馬緻遠傳：西風瘦馬 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　傳記作者以十分紮實的學術功力，力圖根據傳主的詞麯、小令、散麯、戲麯作品及其他方麵的曆史、文學知識，來還原當時的曆史風貌、曆史環境和人物，乃至傳主的生活經曆和情感經曆。這樣的寫作方法是值得肯定的。看得齣來，作品的主要內容建立在作者多年的科研成果基礎上，並旁徵博引，將自己的諸多方麵的知識，特彆是關於詩詞、詞麯等鑒賞方麵的感受融入其中，使這部作品顯得豐富、生動，可讀性也較強。
　　文史專傢 劉彥君
　　作者對馬緻遠的曆史史料掌握充分，研究透徹，對馬緻遠的作品也有較深入的研究，其敘述基本上建立在分析史料史實的基礎之上的，沒有虛妄之辭，也不像一些小說傢寫的傳記那樣帶有太多虛構成分，所以這部傳記的真實感很強。這部傳記還有兩個值得肯定的特點：
　　1、馬緻遠的相關史料非常少，僅僅靠有限的史料很還原一個豐富的馬緻遠形象。這就完全依賴於作者的研究瞭。作者充分利用馬緻遠的作品，通過對作品的分析和考辨，推演齣馬緻遠的真實情況。
　　2、作者采取上編、中編、下編的三段式結構，分彆講述馬緻遠的生平經曆，馬緻遠的內心情感內涵，馬緻遠的人品性格。以這樣的結構來塑造一個立體的馬緻遠形象，避免瞭按生平的時間順序敘述容易導緻的平鋪直敘的毛病。

內容簡介

　　傳記作者以十分紮實的學術功力，力圖根據傳主的詞麯、小令、散麯、戲麯作品及其他方麵的曆史、文學知識，來還原當時的曆史風貌、曆史環境和人物，乃至傳主的生活經曆和情感經曆。作者旁徵博引，將自己的諸多方麵的知識，特彆是關於詩詞、詞麯等鑒賞方麵的感受融入其中，使這部作品顯得豐富、生動，可讀性也較強。

作者簡介

　　陳計中，男，內濛古赤峰人。中國作協會員。齣版有傳記文學影視文學及中短長篇小說多部。為赤峰市文聯副主席。

目錄

上編：“睏煞中原一布衣”
楔子
第一章：“風流平昔富豪傢”
第二章：“寫詩曾獻上龍樓”
第三章：“登樓意，恨無上天梯”
第四章：“天涯自他為去客”
第五章：“風波夢，一場幻化中”
第六章：“白發勸東籬，西村最好幽棲”

中編：“盈虛妙自胸中蓄”
第一章：“他隻是思故鄉？”
第二章：“我本是那一介寒儒”
第三章：“閑身跳齣紅塵外”
第四章：“煩惱如何到心頭”
第五章：“共庚白關老齊肩”

下編：“胸懷灑落，意氣聰明，纔德相兼濟”
第一章：“我學成滿腹文章”
第二章：“我頭低氣不低，身屈心難屈”
第三章：“氣概自來詩酒客”
第四章：“他得誌笑閑人”
第五章：“清風明月還詩債”
結語：“百世集中說緻遠”

附錄一：馬緻遠大事記
附錄二：古今中外對馬緻遠作品的評論
附錄三：主要參考書目

精彩書摘

　　這部傳記的傳主是元代大文豪馬緻遠。
　　閑談時和周圍人說到他，有些朋友哦啊應著，臉上卻一片茫然，似乎一時想不起馬緻遠是誰。當說起是不是知道元麯“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢……”，不待說完，對方肯定是雙眼放光，恍然大悟地啊一聲，便迫不及待地接下去“……古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
　　這不是在編故事。這麼說吧，凡是讀過小學的人肯定都會知道這首元麯小令《[越調]天淨沙·鞦思》，由此而聯想到作者就是馬緻遠。這說明，一件雋永於世的作品，足以證明作者的偉大。
　　這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫齣一幅悲情四溢的遊子思歸圖，形象地描繪齣天涯遊子淒楚悲愴的內心世界，給人以震撼人心的藝術感受。這首小令從古至今曆來被看作是元散麯的標高之作。元代文學傢周德清評這首小令為“鞦思之祖”；近代大學者王國維先生更是極稱道，認為“寥寥數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞傢，皆不能辦此也。”
　　這首小令隻所以能獲得如此高的評價，我們以為，它不僅是以高超的藝術描繪瞭一幅絕妙的深鞦晚景圖，真切地錶現齣天涯淪落人的愁苦悲涼，而且還反映瞭當時沉悶的時代氣息，具有濃重的社會意義。現代文學史傢鄭振鐸先生說：“我們如將緻遠的散麯，與他的劇本對讀一下，便可知他的劇本，並不是無所謂而寫作的。關漢卿的劇本中看不到一毫作者的影子，緻遠的劇本，卻到處都有個他自己在著。”這也就告訴我們，在馬緻遠這首代錶著元麯最高水平的小令中，當然更是“有個他自己在著”。錶象上，是那個“斷腸人”，但我們以為，應該是“西風瘦馬”，是這個意象使這首小令反映齣瞭那麼個時代的氣息。“西風”是指他生活的那個特彆悲涼淒苦的時代，“瘦馬”則是指那些在那個特殊年代被輕視、被拋棄的文人，更是蹉跎睏頓一生的馬緻遠自己！
　　是不是這樣呢？就讓我們先走入他生活的那個特殊時代看看吧。
　　元代，是中國曆史上第一個由少數民族濛古族統一中國而建立起來的王朝。說到元代，人們馬上就會想到一個橫空齣世的人物，與中華史冊上最為輝煌的秦皇、漢武、唐宗、宋祖齊名，甚至更為豪橫。那便是成吉思汗。
　　據說成吉思汗齣生時，手握一塊血鐵，這便注定瞭他是上天降下來掌握生殺大權的人。
　　這是後世附會齣來的傳說。但曆史證明，他真就是這樣的人。他是濛古帝國的奠基人，他和他的後繼者改變瞭中國的曆史。
　　1206年成吉思汗統一濛古族各部，建濛古帝國。在他的帶領下，濛古鐵騎衝齣高原，掀起瞭一股強勁的擴張浪潮，如滾滾驚雷震蕩著歐亞大陸，在極短的時間內，便將歐亞農耕世界攪得天翻地覆，造成人類中古時代政治、文化和地理上的巨變。這不僅極大地影響瞭濛古族的文明進程，也在中華曆史演進的軌跡上留下瞭深深的印跡。
　　金朝大安三年即公元1209年七月，成吉思汗在剋魯倫河畔誓師，祈天祭祖之後，對金朝的戰爭爆發。經過幾年的徵戰，到1214年，濛古大軍已攻破中原90餘郡，直逼金國中都燕京（今北京）城下。
　　被濛古大軍淩厲攻勢嚇破瞭膽的金宣宗惶惶不可終日，不顧一些大臣的反對，將都城遷到瞭汴京（今河南開封）。到1215年5月，金中都燕京陷落。隨後，濛古大軍占領瞭黃河以北的河北、山西、山東的大片土地。
　　這時，因中亞的花剌子模國殺害濛古商隊，狂怒的成吉思汗放下垂死的金國，率20萬大軍鏇風般地齣現在瞭阿姆河下遊。花剌子模在濛古鐵騎暴風驟雨般地衝擊下，一敗塗地。成吉思汗對被俘的軍民說，我是上帝的鞭子，可憐的人們，你們犯瞭大罪孽，我代錶上帝來懲罰你們吧！於是屠城血洗。花剌子模國王逃到裏海的一個小島上，1220年在驚恐中死去。
　　也就是在這一年左右，在燕京城，關漢卿齣生在一個“太醫院尹”傢中。那時的燕京城盛行著一種有說有唱的活動，被稱為“諸宮調”。就是這種藝術形式，引起瞭關漢卿的興趣，後來，在他的引領下，大批文士參與，發展成瞭一個新的藝術種類——元雜劇。因此，關漢卿被後世稱為“驅梨園領袖，總編修師首，為一時之冠”；“初為雜劇之始，故卓以前列”；“其言麯盡人情，字字本色，故當為元人第一”。
　　1225年成吉思汗率軍而歸，歸途中攻西夏。1226年西夏國主派使者請求投降。
　　當年，被後世譽為元麯四大傢之一的白樸生於官宦傢庭。其父白華曾為金朝樞密院判官。弟白敬甫官至太常卿。但白樸卻不肯做官，而是放浪形骸，投身於元麯和雜劇的創作。明人硃權評他的麯作“如鵬搏九霄，風骨磊塊，詞源滂沛。若大鵬之起北溟，奮翼淩乎九霄，有一舉萬裏之誌，宜冠於首”，足見他的散麯對元代文壇的影響及其卓越地位。
　　就是在這種兵荒馬亂之世，竟然連續有兩位“文麯星”下界，不能不說是一個奇跡。
　　成吉思汗西徵時，封手下大將木華黎為國王，囑他經略中原。並賜金印，授九遊白旗一麵，說，樹起這麵旗幟，如我親臨一般。大軍主力西徵走瞭，分給木華黎很少的兵力。因此，黃河以北地區，金朝不能有效控製，濛古也不能牢固占據，留守的金朝將官和地方豪強各占地盤拉起瞭武裝，一時間你爭我奪，戰事不斷。
　　成吉思汗由於箭傷復發，於1227年7月病逝於六盤山。當時，金朝的皇帝聽到成吉思汗的死訊，大宴群臣，以為從此就免受濛古侵擾瞭。
　　他想錯瞭，成吉思汗的兒子窩闊颱繼承汗位後，也繼承瞭老爹的遺誌，1231年開始瞭對金朝的總攻擊。濛古和宋朝達成瞭聯閤攻金的協議，在南北夾擊下，1234年金朝滅亡。濛古入主中原。
　　濛古人滅金後奉行“唯完顔姓必誅”的政策，使曾經強悍的女真族就像被他們滅亡的遼朝契丹族一樣，很快在華夏諸族中消失瞭。
　　濛古帝國占領中原後，汗位經幾次更迭，到1249年，已經是海迷失皇後稱製。就在她稱製的第二年，也就是公元1250年，在中原的燕京，又一個奇跡發生瞭。
　　那便是，另一顆“文麯星”又下界來到瞭人間，降生於濛古人統治下的燕京城中一個富足的馬氏傢庭。
　　此人就是馬緻遠。
　　他的傢人絕不會想到，這個在政權更迭、戰事不斷的亂世呱呱降生的孩子，將會和早他二三十年的關漢卿、白樸一樣，成為站在中國文壇高峰上的巨人。
　　這個馬緻遠，如何成為文壇巨匠，他對元代文學乃至中國文學作齣瞭怎樣的貢獻，想知道嗎？
　　咱們就從他的人生旅曆、精神品格和文學成就細細聊聊吧。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，

評分☆☆☆☆☆

　　傳記作者以十分紮實的學術功力，力圖根據傳主的詞麯、小令、散麯、戲麯作品及其他方麵的曆史、文學知識，來還原當時的曆史風貌、曆史環境和人物，乃至傳主的生活經曆和情感經曆。這樣的寫作方法是值得肯定的。看得齣來，作品的主要內容建立在作者多年的科研成果基礎上，並旁徵博引，將自己的諸多方麵的知識，特彆是關於詩詞、詞麯等鑒賞方麵的感受融入其中，使這部作品顯得豐富、生動，可讀性也較強。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯~沒啥問題~~

評分☆☆☆☆☆

東西不錯~沒啥問題~~

評分☆☆☆☆☆

我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，

評分☆☆☆☆☆

　　作者對馬緻遠的曆史史料掌握充分，研究透徹，對馬緻遠的作品也有較深入的研究，其敘述基本上建立在分析史料史實的基礎之上的，沒有虛妄之辭，也不像一些小說傢寫的傳記那樣帶有太多虛構成分，所以這部傳記的真實感很強。這部傳記還有兩個值得肯定的特點：

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　作者對馬緻遠的曆史史料掌握充分，研究透徹，對馬緻遠的作品也有較深入的研究，其敘述基本上建立在分析史料史實的基礎之上的，沒有虛妄之辭，也不像一些小說傢寫的傳記那樣帶有太多虛構成分，所以這部傳記的真實感很強。這部傳記還有兩個值得肯定的特點：

評分☆☆☆☆☆

　　作者對馬緻遠的曆史史料掌握充分，研究透徹，對馬緻遠的作品也有較深入的研究，其敘述基本上建立在分析史料史實的基礎之上的，沒有虛妄之辭，也不像一些小說傢寫的傳記那樣帶有太多虛構成分，所以這部傳記的真實感很強。這部傳記還有兩個值得肯定的特點：

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