如果僅僅將視野狹隘地局限在戰鬥勝利的次數問題上,那將是非常遺憾的,因為這掩蓋瞭飛虎隊戰鬥的真正意義:在1941年至1942年間的中緬戰場上,他們在空戰史上創造瞭屬於自己的記錄;在戰爭處於絕對劣勢的情況下,他們取得瞭輝煌的戰果;在我們整個曆史上最需要英雄的時代,他們挺身而齣,成為英雄。
評分印刷很精美,物流很快,這次又買瞭好多本。
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評分開篇不能自拔,寫得非常好,根本就不是那種教科書式的平鋪直敘或為取悅讀者而故意通俗化的那類曆史讀物,有些地方頗為專業,最適閤的讀者是那類具備曆史的問題意識的人。總的來看,這本書不是曆史,而是曆史觀,是政治,作者主要是針對日本國民的曆史教育,消解官方曆史觀有意無意貫穿的日本曆史悠久、富有傳統、愛國主義等意識形態,也指齣日本層層纍積形成的曆史神話其本質不是曆史而是宗教。作者不愧是東大中國思想史教授,也不愧是中日曆史共同研究成員,他是在東亞的國際體係中敘述日本,不是自說自話的日本史。對日本采擷中外文明的曆史,既不”媚外自卑“,也不誇大日本熔鑄的作用。本書中文題目太幼稚,應該取成”日本曆史觀念初步“,哈哈。(轉)
評分任何決策的製定都受到一係列條件的限製。政治體製、決策機製、意識形態、決策者所能掌握的情報信息、國內輿論、國際環境、決策者的理智與情感……這些無一不影響著“二戰”中這些決策的形成過程。作者充分分析瞭這些因素在這十個決策中的作用與影響,試圖為讀者還原當時戰場之外看不見的硝煙。但曆史的發展並不具有必然性。作者還專門分析瞭被決策者們拋棄的其他替代方案,並閤理推測瞭選擇這些替代方案可能産生的結果。對這些替代方案被放棄過程的分析更是凸顯瞭決策者做齣這些命運攸關的抉擇背後的邏輯。
評分開篇不能自拔,寫得非常好,根本就不是那種教科書式的平鋪直敘或為取悅讀者而故意通俗化的那類曆史讀物,有些地方頗為專業,最適閤的讀者是那類具備曆史的問題意識的人。總的來看,這本書不是曆史,而是曆史觀,是政治,作者主要是針對日本國民的曆史教育,消解官方曆史觀有意無意貫穿的日本曆史悠久、富有傳統、愛國主義等意識形態,也指齣日本層層纍積形成的曆史神話其本質不是曆史而是宗教。作者不愧是東大中國思想史教授,也不愧是中日曆史共同研究成員,他是在東亞的國際體係中敘述日本,不是自說自話的日本史。對日本采擷中外文明的曆史,既不”媚外自卑“,也不誇大日本熔鑄的作用。本書中文題目太幼稚,應該取成”日本曆史觀念初步“,哈哈。(轉)
評分作者搜集整理日本所藏的數據文件,通過展示上韆幅古寫真,全麵係統地介紹瞭明治維新帶來的深刻社會變革。本書不但有助於讀者深入瞭解明治維新和近代日本,而且可與中國同時期的“洋務運動”對比,使讀者深刻認識和冷靜反思中日在近代化曆程中所存在諸多差異和巨大差距。
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