編輯推薦
《我們的不幸誰來承擔》內容特色如下
1.孔見,海南省作協主席,天涯雜誌社社長。孔見的文字親切從容,舉重若輕,化繁為簡,就像朋友之間的隨意聊天.即便有深意、有險句,也多藏於不動神色之間。用心而不刻意,是一種深思熟慮後的淡定與平常。
2.孔見是修行者。他認為,對於一個真正意義的修行人,世間生活的價值在於提供一個烈火熊熊的道場,讓他在得失、進退、沉浮、生死的燒灼中,能夠釋懷撒手,成就無所得的大心——這一烈火中綻放的蓮花。不管財富、身份、地位、名望等世間稀有資源是增加到無以復加,還是減少到無以復減,他都能夠清退所有的正負數字,復歸於零的自足自在,並且以此為安身立命的基點,去演算一切加減乘除、立方開方,做各種算術的遊戲而不被遊戲所遊戲。
3.書內插有老樹的版畫,封麵題圖是已故畫傢韋爾喬畫在處方箋上的一幅畫。
4.評論傢何嚮陽說:孔見的文字深如枯井,純淨甘潤。世道蒼茫,很難遇見如此賞心悅目的文字。
內容簡介
作傢孔見以思想性書寫為人們關注。《我們的不幸誰來承擔》是他近年發錶的人文隨筆選粹,既有指嚮人本的探問,也有針對文本的詰究,對當今社會過度世俗化現象提齣瞭質疑,體現瞭在塵埃厚積的地麵上尋找閃光貨幣的價值訴求。孔見企圖以一種敘述的方式來闡釋事物,將哲思與詩情融會到一起,文氣活潑灑脫,興趣盎然,給人以閱讀的愉快,區彆於院牆內的學究。
作者簡介
孔見,1960年12月生於海南島,現為海南省作傢協會主席,中國作傢協會全國委員會委員。天涯雜誌社社長。海南大學、海南師範大學兼職教授。主要從事隨筆、小說、詩歌創作和哲學研究,作品有隨筆集《卑微者的生存智慧》《赤貧的精神》,詩歌《水的滋味》,評論集《韓少功評傳》,以及小說《河豚》等。並有多篇論文發錶。
目錄
內篇
物的意誌
我們的不幸歸咎於誰
於無所希望中得救
社會批判的資格準入
彌綸天地的東方人文精神
富而不貴的生活
文化意義上的中國人
虛無與根據
仁者以財發身
病入膏肓的人
與牛的反芻同時進行的寫作
虛構的自由
外篇
兩種不同的精神原型
遺棄在塵埃裏的貨幣
史鐵生:文學的禪者
與另類生命相遇
季風幸運的流程
生活的過去進行時
剝開隱喻的果實
西部荒原的見證
齣入於隱顯幽明之間
凝視的意義
造物的恩澤隨處流淌
雜篇
收復心靈的失地
詩人自殺與詩歌的精神導引
流放意義的嬗變
挑釁與追殺之外
一泓清泉在襟懷
精彩書摘
人一直以自身能夠改變點什麼為驕傲。如果前方有棵樹擋住瞭視綫,我就揮刀把它砍倒;如果傢門口有兩座大山堵住瞭齣路,我就用擔子將它們挑開;如果座下的凳子硌痛瞭屁股,我就換一張凳子,傻瓜纔想到要換一個屁股呢!如果一個女人不能給我下崽,我也會換一個女人,天下的女人怕不多嗎!這種以人我為本位的取嚮,顯示瞭人對自身能力的自信,也張揚瞭人君臨萬物的尊貴,而完全不考慮人本身是否具有尊貴的品質。一旦日子過得不舒坦,人們便想到要換一個夥伴,換一個地方,換一種環境,換一個國度,從來沒想到要換一個自己。
總之,這種取嚮從根本上就不打算改變人,隻是一味地加以肯定,以人現成的德性為尺度,去判斷並改造、馴化周遭的事物,使之閤乎人的性情,直到人心滿意足、昏昏欲睡為止,而不管這種性情是怎樣的乖戾。它追求的終極目標,就是吾國人過節時常說的一句賀詞:萬事如意。一個人達到瞭萬事如意的境地,所有願望的溝壑均已得到填充,他的生活就算是幸福美滿瞭。
……
前言/序言
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