内容简介
《生成的逻辑:系统科学“整体论”思想研究》从整体论的发展历史出发,阐述了“整体论”这一与人们的世界观、认识论、及方法论密切相关的哲学范畴,梳理了从人类文明萌芽至今整体论在不同的时代、不同科学背景和文化背景下的含义与特征以及发展演变的历史,揭示了整体性思想在系统科学发展过程中的演进路线。系统科学的核心原则是整体论思想,整体论思想的核心是突现,突现的实质是新质的产生和显现。从而揭示整体性思想对科学史和科学哲学的影响。
作者简介
刘敏,1977生,哲学博士。2007年毕业于南京大学哲学系,现任教于东南大学人文学院哲学与科学系。在《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》等学术期刊发表论文十余篇。主持教育部人文社会科学基金青年项目一项。主要研究方向:系统科学哲学、科学史、中西科学思想比较。
目录
导论 用生成的眼光看世界
一 还原论与整体论:构成与生成
二 研究缘起与问题意识
三 核心思想与研究主线
第一章 整体论与还原论之争
第一节 还原论的盛行与危机
一 还原论的思想起源及文化背景
二 还原论的自然观基础
三 还原论纲领在近代科学中的盛行
四 还原论危机
第二节 还原论与整体论之争
一 逻辑实证主义与历史主义科学观的对抗
二 蒯因对还原论的批判及其影响
三 争论的分析
四 还原论局限及整体论出场
第二章 整体论思想溯源
第一节 古代中国的整体思想
一 古代中国整体思想的主要来源
二 《易经》的整体思想及其与科学的关系
三 中国整体自然观的特质及其与西方自然观的比较
四 中国整体自然观的科学价值
第二节 西方整体论思想简述
一 古希腊的基元整体观
二 过程哲学的整体观
三 突现论的整体观
四 创造论的整体观
五 有机论一互依哲学的整体观
六 生命哲学的整体观
第三章 生成论视阈下的系统科学思想史
第一节 系统与生成论
一 系统的含义与特征
二 生成论视阈下的系统科学思想史
第二节 系统理论
一 系统理论的核心内容
二 贝塔朗菲:整体论思想重登科学舞台
三 妥协性:构成整体论的贫困
第三节 自组织理论
一 自组织理论的核心内容
二 普利高津:进化整体论转向
三 时间问题重提:对整体论思想的革命性贡献
四 协同学:整体进化的内在动因
五 突变论:进化整体论的突破点
六 超循环:生成整体论范式转换的转折点
七 不彻底性:进化整体论的局限
第四节 非线性科学
一 分形:整体生长的形态学
二 自相似性:整体生成整体的自洽表征
三 混沌:整体生成的动力学
四 湍鉴:在混沌与有序之间
五 复杂网络及其整体性思想
第四章 生成的超越:系统整体论形态嬗变
第一节 构成整体论:科学应该重新定向
一 揭示系统整体存在论
二近可分解性
三 弱时间性
第二节 进化整体论:确定性终结,新理性开端
一 新整体诞生条件的确定
二 内部时间的揭示
三 生命观照与系统自省
第三节 生成整体论:生命寓于信息之中
一 生成起点的确定与生成尺度的刻画
二 信息对生成的统摄与观照
第五章 生成的逻辑:系统整体思想演进机制与路由
第一节 整体性的行为表征
第二节 整体性的内在原因
一 整体诞生的条件
二 整体性涌现的动力学机制
第三节 走向生成整体论
一 生成的逻辑起点
二 整体重建与生成
第四节 系统科学整体思想的特征
一 关系性
二 过程性
三 历史性
四 生成性
五 信息性
六 自选择与自转化性
第六章 生成论视阈下的科学观与人文价值观
第一节 科学观的比较
一 经典科学整体观与系统科学整体观比较
二 系统科学整体观与中国古代整体观比较
三 中西方思维特质差异比较
四 李约瑟难题再思考
第二节 科学范式的比较
一 经典科学范式与系统科学范式比较
二 哲学范畴的新诠释
三 中西科学会通初探
第三节 系统科学人文价值观:整体观照下人与自然的新对话
一 对话语境的变迁
二 系统科学生成论:开创对话新模式
附 量子理论的桥梁作用:在经典科学与系统科学之间
结语 建构内涵价值的生成科学
参考文献
学术索引
后记
前言/序言
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