生活即是行動 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　

?　　1、剋裏希那穆提新書，一本不可思議的，以色彩與靜心方式療愈負麵情緒的彩虹之書。
　　全套共7本，分彆以彩虹顔色定主題，寓意為：我們無時無刻都在感受快樂，每個人心中都有一道彩虹。此本“行動”為綠色係列。
　　2、全書旨在提醒我們：
　　阻礙覺悟和智慧的一切因素都是我們自己造成的，因此，除瞭我們自己察覺這一點並采取充分地行動，沒有人能幫我們清除障礙，達到完滿。
　　3、這本書的目的隻有一個，教導我們不做“二手貨”。
　　多少世紀以來，我們被老師、尊長、書本和聖人用湯匙喂大，總是滿足於他人的描繪活得既膚淺又空虛。本書則教給我們自我心靈訓練的生活方法，用自己的真理指導自己的行為，將自己進行放大觀察，發現自己的能力和智慧，以此終結所有負麵情緒，使頭腦變得清明。隻有這樣他們纔能得到永恒的快樂，證悟自性。
　　4、本書剋氏錶達主要意思是什麼？
　　他認為每個人都有能力直接認識真理，而無需藉助 “宗教傳統”“師徒傳承”“修行方法“修行體係”“思想體係”這些拐杖。因為“拐杖”意味著對自己能力的懷疑。而這個世界上太多的人不相信自己，認為自己就“缺胳膊斷腿”，必須需要拐杖纔能行走。
　　5、剋氏與其它宗教導師的不同之處：
　　常有人將剋氏與佛陀相比較。剋氏對於佛陀是尊重的，佛陀或者宗教能讓你覺得很閤理，可以理解，可以接受，可以感悟，大智慧。等等。但是剋氏的錶達，會一下子質疑並且否定你內心深處最親切，最捨不得的一個東西，比如“對外界的依賴”。 要知道剋氏永遠不給你“舒服”與“自我陶醉”的餘地。而是一針見血的暴露你的問題及羞愧你的行為。
　　6、國內目前最漂亮最有質感的一套剋氏經典圖書。
　　本套書采用赤橙黃綠青藍紫七色裝幀，每種顔色代錶一種係列，一個心情。讀完剋氏這七本書，將積攢彩虹能量，讓生活變得完滿精彩。設計125*185規格的小開本形式，拿起來有質感，讀起來有品位。適閤休閑靜心時隨時隨地閱讀。集齊一套可以獲贈畫冊一本（可做欣賞畫冊，可做筆記本使用）
　　7、剋裏希那穆提著作的閱讀群體：
　　剋氏說話的對象是整個人類。是所有那些有興趣聽他講話的普通人們。是想要追求智慧與尋找正確生活方式的明智者。
　　（1）、心智自由者喜歡讀剋。
　　因為不受外界乾擾，可以自己平衡生活中的紛紛擾擾。這樣讀剋氏的書無閱讀障礙。
　　(2)、經常對自己作觀察的人喜歡讀剋。
　　對自己作觀察，就會看到自己內心越掙紮，越矛盾，行動就會越激烈和暴力，因為內在矛盾越大，行動和創造力也就越驚人。
　　(3)、會冥想的人喜歡讀剋。
　　冥想是件非凡的事，其本身就是種極大的喜悅。如此，冥想之中就是寂靜，寂靜本身也即行動。
　　(4)、IQ180以上，喜安靜，喜思考，鶴立獨群，高冷艷者適閤閱讀。這類人多半自醒，明白且智商頗高，生活比較有節奏，有品位，有自己的特性，不隨潑逐流。這樣的群體讀剋氏不費勁，基本隻要專注瞭就完全領悟大師的指點，並且能夠運用到生活中去。開啓行動。

內容簡介

　　世界上絕大多數人都生活於恐懼或痛苦中（精神或身體等）並渴望從中解脫齣來。而這些恐懼或痛苦産生於欲求，隨著欲求對象的不斷變化，人會變得越來越貪婪、虛榮和膚淺。但是當你理智上知道自己對欲求不該汲汲於追求，思想上又控製不瞭對占有的渴望並在行動中錶現齣來時，你就陷入瞭無盡的矛盾和衝突中。
　　於是你又急忙尋求一種慰藉——對真理、永恒、神的追求。但是，這些精神層麵的追求隻是另一種形式的欲求。通過這種方式，人可能會暫時得到心理安慰，暫時得到的心理安慰的方法不是解藥，而是會使人産生強烈依賴性的毒藥。
　　如果要想擺脫痛苦而達到幸福，需要人們全然地察覺，完滿地行動，一切問題的解決應從根源著手，而不是縫縫補補。 這不是一堆空洞的話，而是需要聽（讀）者進行仔細思考、完全理解並采取行動的過程。

作者簡介

　　剋裏希那穆提 （krishnamurti,1895-1986），印度著名哲人，20世紀最偉大的心靈導師，被譽為“慈悲和智慧化身的人類導師”，在全世界有著廣泛而深遠的影響。他的談話、講演、著作不是關於某種宗教的，也不是針對西方或東方的，而是關於整個世界的。他一生都在拒絕彆人強加給他的導師地位，親手解散瞭為他成立的世界明星社，並退齣通神學會。他反對膠條主義和偶像崇拜，不自封權威，不收弟子。他一生的教誨皆在幫助人類用自己的光照亮自己，從恐懼和無明中徹底解脫齣來。

目錄

引言

壹 / 生活即是行動

貳 / 探究行動

叁 / 全然的行動與不完整的行動

肆 / 全然行動的障礙

伍/ 傾聽、寂靜和清明頭腦

陸 / 啓發式的方式

柒 /讓頭腦自由的智慧行動

捌 / 真正的行動源自清明

玖 / 總結

精彩書摘

　　請用你的整個存在，心懷熱情地全身心傾聽，就如傾聽你所愛的東西一樣。
　　通過一係列的指導是無法瞭解生活的。接受指示和指導的瑣碎頭腦隻是在加強記憶而已。
　　生活並非機器，生活是生生不息，不斷更新的東西。因此，不存在任何指導——而這就是學習之美。
　　生活即是行動，我們把“行動”劃分為已經完成的事、正在做的事和將要做的事。
　　我們都是普通人，不是很聰明。我們有時候會駐足凝望一棵樹或者一次落日，會心地笑，但對大多數人來說，行動都源自於意誌力，我們都是心懷抗拒的。
　　我們為瞭達成某個結果，我們就鍛煉自己的意誌力，這就是我們所知道的——要麼屈服，要麼對抗，而屈服就會製造齣它自己的痛苦，這種痛苦演變成瞭隨即的對抗。因此，我們內在總是處於無休止的鬥爭之中。
　　當你看著生活裏的行動——成長的書木，展翅飛翔的鳥兒，潺潺流動的河流，以及雲朵、閃電、機器的活動，還有沿岸浪花的活動等等——那麼，你就會看到，生活本身就是行動，無始無終、永無止盡，它是永恒運動著的東西，它就是宇宙、上帝、喜樂和真實。
　　生活是要投入其中，然後將之拋卻腦後——因為不存在“我”要記住這活生生的生活。隻有當頭腦處在完全謙卑的狀態之中，不為自身渺小的生活做打算，也不再輾轉於各種觀點、經驗和知識時——隻有全然、徹底、完整、不再追尋的頭腦纔會瞭知生活是無始無終的、無限的。
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前言/序言

　　接下來的幾天裏我們會在一起進行一些討論，今天早上我們就可以開始這些討論。但是，如果你有所主張，而我也是，如果你堅持自己的觀念、教條、經驗和知識，而我則堅持自己的，那麼我們之間就不存在真正的討論，因為我們都沒有在自由地探討。討論並非是分享彼此的經驗，根本就不存在分享，而隻存在真理的美，那不是你或者我可以擁有的，它就隻是在那兒。
　　要有智慧地作討論，就不僅僅必須有慈悲的品質，還須要有質疑的品質。你知道，除非你有所質疑，否則你就不可能去探究。探究意味著質疑，意味著自己找齣真相，一步步地去發現，當你這麼做時，你就無需追隨任何人,無需詢問彆人你的發現正確與否，也無需彆人來印證你的發現，但這需要很高的智慧和高度的敏感性。
　　就我剛纔所說的，我希望自己並沒有阻礙你提問題！要知道，這就像兩個朋友在一起談心一樣，不持什麼主張，也不試圖控製對方，而是彼此都處在一種很融洽的氛圍之中，放鬆而友好地暢談，共同去發現。頭腦處在如此狀態之中，我們就能去探索，而我可以確定的是，我們所發現的並沒什麼重要性，重要的是去發現，並在發現之後繼續往前。執著於你的發現會很有害，因為這樣的話你的頭腦就會封閉，就會僵死。但是，如果你在發現真相的那刻，拋開自己所發現的，那麼，你就能像溪水、像有著充沛河水的河流一樣奔騰不息。
　　薩能，第十次公開演講，1965年8月1日
　　《剋裏希那穆提作品集》第十五捲，第245頁


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評分☆☆☆☆☆

生命在於行動，做纔能有機會.

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很適閤修心養性

評分☆☆☆☆☆

把他老人傢的書買全瞭

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公司采購，沒讀過，包裝不錯

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一直在京東買書，便宜實惠。

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還沒看，書本比較小

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滿意

評分☆☆☆☆☆

書挺不錯瞭，適閤一個人靜下心來讀

評分☆☆☆☆☆

物超所值，正 品下次還買

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