身披法袍的正义

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[美] 罗纳德·德沃金Ronald Dworkin 著,翟志勇 译
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301243428
版次:2
商品编码:11550850
包装:精装
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:328

具体描述

编辑推荐

  ★德沃金:当代最重要的思想家之一,逝世一周年精装纪念版。★贺卫方、高鸿均、刘苏里推荐。★读懂德沃金,读懂美国法治、民主与自由。
  
  海报:
  

内容简介

  我们最常听说的是“依法治国”,整个社会知识阶层对传统知识分子的“道德”诉求,也常常持否定态度。然而,法官以及立法者的道德信念,与法律的制定和执行真的毫无关系吗?
  作为当今最伟大的自由主义旗手和思想家之一,德沃金从法理学、语义学等多个角度展开辩论,他的结论是:毫无疑问,法律与道德是相互交织的。此外,德沃金还针对当下美国的现实发问:
  富人天生就该多纳税吗?怀孕堕胎是否违背美国宪法精神?那同性恋和种族歧视呢?德沃金就这个时代面临的诸多基本问题深入剖析,并试图从中找到一条法律人通往公共生活的道路,确立法律人的职业尊严和道德信念。


作者简介

  罗纳德?德沃金(Ronald Dworkin,1931—2013),举世公认的20世纪后半叶最重要的法理学家,曾先后任教于耶鲁大学、牛津大学、纽约大学等欧美高校,与诺齐克及罗尔斯并驾齐驱,被称为当代自由主义最著名的三位旗手,堪称当今世界最重要的思想家之一。德沃金一生获奖无数,2007年获得被誉为人文社会科学领域诺贝尔奖的“霍尔堡国际纪念奖”。
  2013年2月14日,81岁的德沃金与世长辞,英国《卫报》在讣闻中将其与19世纪世界上最重要的思想家之一斯图尔特?密尔相提并论;《纽约书评》开辟专版,刊登了他半个世纪以来最具代表性的6篇文章作为纪念;纽约大学法学院网站上介绍说:“假若两百年后还有两三个人的著作会被后人阅读,他一定是其中之一。”
  译者:周林刚,华东师范大学政治学系师资博士后、华东师范大学世界政治研究中心研究员。翟志勇,北京航空航天大学法学院副教授。

精彩书评

  我们现在急剧地被全世界所复制,从斯特拉斯堡到开普敦,从布达佩斯到德里。当以我们为师的全世界其他民族正在获取他们的勇气时,让我们不要丧失我们的勇气。
  ——罗纳德?德沃金
  德沃金关于人权保障的论述在西方已成主流理论,但对于中国而言却仍然振聋发聩,弥足珍贵。
  ——北京大学法学院教授 贺卫方
  通过解决美国的疑难案件, 德沃金建构了“权利法理学”和“整体解释学”,提出了“平等关怀与尊重”的民主法治观。这些自由的追求与平等的理想,浸润着民权运动的精神气质,充分表达了美国和全世界热爱自由与平等人们的心声。
  —— 清华大学法学院教授 高鸿钧
  《身披法袍的正义》成功地揭示了德沃金的信念、其他理论家的主张,以及为什么谁是正确的这个问题是至关重要的。
  ——美国《出版商周刊》

目录

导论 法律与道德


第一章 实用主义与法律


第二章 理论的礼赞


第三章 达尔文的新斗牛犬


第四章 道德多元论

第五章 原旨主义与忠诚


第六章 哈特的后记与政治哲学的要义

第七章 三十年以来


第八章 法律的诸种概念

第九章 罗尔斯与法律

各篇来源
索引
译后记

精彩书摘

  在这个非常繁荣的国度里,数以百万计的人们没有体面的生计或前景。他们没有医疗保险,没有合适的住所,没有工作。在回应这种控诉的时候,你有多少回听到说,我们必须对此做些什么,但我们不能做得太多,因为平等与自由是冲突的?如果我们将把税收提高到以任何一种严肃的方式来解决贫困问题所必需的水平,那我们是否就会侵犯到自由?或者当我们抬眼看看国外,看到在这个世界的许多地方,民主无非一个笑话,而我们可能说我们对此所能做的或许并不多,但或许还是可能做些什么的时候;或者当我们注意到塔利班拒绝给予妇女医疗照顾的政策,而我们感到惊愕万分,并且问道,经济制裁是否能够对此做些什么的时候,我们有多少回被告知说,不同的文化有不同的价值,我们坚持认为唯有我们的价值是正确的而不同的价值是错误的,这种看法乃是一种帝国主义的形式?[我们又有多少回被告知说]我们有我们组织社会的方式,塔利班和其他原教旨主义社会有他们自己的方式,最终我们所能说的只是,某一个别的社会无法将所有的价值整合在一起,他们在这些价值中作出了他们的选择,而我们则作出了我们的选择?
  刺猬不一定是一个暴君——正如托马斯?内格尔(Thomas Negel)所指出的,因为价值一元论可以用作暴君的旗帜而认为它必定总是如此,这样的想法是一个极大的错误。当然,认为价值多元主义不可避免会导向自私或者冷漠,那也是错误的。不过,两方面都存在危险,而刺猬的危险是否像伯林所认为的那样比狐狸的危险更大些,这似乎在极大的程度上取决于时机和处境。在1950年代中期,当他写下他那著名的讲稿之时,斯大林主义正甚嚣尘上,法西斯主义阴魂未散。当其时,很容易看到的是,文明社会对刺猬的担忧要更多一些。但在当代的美国,以及在其他繁荣的西方民主制度之中,那一点就并不是显而易见的了;狐狸可能已成了更具威胁的野兽。或许有一个钟摆在这些危险之间不停地摆动着。

前言/序言







《星尘低语者》图书简介 一、 宇宙边缘的低语:一个关于失落文明与新秩序的史诗 《星尘低语者》并非讲述律法或审判,它描绘的是一幅横跨数个星系、时间尺度以千年计的宏大画卷。故事的核心,是关于“太初之光”——一个在宇宙诞生之初便已达到科技与哲学巅峰的失落文明——及其留下的遗产。这个文明,没有留下任何军事记录或政治纲领,只留下了一些被后世称为“回响”的复杂能量结构,散布在已知的、以及被称为“暗域”的未知空间中。 本书的主角并非法官或辩护律师,而是艾欧斯·维里迪安,一个被认为是“异端”的星际考古学家。艾欧斯坚信,太初之光的覆灭并非自然衰亡,而是其对某种宇宙基本法则的“过度理解”所导致的内部崩解。他毕生的目标,就是收集散布于星系遗迹中的“熵之碎片”——太初之光用于构建其核心知识库的物质载体。 故事从编号为Z-77的死亡恒星系开始。这是一个充斥着不稳定引力场和被扭曲时空的小型星团。艾欧斯在此发现了一枚前所未见的“记忆晶簇”,它不仅记载了太初之光对“存在”与“虚无”的理解,更揭示了一个足以颠覆当前银河联邦(一个由数十个高等种族构成的松散联盟)根基的秘密:银河联邦的稳定,依赖于对太初之光遗迹的系统性压制。 二、 科技的极限与哲学的挣扎 《星尘低语者》深入探讨了科技发展到极致后,哲学思辨所面临的困境。太初之光的科技,超越了能量转换和物质重组的范畴,它们触及了宇宙的底层“代码”。书中详细描绘了诸如“相位漂移引擎”(能够瞬间穿越维度壁垒,而非仅仅是空间距离)和“共鸣矩阵”(一种通过调谐宇宙背景辐射来影响集体意识的技术)的运行原理——这些都是纯粹的科学幻想,与法律程序或司法实践毫无关联。 艾欧斯在旅途中,结识了包括虚空行者卡珊德拉和机械祭司泽洛斯在内的多方势力。卡珊德拉是一位来自半人马星云的流浪者,她的种族与太初之光有着古老的、血脉相连的纠葛,她以一种近乎宗教仪式的态度守护着古老的知识。泽洛斯则是一个维护着一座古老星际图书馆的半机械人,他的逻辑核心不断地在维护现有秩序与揭露真相之间挣扎。 他们的探索,不是为了伸张正义,而是为了理解“终极真理”。书中花了大量篇幅描述艾欧斯团队如何破解太初之光留下的“悖论谜题”,这些谜题往往是逻辑上的死循环,只有突破传统思维框架才能解答。例如,他们需要在一个时空扭曲的区域内,同时证明一个物体既存在又不存在,才能激活下一阶段的线索。 三、 权力博弈与隐秘战争 在银河联邦内部,对艾欧斯行动的反应极为复杂。联邦最高议会的主席,一个被称为“审判官”的角色(此“审判官”意指秩序维护者,而非司法人员),视艾欧斯的发现为对现有和平的威胁。他的目标是维护“星际共存协议”——一个建立在对太初之光知识的半知半解基础上的脆弱平衡。 审判官派遣的不是执法部队,而是“寂静舰队”——一支装备了反熵武器的特种部队,他们的任务是回收或销毁所有可能泄露太初之光“颠覆性知识”的文物。因此,书中的冲突主要表现为高维度的科技对抗、信息战和对关键星域的战略占领,而不是法庭上的辩论或证据的呈交。 四、 核心冲突:个体认知与宇宙秩序的对决 《星尘低语者》的高潮发生在“虚空之眼”——一个被认为蕴含着太初之光全部核心数据的黑洞边缘空间站。艾欧斯必须抢在寂静舰队之前进入核心区域,并决定如何处理这些知识:是公之于众,从而彻底摧毁银河联邦基于谎言建立的秩序;还是像太初之光自己那样,将其封存,任由宇宙在无知中缓慢演化? 故事的结局并非一个清晰的裁决或和解,而是一场关于“信息责任”的深刻探讨。艾欧斯做出的选择,直接决定了数百万物种的认知边界和生存状态。书中没有涉及对任何一方的法律追责,所有的后果都是宇宙法则和信息熵增加所自然导致的结果。 本书是一部硬科幻小说,侧重于宇宙学、量子物理的哲学延伸以及文明兴衰的循环论,与任何关于法律、司法程序或个人权利的讨论都相去甚远。它探索的是人类(以及其他智慧生命)在面对超越自身理解的“神级”信息时,所展现出的恐惧、贪婪与求知欲。

用户评价

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读完《身披法袍的正义》,我最深的感受是,它不仅仅是一部讲述法律故事的书,更是一部关于人性、关于道德困境的深刻剖析。书中人物的塑造极其立体,没有绝对的好人与坏人,只有在各自立场和环境下做出艰难选择的普通人。主角的每一次辩护,都不仅仅是为了胜诉,更是为了探寻真相,为了弥合社会的裂痕,为了守护那些在冰冷法律条文下可能被忽视的温暖。我尤其欣赏作者对细节的描绘,无论是庭审现场的紧张气氛,还是人物内心复杂的情感波动,都刻画得入木三分,让我仿佛置身其中,感同身受。这本书让我开始反思,在我们追求“正义”的过程中,是否有时会忽略了那些更微小、更具体的人情味?又或者,如何在严谨的法理与人道关怀之间找到一个平衡点?它让我认识到,正义的实现,往往伴随着巨大的代价和不为人知的挣扎。

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《身披法袍的正义》这本书,给我的感觉是,它在用一种非常温和却又极其有力的方式,唤醒了读者内心深处的对公平的渴望。它并没有刻意去渲染暴力或是不公,而是通过一个个真实而又触动人心的故事,将法律的公正与人性的温度巧妙地融合在一起。我喜欢书中对细节的描写,那种细致入微的观察,让我能够感受到人物内心的挣扎与抉择,也让我理解了为何他们会做出那样的选择。它让我明白,法律不仅仅是束缚,更是保护,是给予无助者力量的武器。这本书让我看到了,即使在最黑暗的角落,只要有人愿意披上“法袍”,举起“正义”的旗帜,就总会有希望的曙光。它让我在阅读中,获得了一种力量,也对未来充满了更多的期许。

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《身披法袍的正义》这本书,其结构设计堪称精巧。从开篇一个看似寻常的案件切入,层层递进,逐渐揭露出背后错综复杂的关系网和深埋已久的秘密。作者巧妙地运用了多线叙事的手法,将不同人物的视角和经历穿插其中,让读者在阅读的过程中,不断地拼凑和推理,最终获得一个完整的画面。这种叙事方式,极大地增强了故事的悬念感和吸引力,让我一口气读到深夜,完全停不下来。而且,书中对法律程序的描绘,既严谨又生动,即使是没有法律背景的读者,也能轻松理解其中的逻辑和重要性。我从中体会到了法律的严肃性,也看到了法律背后的人文关怀。每一次案件的审判,都不仅仅是对罪与罚的裁决,更是对社会良知和价值取向的一次拷问。

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我不得不说,《身披法袍的正义》带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种心灵的震撼。它让我深刻地认识到,所谓的“正义”,并非只是冰冷的条文和机械的执行,它更关乎每一个个体的尊严、每一个家庭的希望。书中,主角作为一个“身披法袍”的行动者,他所做的,不仅仅是技巧性的辩护,更是用自己的专业知识和良知,去对抗黑暗,去点亮希望。我被他身上那种坚韧不拔、即使面对重重阻碍也绝不放弃的精神所深深打动。这本书让我看到了,在现实世界中,也许没有那么多戏剧性的反转,但每一个为正义而付出的努力,都值得被看见和铭记。它让我更加坚信,正义的存在,需要每一个人的共同努力和守护。

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《身披法袍的正义》这本书,光是名字就足以让人心生遐想。我是在一次偶然的机会下,在书店里被它的封面和书名吸引的。当时我正在寻找一些能给我带来思考的书籍,而“正义”这个词,总是能触动我内心深处最柔软也最坚定的部分。我开始想象,一个身披法袍的人,究竟会如何去践行正义?他的正义,是严谨的法律条文,还是更深层次的道义与公平?是剑指权贵,还是扶助弱小?这种对“正义”具象化的描绘,让我充满了好奇,也对书中即将展开的故事充满了期待。我买下这本书,不仅仅是被它的名字所吸引,更是因为我知道,一旦踏入这本书记载的世界,我将不可避免地开始审视自己对正义的理解,并可能在字里行间找到新的视角和答案。希望这本书能够给我带来一场关于正义的深刻洗礼,让我重新认识这个概念,并且在现实生活中也能有所启发。

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特别专业,自己都被名字吓到了

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京东物流太快啦!很满意!书品尚可!

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很好,很实用,京东购物,质量有保证,物流快!

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一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩,因为拥有一种特殊能力而强大:他能“ 偷别人的影子” ,因而能看见他人心事,听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴,为每个偷来的影子点亮生命的小小光芒。[1] 某年灿烂的夏天,他在海边邂逅一位又聋又哑的女孩。他该如何用自己的能力帮助她?他将如何信守与她共许的承诺?[2] [3]不知道姓氏的克蕾儿。一个会用风筝写出“我想你”的女孩啊,让人永远都忘不了。[3] 一段缠绵多年的爱恋,一段进行中的不完美爱情。故事温柔风趣,轻盈优雅,能让你我真正感受到心跳的爱情疗愈小说。一个爱与友情盛开的美丽世界,在此,想象力超越了一切日常生活及人际关系。一本关于童年追忆、关于深藏在成年人内心深处梦想的小说。马克.李维一贯的写作风格,国外出版社定义本书为“温柔又风趣”。容易贴近台湾女性读者的心。有浪漫的爱情元素、父母亲子课题、朋友相挺的义气,迎合大众市场。爱情场景刻画细致,对白浪漫感人,尤其结局会让女性感动。母子亲情的刻画很催泪。跟《那些我们没谈过的事》写法相似,有不美满家庭长大的主角、有贴心好友、一段多年的爱恋、一段进行中的不完美爱情……最后,多年的情人浪漫复合。 2作品目录 楔子 001·我的童年就在那里,带点忧愁又有点悲痛,在这外省的小城市里,我拼命等着伊丽莎白垂怜而看我一眼,在绝望中等待长大。影子的秘密 005·为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒,为它们找回隐匿的记忆拼图,这便是我们对你的全部请托。海滩上的克蕾儿 071·她凝视着我,漾出一朵微笑,并且在纸上写下:“你偷走了我的影子,不论你在哪里,我都会一直想着你。” 吕克的梦想 089·生命中某些珍贵的片刻,其实都来自于一些微不足道的小事。如果我今晚没有留下来,我想我永远不会与母亲有此番深谈。与母亲一起离开阁楼后,我最后一次踱回天窗底下,默默感谢我的影子。苏菲的伤 131·我只是你生活里的一个影子,你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客,为何要让我闯入你的生活?我千百次想过要离开你,但仅凭一己之力我做不到。 偷影子的人被唤回的记忆 173·不知道姓氏的克蕾儿。这就是你在我生命里的角色,我童年时的小女孩,今日蜕变成了女人,一段青梅竹马的回忆,一个时间之神没有应允的愿望。用风筝写下的思念 201·一个会用风筝向你写出“我想你”的女孩啊,真让人永远都忘不了她。致谢 / 221 他们眼中《偷影子的人》/ 224 3点评鉴赏 《偷影子的人》是马克·李维的第10部作品,该书在法国首印45万册,位列全年销量排行榜的总冠军,法国媒体惊叹:“销售得比影子消失的速度还快!”这部作品完美展现了马克·李维温柔风趣的写作风格,有催人泪下的亲情、浪漫感人的爱情和不离不弃的友情,清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织,带给读者笑中带泪的阅读感受,是一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈小说。

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在这个非常繁荣的国度里,数以百万计的人们没有体面的生计或前景。他们没有医疗保险,没有合适的住所,没有工作。在回应这种控诉的时候,你有多少回听到说,我们必须对此做些什么,但我们不能做得太多,因为平等与自由是冲突的?如果我们将把税收提高到以任何一种严肃的方式来解决贫困问题所必需的水平,那我们是否就会侵犯到自由?或者当我们抬眼看看国外,看到在这个世界的许多地方,民主无非一个笑话,而我们可能说我们对此所能做的或许并不多,但或许还是可能做些什么的时候;或者当我们注意到塔利班拒绝给予妇女医疗照顾的政策,而我们感到惊愕万分,并且问道,经济制裁是否能够对此做些什么的时候,我们有多少回被告知说,不同的文化有不同的价值,我们坚持认为唯有我们的价值是正确的而不同的价值是错误的,这种看法乃是一种帝国主义的形式?[我们又有多少回被告知说]我们有我们组织社会的方式,塔利班和其他原教旨主义社会有他们自己的方式,最终我们所能说的只是,某一个别的社会无法将所有的价值整合在一起,他们在这些价值中作出了他们的选择,而我们则作出了我们的选择?

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凑单买的,希望还不错。

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粗读即可,波斯纳代表作之一

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大蛇被打死后,可怜的许珀茜柏勒才鼓起勇气追寻孩子的踪迹。她看到一副悲惨的景象。草地被孩子的鲜血染红了,地上是零乱的孩子的尸骨。许珀茜柏勒绝望地跪下,拾起那些尸骨,交给站在一旁的英雄们。英雄们隆重地埋葬了为他们丧命的孩子。为了纪念他,他们举行了神圣的尼密阿赛会,并崇拜他为半人的神衹,称他为阿尔席莫洛斯,意即早熟的人。

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