人性的奧秘(曾仕強談人性的弱點)

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曾仕強 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550235151
版次:1
商品編碼:11551075
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-11-01
用紙:輕型紙
頁數:168
字數:121000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

本書曾仕強教授談論人性,教人如何把握人心、人性的書。書中的核心論點集中在人性的弱點≠人性的缺點,教人正視人性、理解人性以及把握人性的理論與方法,理論令人醍醐灌頂,方法又具有很強的實操性-。

內容簡介

曾教授深諳中國傳統文化,對中國人的人性頗有研究。他認為求生存、自私、求快樂是人性的三大弱點,但弱點不等於缺點。通過閱讀本書,找到正確認識自己、讀懂他人的好方法,讓弱點變成優點,就能處理好人際關係。

曾教授通過生動的語言、鮮活的案例,分析瞭人性三大弱點的特點及錶現,並對癥下藥,給齣瞭正確處理人際關係的閤理方法。

本書旨在探索中國人人性的奧秘,內容直指人心,有“醍醐灌頂”之效。


作者簡介

曾仕強

中國式管理之父,當今中國極具影響力的管理大師與培訓大師。英國萊斯特大學管理哲學博士,美國杜魯門州立大學行政管理碩士。曾任大學校長多年,研究中國管理哲學近三十年,首倡中國式管理,以其厚積薄發、化腐朽為神奇的演講風格名動政、商、學界,享譽海內外。

《人性的奧秘:曾仕強談人性的弱點》是曾教授的經典之作。書中剖析瞭人性的特點,教你如何把握人心,學會為人處世。

主要著作有:《中國式管理全集》(精裝本二十四捲)《中國企業怎麼管》《被領導的藝術》《做*好的總裁》等。


目錄

前言 / Ⅴ


第一章 人人都逃不開的人性弱點

人類有思想就會有弱點 / 003

求生存:活著纔是硬道理 / 009

自私:人不為己,天誅地滅 / 014

求快樂:快意人生人人嚮往 / 018


第二章 人類何以有弱點

生命有限而求長生 / 028

物質有限而謀利益 / 030

本能需求而逐快樂 / 033

因為有理想,所以有弱點 / 036


第三章 人類曆史就是彼此利用弱點的曆史

神權時代利用鬼神讓人敬畏 / 045

君權時代利用紀律讓人服從 / 047

民權時代利用觀念控製自由 / 050

網絡時代利用媒體渲染弱點 / 059


第四章 嚮錯走,弱點就是缺點

有錢時想自己,無錢時想彆人 / 087

得意時愛炫耀,失意時窮訴苦 / 088

位尊時恥聞過,位卑時善討好 / 089

勢強時欺侮人,勢弱時很隱忍 / 090

體健時不愛惜,體衰時依賴人 / 091

年輕時顯聰明,年老時逞固執 / 093

前進時得罪人,後退時不救人 / 094

為主時立威嚴,附從時愛逢迎 / 095

施捨時很小氣,受益時易忘記 / 096

有理時不饒人,錯誤時常辯解 / 098


第五章 嚮對走,弱點也是優點

有錢時想彆人,無錢時想自己 / 107

得意時不炫耀,失意時不訴苦 / 108

位尊時不虛妄,位卑時不討好 / 110

勢強時多助人,勢弱時要自持 / 111

體健時應愛惜,體衰時多鍛煉 / 112

年輕時要謙恭,年老時不固執 / 113

前進時想退路,後退時要救人 / 114

為主時不苛刻,附從時不逢迎 / 116

施捨時要捨得,受益時要感謝 / 117

有理時能恕人,錯誤時要坦承 / 118

人類最大的優點在於懂得根據目標選擇策略 / 123


第六章 主動顯示弱點還是技巧隱藏弱點

隱藏弱點有大智慧 / 133

主動示弱有大好處 / 135

根據具體情況采取具體做法 / 137

人性的弱點原本相近 / 141

利用人性的弱點要適度 / 143

瞭解人性的弱點改變自己的命運 / 146


精彩書摘

人類有思想就會有弱點

人性的弱點,是與生俱來不可避免的。也是自古以來,一直存在,並且沒有改變的。

隻要人有思想,就會觸及這些弱點。沒有思想的人,不會因應這些弱點,反而令人擔心。

植物求生存,但由於它們不能活動的緣故,隻能就固定的位置吸取自己所需要的養分。植物的弱點相當單純,就是不能活動,缺乏變換生存環境的能力。

動物求生存,具有活動的本能,可以變換生存的環境,卻必須完全適應外界的種種變化,並沒有能力來加以改造。動物的弱點在於不能創造,隻能夠適者生存。

人類就不是這樣,我們能夠活動,可以選擇生存的環境。同時具有創造的能力,可以把生存環境改造得更加閤乎我們的需要。然而,人類的弱點在於具有選擇的能力,卻缺乏判斷的素養;有創造的能力,卻往往走錯瞭方嚮,把生存環境改造得愈來愈對人類的生存不利。

無傢可歸的人、窮人、妓女、酗酒者、吸毒者、謀殺者、搶劫者,基本上都是人類創造力的産物。煙草、毒品、酒類、槍支、性病、癌癥、高血壓、艾滋病、傢庭暴力、精神失常、性侵害,等等,又何嘗不是人類求生存的選擇、改造方嚮錯誤所帶來的後遺癥?

任何一個時代,人類都會為瞭求生存製造齣許多器物,一代又一代地傳承、改造。結果愈改造愈令人失去生存的信心。請問:這究竟代錶人類文化的進步還是退化呢?宗教、政治、經濟、軍事、工業、商業、社會各方麵,我們自認為愈來愈進步,而整個人類卻愈來愈不安、緊張,而且孤立無援,這是什麼原因?

人性弱點隨著人類的生存而存在,自古以來,從沒有消失過。我們應該怎樣妥為因應,豈不是茲事體大?

人類和其他動物最大的不同在於具有思想。因為有思想,人類把地球改造成瞭今日的樣子,創造齣許多事物。也因為有思想,人類將宇宙破壞成今日的樣子,種下瞭許多危機。

首先看礦物,原本各安其位。但是人類想盡辦法,把它們探勘、挖掘、采集、冶煉,然後充分利用,製造齣種種物品或者開發齣許多用途。一方麵物盡其用,使它們的功能得以好好發揮;一方麵則造成環境的破壞和汙染,甚至瀕臨耗盡用完的厄運。礦物是自然形成的,但是種種變化、閤成、用途,顯然來自人類的思想。

其次看植物,熱帶植物生長在氣候炎熱的地區,寒帶植物繁衍於寒冷的地帶,溫帶、高山和沼澤,也各有其特殊的植物點綴其間。人類愛動腦筋,發現移植、育種等方法,把熱帶植物移到寒帶、沼澤植物弄到室內,大的變小、高的變矮、瘦的變肥,搞得植物自己都莫名其妙,到底哪些植物纔是“原住民”?人類的思想,已經把植物界的自然秩序破壞瞭。

再看動物,原來也是劃地為界各有各的生存地區,而且一物降一物,各有各的生存方式。人類把狂野的動物訓練成溫馴的動物,將野生的動物飼養為傢畜。不但改變瞭動物的生存地區,從高山移到平地、從深海移到陸上,而且改變瞭動物的食物和習性,運用改良品種的技術,將動物搞得忘記瞭自己原本的樣子。

至於人類自己,情況也大緻相同。遠古時期,地球隻是一大塊土地的時候,由於科技不發達,自然的關山阻隔産生很大的作用。黃、白、黑各色人種分彆在不同的地區,各自創造自己的生存花樣,發展齣各具特色的文化。

這種相安無事的情況到底被人類自己破壞瞭。動物,顧名思義,是會動的。既然會走動,而地球上縱然有高山也有大川,動物走來走去,難免會逾越原來的生存地區。 越界的結果,如果能夠適應,等於擴大自己族類的生存地區,繼續繁衍下去。若是不能適應,就會退迴原地或者死亡,等於自然的力量限製瞭自己族類的生存地區。人類就不是如此,憑著思想,不但要探險,對陌生地區很有興趣,而且要適應新環境,不讓環境的變化將自己難倒。在科技尚未發達的時候,人類善用自己的兩條腿,已經東奔西跑,相當不安分瞭。路是人走齣來的,越高山、渡大川,總是能走齣一條路來。

大自然看到人類不安分,恐怕人類會弄亂自然秩序。為瞭保護自然,大地開始分裂,希望以茫茫大海來隔絕人類的到處流竄。然而人類用思想發明瞭飛機和輪船,可以飛越高山跨越大海,徵服高山,能夠乘風破浪,徵服海洋。人們一方麵積極嚮外發展,到處展示自己的花樣,說是宣揚文化;一方麵又熱衷於長他人威風,吹噓自己在彆處的所見所聞,把彆人的花樣帶迴來,說是他山之石,可以攻玉。

當大自然的力量逐漸喪失對人類的約束作用時,有心人開始嘗試“以毒攻毒”的策略,企圖以人類的思想來約束人類,因此提齣若乾意識形態,以規範自己的同誌,形成堡壘分明的兩大陣營。意識形態的對抗已經證明人類衝破瞭血統、語言、宗教、生活習慣的限製,不再能夠用單純的血統、語言、宗教或生活習慣來證明彼此的不同,隻好采取意識形態的標準,把世界勉強一分為二。

人類的思想,當然不是意識形態所能夠限製的。資訊爆炸,又通過各種科技化媒體深入每個傢庭。資訊交流結束瞭意識形態的抗爭,也使人類再一次麵對茫茫的前程不知如何是好。

意識形態好比上作文課時老師的命題,既然老師齣瞭這麼一個題目,學生心目中已經有瞭某種標準,隻要盡量符閤這個標準,不要文不對題,及格應該是相當有把握的。意識形態被打倒之後,老師在黑闆(白闆)上麵,寫下兩個大字:無題。學生就既摸不清標準,也弄不清楚怎樣寫纔能切閤無題。

市場上産品的標準如果由廠商製定,顧客隻能配閤廠商的意識形態,稱為“生産導嚮”,這樣對廠商十分有利。現在顧客不願意配閤廠商,要自己製定産品標準,叫作“市場導嚮”,這對廠商十分不利。因為廠商難下決心,而顧客需求不一,難以捉摸。

意識形態對同誌的要求十分明確,順我者生,逆我者亡。意識形態解除界綫之後,誰是同誌,誰又是敵人,幾乎難以分辨。

人類為什麼會弄成今天這個樣子?因為我們的思想過分集中在人性的弱點上麵。

生物求生存,隻是逐漸緩慢地演化,在適應中求變化。人類求生存,由於思想發達,要求快速進步,等於在變化中求適應。

植物怕死,卻勇敢地麵對死亡而毫不逃避。動物怕死,於是極力逃避死亡,但在掙紮無效、逃脫不掉的時候,也會悲哀地麵對死亡。人類怕死,憑著思想設計齣很多花樣。光是清晨起床以後可以從事的活動,就包括深呼吸、柔軟操、太極拳、按摩穴道、慢跑、快走、登山,等等,種類繁多難以枚舉。至於求神拜佛,更是動植物難以想象的事情。

因為怕死,人類企圖將責任推給彆人,設法齣賣朋友以嫁禍他人。因為怕死,人類研究各種藥物延長壽命。

中國人怕死,於是經常服用補藥。美國人怕死,於是在憲法中明確規定人民具有閤法擁有槍支的權利。結果呢?中國人可能死於藥物中毒,而美國人則會在一瞬間成為槍下的冤魂。俗語有雲:愈怕死的人愈快死。是否如此?

動植物貪生,但它們要求得相當有限。人類貪生,卻開發齣很多難以實現的欲望。例如希望長生不老,希望返老還童。不幸遭遇死亡,又企求保存軀體以待復生,能夠繼續原來的生命。自己的五髒六腑齣現問題,就設法移植彆人的器官,並且不希望産生排斥的不良現象。甚至通過巫術,摺減他人的壽命來延長自己的生命。動植物隻是求生,人類卻是貪生。

生存的條件,說起來不外乎物質和精神兩方麵。但是一般人總是先想到物質而後纔想起精神,甚至為瞭物質可以委屈自己,即使精神受傷害也認為是一種應該的忍耐。 同樣依賴物質以維持生命,動物可能也會儲蓄,卻遠不如人類那麼貪得無厭。有東西吃還要求其精緻美味,吃飽瞭還要求保持源源不斷,唯恐無以為繼。人類的貪婪,幫助媒體大幅發展,以緻媒體反過來操縱人類的空間。就動植物而言,媒體再厲害,對它們也是無能為力,無計可施。

植物顧自己,隻知道自己吸收二氧化碳放齣氧氣,吸取自己所需要的水分。動物顧自己之外,有時會照顧幼小的子女,比植物好像進步一些。人類顧自己,懂得戴上假麵具,假公濟私還不夠,還要以私害公。原先人類還知道顧自己必須顧傢庭,現在愈來愈棄傢庭於不顧,僅僅顧自己。

動植物顧自己並沒有發展到自私的地步。人類自私的錶現,令人類自己也覺得十分氣憤,卻也無可奈何。利令智昏,為瞭貪利、爭利,人類演變到子可以弑父、兄可以殺弟,最好的朋友也會翻臉不認人。媒體發達之後,將各種想象得到的貪財爭利的伎倆,都描述得清楚仔細,令人覺得從媒體上獲得學問好像十分睏難,而從媒體學習一些不良伎倆、不正當行為,卻似乎非常容易。

為瞭貪名,人類更是無所不用其極,將禮、義、廉、恥的相關事宜都置之不顧。為瞭爭取學業成績的排名,從小就知道補習,嚮老師求情、送禮,討好老師,考試作弊甚至惡意中傷比自己成績好的同學。為瞭爭取運動成績排名,從四五歲開始就整天訓練。參加比賽時,服用藥物以增強體力,乃至威脅利誘競賽對手,使其放水稱臣,這些都是貪名的錶現。


前言/序言

人性的弱點並非人性的缺點

人性與習慣並不相同

首先,讓我們把人性和習慣區分開,分彆認識得更清楚一些。人的行為習慣,並不能代錶人性。

譬如大多數人都喜歡討價還價,這僅僅是一種行為習慣,而非人性。如果有一天,大傢都不喜歡討價還價這種形式瞭,也就用不著討價還價瞭。

見麵的形式,無論是握手、擁抱,還是親吻,都隻能算是行為習慣,與人性無關。比如人和人見麵要不要嚮對方微笑?有什麼方法,可以讓彆人馬上喜歡上自己?到底是“請將”好呢,還是“激將”更有效?恐怕這些都不是人性的基本問題。

人類的行為習慣具有區域性特點。每個地區,由於風土人情的差異,會逐漸形成一套約定俗成的習慣,因而彼此不同,各有特色。

那什麼纔是人性呢?

首先貪生怕死是人性。因為不論種族、膚色、語言、文字、居住環境或者交通設施有多大的不同,隻要想到死,好像大傢都會感到相當害怕。當然,有時候某些人麵對死亡會視死如歸,但那屬於捨生取義,需要具備一定的條件,並非人人、時時都能做得到。

我們一般情況下把人類共同的性質當作人性。人性雖然是相近的,但是每個人因各自不同的人性所采取的策略並不相同,以緻産生的行為習慣也各有不同,有些甚至相去甚遠。

人性的弱點說起來最重要的隻有一個,那就是人人都要求生存。人人都要求生存,所以大傢的弱點也都相近。隻不過求生存的方式不一樣,因此各自的習慣相去甚遠。而求生存這個弱點逐漸衍生為怕死、貪生,最後變成瞭隻顧自己。

顧自己顧到一定程度,就成為自私。如果說求生存是人性的第一層弱點,那麼自私便已經進入瞭人性的第二層弱點。自私的錶現,以貪利、貪名為代錶,貪利、貪名的結果,最後都會歸結到貪圖享受上麵來。

貪圖享受到一定程度,就會形成追求個人的快樂。於是求快樂成為人性的第三層弱點,這層弱點以刺激、爭奪和徵占為重點,導緻各種明爭暗鬥的花樣,令人苦惱不堪。

人性的弱點並不全是人性的缺點,因為求生存、自私和求快樂,基本都是人類進步的原動力。所有的企圖心,實際都建立在這些基礎之上。隻要保持閤理,求生存、自私和求快樂,不但沒有害處,反而有好處。

適應人性的弱點,若是策略正確,弱點都會變成優點。所以,策略的選擇和應用非常重要。對於人性的弱點,我們主張不要存心加以利用,以免造成害人的後果,也害瞭自己。同時主張不要完全防備彆人運用我們的弱點,以免喪失機會,永遠建立不瞭所需要的各種關係。

研究人性的弱點,主要在於明辨適應的策略,使弱點運用和被運用到閤理的程度,以求化弱點為優勢,助己助人。

人性是先天性的,彼此相近;習慣是後天性的,各不相同。

自古以來,一切都在變,唯有人性沒有變。人們拿不變的人性,來適應不斷變化的內外環境,於是采取不同的策略,錶現齣不同的行為,因而形成有差異的習慣。

習慣從適應人性的弱點而來,又用以滿足人性的弱點。

弱點可以變成優點,也可能成為缺點。好習慣使弱點變成優點,壞習慣使弱點成為缺點。

采用何種策略,養成什麼習慣,都是“人”的問題。人性的弱點從根本上來說不是問題。

對人性的弱點,要適應、運用,不可控製、利用。這樣對人有利,對自己也有好處。

人性和習慣不同,前者是天生的,屬於先天性,而且整個人類的人性大抵相近;後者屬後天性,是逐漸養成的,幾乎人人都不太相同。

大傢關心人性的弱點,希望通過對人性的掌握,實現對自己有利的企圖,達成預期的目標,並且提高其效益。這種是人性中求生存的錶現,但是如何掌握人性的弱點, 怎樣控製人性的弱點,采取什麼方式來評估人性的弱點,則由於各人的習慣不同而有差異。

求生存是人性,用來求生存的方法是習慣。有人好吃懶做,也有人勤奮積極,是習慣不同,並不是人性互異。所以說好逸惡勞是人的本性,實在是一種錯誤說法。好逸惡勞應該屬於人的習慣,有人如此,有人則習於勞作,近乎工作狂。

自古以來,一切都在變,隻有人性沒有變。我們常說人性變瞭,其實改變的是習慣,並不是人性。

習慣從哪裏來?人性既然不變,為瞭以不變應萬變,我們必須采取各種不同的策略,來適應內外環境的變化,以滿足人性的需要。這些不同的策略錶現齣來的行為,就成為習慣。習慣由何而生?由各人不同的策略而産生,所以人人不同。

例如人性要求生存,幾乎凡人皆如此,沒有不同。但是各人求生存的策略差異很大。有人以隱藏實力來求生存,認為含蓄是一種涵養。有所保留是謙虛,不要鋒芒畢露,以免引起他人不悅,而對自己的生存構成壓力。有人則到處作秀以求生存,認為錶現纔能吸引彆人的注意力,以攻為守對自己比較有利。采取隱藏策略的人逐漸培養齣十分忍耐的習慣,能隱人所不能隱,藏人所不能藏。而采取作秀策略的人也逐漸養成招招齣擊的習慣,虛張聲勢,到處拜托大傢給他一個展示的機會。再加上隱藏和作秀的方式彼此不同,因而變化齣很多花樣,構成五花八門的生存之道。所謂“人一上百,形形色色”,可見,習慣不同,使得人群與社會不但多元化,而且復雜化。

人性的弱點不過是人潛在的欲望

人性最基本的弱點便是求生存。求生存逐漸發展成隻顧自己不顧彆人,便進入瞭自私的層次。自私自利的錶現,歸根結底是由於貪圖享受,這又進入求快樂的層次。

每個弱點都包含三個嚮度。求生存錶現在怕死、貪生和顧自己上,産生瞭很多可資攻擊的弱點。自私錶現在貪利、貪名以及貪圖享受上,多少人為求名利而創造、發明,多少人為求名利而摧殘、破壞。同樣為求享受,多少人不論貧富都能夠隨緣隨喜,開開心心、快快樂樂過一生;多少人又貧有貧的痛苦,整日怨天尤人,富有富的苦惱,徒然成為不快樂的富翁。其實求快樂,也錶現在刺激、爭奪以及徵占上,各有策略,也都往往為對方的對策所命中,棄甲投降。

人性三大弱點本身不是問題,不過是人潛在的欲望。變成優點或缺點則是策略問題,也就是“人”的問題。人有權選擇采用哪種策略,使弱點成為優點或缺點。

乍一看,人類求生存免不瞭貪生怕死。

我們不妨虛擬一下,假定人人都不貪生,抱著活多久就算多久的心理;人人也都不怕死,認為死瞭之後,十八年後又是一條好漢。請問:社會會安寜嗎?人類幸福與否?恐怕會天天有人自殺,時時有人殺人,搞得人人不安寜,社會亂糟糟,談不上什麼快樂幸福吧!

可見不貪生不怕死並不是理想的狀態,不是我們學習的典範。曆史上偉大人物很少是通過不貪生不怕死塑造齣來的。我們隻責罵文官貪財、武官怕死,但又沒有人倡導完全不貪生、不怕死的生活理念。

文官怕死是理所當然,因為文官不怕死的結果大多是死得很快,而且死得很難看。武官不能怕死,因為戰死沙場纔是武官的最高榮譽。一旦武官怕死,就會未戰先逃,置國傢安危、百姓性命於不顧,失去軍人本色。就算逃跑能夠不死,也將活得很難看。

然而貪生怕死並不見得就有利無弊,大傢都喜歡。社會上的許多問題實際上也是貪生怕死造成的。

大傢都貪生,纔造成今日處處可見的社會老齡化現象。貪生的後果是大傢都活得久。而活得久的結果之一就是不可避免地老人愈來愈多 人性的奧秘(曾仕強談人性的弱點) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式


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任何一個時代,人類都會為瞭求生存製造齣許多器物,一代又一代地傳承、改造。結果愈改造愈令人失去生存的信心。請問:這究竟代錶人類文化的進步還是退化呢?宗教、政治、經濟、軍事、工業、商業、社會各方麵,我們自認為愈來愈進步,而整個人類卻愈來愈不安、緊張,而且孤立無援,這是什麼原因?

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主要著作有:《中國式管理全集》(精裝本二十四捲)《中國企業怎麼管》《被領導的藝術》《做最好的總裁》等。

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給傢人買的,很好的東西。

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寫的很不錯,能漲很多知識。

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好好!!!!!!!!

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還可以,還可以,,,,,

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物流發貨快,自營有保障,希望越來越好。

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質量挺好的,這是我在車站等車時看到的一本書,覺得有所幫助就買瞭,物流很快~

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小王子,書破瞭有點不滿意。

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