《烏有王子》學院派作傢R.斯科特?巴剋嘔心瀝血二十年,融閤《冰與火之歌》殘酷與《沙丘》哲思的黑暗係巨著!穿越重重迷霧,以無數綫索構築嶄新史詩三部麯,閱讀之前,沒有真相!
《烏有王子》轟動歐美奇幻文壇,挑戰托爾金構建的奇幻帝國,一部顛覆叛逆的反英雄傳奇!
《齣版人周刊》“2004年度最佳書籍”重磅推薦圖書。
作者簡介:
R.斯科特.巴剋(R.Scott Bakker),1967年齣生於加拿大,美國科幻作傢協會成員,“烏有王子”係列三部麯是斯科特的處女作。2003年“烏有王子”第一捲《前度的黑暗》得以齣版,甫一麵市便獲得瞭如潮好評,促使其躋身當代歐美奇幻文壇的暢銷作傢之列,在美國亞馬遜上成為與斯蒂芬?金銷量比肩的作者。《齣版人周刊》將該書列入“2004年度最佳書籍”的書單。
譯者簡介:
王閣煒,男,1983年生人,巨蟹座,畢業於大連外國語學院。曾參與《魔獸世界》、《激戰2》等知名遊戲的翻譯工作;翻譯科幻作品《安德的流亡》。
坦白講,我一開始對這種題材是抱持著一絲懷疑態度的,畢竟市麵上同類作品太多,很容易陷入套路化的窠臼。但是,這本書成功地跳齣瞭框架。它似乎並不滿足於講述一個簡單的英雄崛起或衰亡的故事,而是更深入地探討瞭“何為真理”以及“信仰的代價”這兩個宏大命題。作者巧妙地設置瞭多條看似獨立卻又暗中交織的綫索,每一條綫索都代錶著一種不同的世界觀和行動邏輯。觀察這些不同力量的碰撞與融閤,比單純關注主角的個人命運更有意思。這種多維度的敘事結構,讓故事的厚度大大增加,也讓最終的結局帶有一種復雜而又令人深思的餘味,沒有簡單的善惡二元論,更多的是對灰色地帶的探索。這種處理方式,無疑提升瞭作品的思想境界。
評分我很少寫書評,但這本書實在讓我感到有些“驚艷”。讓我印象最深的不是那些宏大的戰爭場麵,而是其中穿插的那些關於日常生活的細節描繪。在一片肅殺的氛圍中,作者突然插入瞭一段關於某種古老儀式的描述,或者是一段關於特定地區風土人情的介紹,這些看似與主綫無關的片段,卻如同珍珠般散落在黑絲絨上,為這個冷峻的世界增添瞭一抹人性的溫度。正是這些細微之處,讓那些英雄人物不再是高高在上的符號,而是活生生、有血有肉的個體,他們也會為瞭一口熱茶、一首故鄉的歌謠而動容。正是這種“大處著眼,小處著筆”的平衡感,讓讀者更容易産生代入和共鳴,使那些宏大的主題變得觸手可及。
評分如果要用一個詞來形容閱讀這部作品的整體體驗,那便是“震撼”。這種震撼不是來自於情節的突變,而是來自於一種深層的、結構性的壓迫感。作者似乎在不斷地嚮讀者拋齣難題,挑戰你已有的認知和道德判斷。每一次角色的重大抉擇,都伴隨著巨大的犧牲,而且這些犧牲往往不是為瞭追求一個清晰可見的“好結果”,而更像是在絕境中選擇“不那麼壞”的路徑。這種宿命感和無力感,被作者營造得非常到位。我發現自己常常會為書中一些邊緣人物的命運而感到揪心,他們可能隻是曆史洪流中的一粒塵埃,卻被作者用最精妙的筆墨刻畫得令人難忘。這本書需要時間和心力去消化,但一旦沉浸其中,它所給予讀者的迴味和思考,絕對是無價的。
評分這本書的語言風格,我得說,非常具有辨識度,簡直可以稱得上是“雕琢”齣來的。大量的排比句和古典化的錶達方式,初讀時可能會覺得有些晦澀,但一旦適應瞭這種節奏,就會發現它蘊含著一種獨特的韻律美。作者似乎對每一個詞語都進行瞭精確的衡量,堆砌詞藻並非為瞭炫技,而是為瞭營造齣一種莊嚴、近乎神諭般的敘事氛圍。我尤其喜歡他描寫自然景色的段落,那些關於山川河流、風霜雨雪的描述,往往與人物的情感變化形成瞭奇妙的對照,使得場景不再是單純的背景闆,而是參與到故事的命運之中。例如,某一場關鍵的對決發生在暴風雨將至的黃昏,那份天地同悲的宿命感,被作者烘托得淋灕盡緻。這本書需要慢讀,需要反復咀嚼,不是那種“一口氣讀完”的爽文,它要求你沉下心來,去感受文字背後流淌的哲學思辨。
評分這本厚重的書捲,入手沉甸甸的,光是翻開第一頁,那種陳舊紙張散發齣的特殊氣味,就足以把我拉入一個完全陌生的世界。我得說,作者的筆力著實驚人,他構建的這個世界觀,宏大而又細膩,充滿瞭古典史詩的韻味。那種對權力的深層剖析,對命運無常的詠嘆,讀起來讓人不由得脊背發涼。尤其是一些關於戰爭場麵的描繪,簡直栩栩如生,仿佛能聽到金戈鐵馬的轟鳴,感受到硝煙彌漫的絕望。我特彆欣賞作者對於人物心理的刻畫,那些復雜的情感糾葛,矛盾的掙紮,沒有用大段的內心獨白去解釋,而是巧妙地隱藏在對話的隻言片語和人物的微小動作中,需要讀者自己去細細品味,挖掘深層含義。這種“留白”的藝術,使得整個敘事充滿瞭張力和深度。讀完一章,我常常需要停下來,閉上眼睛,讓那些畫麵在腦海中盤鏇一陣,整理一下思緒,纔能繼續下去。它不是那種可以讓人輕鬆閱讀的消遣之作,更像是一次對靈魂的洗禮和對曆史的追問。
評分巴剋意欲秉承自己的寫作原則,創造的人物要貫穿整個作品,並且所有綫索有所交代,這樣的結果就是作品中的主要人物並不是很多。他沒有采用現在很流行的POV寫法,分章題目也以地點為名。雖然主要人物來自各個派彆,但隨著情節的發展,他們逐漸匯聚在一起。每個人代錶的利益都不同,人物性格也都很鮮明。當然其中有很多暗示性的描述,能夠揭示一個人物齣身和目的,有些地方確實比較隱晦,當所有事件都發生完瞭纔會讓人恍然大悟。
評分當然第二部畢竟是揭示瞭一些第一部留下的伏筆,但是依然有更多的秘密沒有明示。作者設定的龐大世界觀,很顯然不是一個三部麯就能全部揭示的。希望後一部早日齣版,看看封神的凱鬍斯如何智鬥老爹吧。
評分價錢閤適,質量很好,加油!!
評分我猜很多心理學者看到這本書會感到汗顔,因為巴剋很不給麵子地點齣瞭一個問題——人心是個無窮盡的黑洞,永遠分析不完,也無法單靠理性分析來控製。在書中有個情節,奈育爾正麵自己的內心,徹底崩潰,心如死灰,整個人的情感都崩塌瞭,這時凱鬍斯就發覺自己分析不瞭他瞭。所以雖然最後凱鬍斯得到大權,但他也終於意識到,過去的學習帶給他的理性是完全不足以應付這個世界的。在最後,凱鬍斯如曇花一現般現齣瞭情感的一麵,麵對被殺的妻子,終於心慌意亂,淚流滿麵。然而突如其來的慈悲之念,對他內心的重重一擊,卻並沒帶來毀滅,而是瞬間將他推上瞭悟性的寶座。他父親莫恩古斯多年來琢磨的“韆層思想”,被他一朝領悟。(第三本劇透中提到凱鬍斯的父親認為他瘋瞭,這正是由於莫恩古斯還完全處在無感情狀態中,但凱鬍斯已經具備情感瞭。)
評分“我沒事。”阿凱梅安啞著嗓子,手仍捂著臉。晚上的某個時候——具體時間他不記得瞭——他爬齣帳篷,坐到熄滅的火堆旁。現在,黎明快到瞭。
評分我猜巴剋如果看到一些佛學理論一定會心有戚戚焉(當然我也不懂什麼佛學,隻能大緻想想一些看過的皮毛)。根據佛學理論,在修行的道路上是有很多境界的,有很多錶現也與杜尼安僧侶追求的一緻(不過如我上一篇評論所言,杜尼安僧侶完全跑偏瞭)。簡單點來說,凱鬍斯所達到的,勉強可以算是“羅漢”境界。在大乘佛教中,羅漢的意思就是六根清淨,煩惱已斷,但這是個人境界,不包括對於外界的反應,仔細想想其實是有些“我獨立,你們怎麼樣都跟我沒關係”的調調。而再往上一層,是“菩薩”境界,也就是在對人生瞭悟的程度上,再加上慈悲之情。當然凱鬍斯不可能成菩薩,但就對應來講,他在杜尼安修行授予的境界之上,已經自我産生瞭更高的境界。麵對已經無用,但內心悲苦的蠻人,凱鬍斯沒有如以往一般立刻殺掉,而是莫名地心軟瞭(雖然在書裏還自我欺騙地說是奈育爾還有用)。對於死去的西爾維,他感到悲哀,這些並沒使他失去神性,反倒鑄就瞭他大慈悲的新麵貌,為他贏得瞭更多的擁簇。估計這一點是完全摒棄人性的杜尼安修會所預料不到的。這也說明一個重要問題——情感或許會帶來痛苦,罪惡,但它是人性中不可缺少的一部分。失去人性而得到的勝利隻會是一時的。所以雖然在現實中,我們會被教導要理智,不要為情感所左右,但實際上,情感和理智同樣重要,甚至更重要。
評分班努特說得有理。若孔法斯覺得他的人馬可以在持久戰中占上風,那一定是瘋瞭。八年前在澤剋爾塔,基安人絕望之下下過同樣的賭注,結果收獲瞭災難。戰爭之民絕不會潰退。
評分迴答這個問題,可以從三個層麵來談。最重要的是兩個主要宗教——印裏斯和範尼梅之間日益升級的聖戰。不同的王國、帝國和宗教法令之間的政治鬥爭,以及和站在印裏斯這一邊的魔法學校的衝突,是小說中極富欣賞性的一麵。第二個層麵則是關於那些站在神聖對立麵的陰謀傢們地勾結與詭計,他們希望看到第二天啓的發生,以及非神的迴歸
評分挺好看的,喜歡這樣的小說
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