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[印度] 克里希那穆提 著,徐萍 译



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535476067
版次:1
商品编码:11551966
包装:精装
开本:32开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:250
正文语种:中文


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图书描述

产品特色

编辑推荐

  

?  1、克里希那穆提新书,一本不可思议的,以色彩与静心方式疗愈负面情绪的彩虹之书。
  全套共7本,分别以彩虹颜色定主题,寓意为:我们无时无刻都在感受快乐,每个人心中都有一道彩虹。此本“行动”为绿色系列。
  2、全书旨在提醒我们:
  阻碍觉悟和智慧的一切因素都是我们自己造成的,因此,除了我们自己察觉这一点并采取充分地行动,没有人能帮我们清除障碍,达到完满。
  3、这本书的目的只有一个,教导我们不做“二手货”。
  多少世纪以来,我们被老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大,总是满足于他人的描绘活得既肤浅又空虚。本书则教给我们自我心灵训练的生活方法,用自己的真理指导自己的行为,将自己进行放大观察,发现自己的能力和智慧,以此终结所有负面情绪,使头脑变得清明。只有这样他们才能得到永恒的快乐,证悟自性。
  4、本书克氏表达主要意思是什么?
  他认为每个人都有能力直接认识真理,而无需借助 “宗教传统”“师徒传承”“修行方法“修行体系”“思想体系”这些拐杖。因为“拐杖”意味着对自己能力的怀疑。而这个世界上太多的人不相信自己,认为自己就“缺胳膊断腿”,必须需要拐杖才能行走。
  5、克氏与其它宗教导师的不同之处:
  常有人将克氏与佛陀相比较。克氏对于佛陀是尊重的,佛陀或者宗教能让你觉得很合理,可以理解,可以接受,可以感悟,大智慧。等等。但是克氏的表达,会一下子质疑并且否定你内心深处最亲切,最舍不得的一个东西,比如“对外界的依赖”。 要知道克氏永远不给你“舒服”与“自我陶醉”的余地。而是一针见血的暴露你的问题及羞愧你的行为。
  6、国内目前最漂亮最有质感的一套克氏经典图书。
  本套书采用赤橙黄绿青蓝紫七色装帧,每种颜色代表一种系列,一个心情。读完克氏这七本书,将积攒彩虹能量,让生活变得完满精彩。设计125*185规格的小开本形式,拿起来有质感,读起来有品位。适合休闲静心时随时随地阅读。集齐一套可以获赠画册一本(可做欣赏画册,可做笔记本使用)
  7、克里希那穆提著作的阅读群体:
  克氏说话的对象是整个人类。是所有那些有兴趣听他讲话的普通人们。是想要追求智慧与寻找正确生活方式的明智者。
  (1)、心智自由者喜欢读克。
  因为不受外界干扰,可以自己平衡生活中的纷纷扰扰。这样读克氏的书无阅读障碍。
  (2)、经常对自己作观察的人喜欢读克。
  对自己作观察,就会看到自己内心越挣扎,越矛盾,行动就会越激烈和暴力,因为内在矛盾越大,行动和创造力也就越惊人。
  (3)、会冥想的人喜欢读克。
  冥想是件非凡的事,其本身就是种极大的喜悦。如此,冥想之中就是寂静,寂静本身也即行动。
  (4)、IQ180以上,喜安静,喜思考,鹤立独群,高冷艳者适合阅读。这类人多半自醒,明白且智商颇高,生活比较有节奏,有品位,有自己的特性,不随泼逐流。这样的群体读克氏不费劲,基本只要专注了就完全领悟大师的指点,并且能够运用到生活中去。开启行动。

内容简介

  世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中(精神或身体等)并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求,随着欲求对象的不断变化,人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。但是当你理智上知道自己对欲求不该汲汲于追求,思想上又控制不了对占有的渴望并在行动中表现出来时,你就陷入了无尽的矛盾和冲突中。
  于是你又急忙寻求一种慰藉——对真理、永恒、神的追求。但是,这些精神层面的追求只是另一种形式的欲求。通过这种方式,人可能会暂时得到心理安慰,暂时得到的心理安慰的方法不是解药,而是会使人产生强烈依赖性的毒药。
  如果要想摆脱痛苦而达到幸福,需要人们全然地察觉,完满地行动,一切问题的解决应从根源着手,而不是缝缝补补。 这不是一堆空洞的话,而是需要听(读)者进行仔细思考、完全理解并采取行动的过程。






作者简介

  克里希那穆提 (krishnamurti,1895-1986),印度著名哲人,20世纪最伟大的心灵导师,被誉为“慈悲和智慧化身的人类导师”,在全世界有着广泛而深远的影响。他的谈话、讲演、著作不是关于某种宗教的,也不是针对西方或东方的,而是关于整个世界的。他一生都在拒绝别人强加给他的导师地位,亲手解散了为他成立的世界明星社,并退出通神学会。他反对胶条主义和偶像崇拜,不自封权威,不收弟子。他一生的教诲皆在帮助人类用自己的光照亮自己,从恐惧和无明中彻底解脱出来。




目录

引言

壹 / 生活即是行动

贰 / 探究行动

叁 / 全然的行动与不完整的行动

肆 / 全然行动的障碍

伍/ 倾听、寂静和清明头脑

陆 / 启发式的方式

柒 /让头脑自由的智慧行动

捌 / 真正的行动源自清明

玖 / 总结


精彩书摘

  请用你的整个存在,心怀热情地全身心倾听,就如倾听你所爱的东西一样。
  通过一系列的指导是无法了解生活的。接受指示和指导的琐碎头脑只是在加强记忆而已。
  生活并非机器,生活是生生不息,不断更新的东西。因此,不存在任何指导——而这就是学习之美。
  生活即是行动,我们把“行动”划分为已经完成的事、正在做的事和将要做的事。
  我们都是普通人,不是很聪明。我们有时候会驻足凝望一棵树或者一次落日,会心地笑,但对大多数人来说,行动都源自于意志力,我们都是心怀抗拒的。
  我们为了达成某个结果,我们就锻炼自己的意志力,这就是我们所知道的——要么屈服,要么对抗,而屈服就会制造出它自己的痛苦,这种痛苦演变成了随即的对抗。因此,我们内在总是处于无休止的斗争之中。
  当你看着生活里的行动——成长的书木,展翅飞翔的鸟儿,潺潺流动的河流,以及云朵、闪电、机器的活动,还有沿岸浪花的活动等等——那么,你就会看到,生活本身就是行动,无始无终、永无止尽,它是永恒运动着的东西,它就是宇宙、上帝、喜乐和真实。
  生活是要投入其中,然后将之抛却脑后——因为不存在“我”要记住这活生生的生活。只有当头脑处在完全谦卑的状态之中,不为自身渺小的生活做打算,也不再辗转于各种观点、经验和知识时——只有全然、彻底、完整、不再追寻的头脑才会了知生活是无始无终的、无限的。
  ……








前言/序言


  接下来的几天里我们会在一起进行一些讨论,今天早上我们就可以开始这些讨论。但是,如果你有所主张,而我也是,如果你坚持自己的观念、教条、经验和知识,而我则坚持自己的,那么我们之间就不存在真正的讨论,因为我们都没有在自由地探讨。讨论并非是分享彼此的经验,根本就不存在分享,而只存在真理的美,那不是你或者我可以拥有的,它就只是在那儿。
  要有智慧地作讨论,就不仅仅必须有慈悲的品质,还须要有质疑的品质。你知道,除非你有所质疑,否则你就不可能去探究。探究意味着质疑,意味着自己找出真相,一步步地去发现,当你这么做时,你就无需追随任何人,无需询问别人你的发现正确与否,也无需别人来印证你的发现,但这需要很高的智慧和高度的敏感性。
  就我刚才所说的,我希望自己并没有阻碍你提问题!要知道,这就像两个朋友在一起谈心一样,不持什么主张,也不试图控制对方,而是彼此都处在一种很融洽的氛围之中,放松而友好地畅谈,共同去发现。头脑处在如此状态之中,我们就能去探索,而我可以确定的是,我们所发现的并没什么重要性,重要的是去发现,并在发现之后继续往前。执着于你的发现会很有害,因为这样的话你的头脑就会封闭,就会僵死。但是,如果你在发现真相的那刻,抛开自己所发现的,那么,你就能像溪水、像有着充沛河水的河流一样奔腾不息。
  萨能,第十次公开演讲,1965年8月1日
  《克里希那穆提作品集》第十五卷,第245页


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用户评价

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印度大哲学家,大教育家,值得看。

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搞活动图便宜买的,还没看。

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很好 还没看只是写了日期 待看 京东赞

评分

人生除了生存和苟且还有诗意和远方。

评分

表面有一层塑料薄膜,看着比较整洁、自己看和送人都挺好

评分

还可以吧啊,活动买的,

评分

很不错的书,值得看,有收获

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一次买了很多,还没看到。书都很好,没有破损。

评分

好书,心灵导师的好书。

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