發表於2024-09-12
一部百年來研究中國人的之作
一部魯迅先生力薦“立此存照”的驚世之作
一部備受潘光旦、費正清等大師力薦的經典之作
第一章 臉麵/001
第二章 節儉/003
第三章 勤奮/009
第四章 恪守禮節/015
第五章 對時間的漠視/019
第六章 對精確的漠視/025
第七章 誤解的天賦/031
第八章 拐彎抹角的天賦/037
第九章 靈活的頑固/043
第十章 智力混亂/049
第十一章 神經麻木/055
第十二章 對外國人的輕視/061
第十三章 公共精神的缺失/067
第十四章 保守主義/073
第十五章 對舒服和便利的無視/079
第十六章 頑強的生命力/091
第十七章 耐性和毅力/097
第十八章 知足者常樂/105
第十九章 百善孝為先/111
第二十章 仁/121
第二十一章 同情心的缺失/127
第二十二章 社會風暴/141
第二十三章 互相的負責和對法律的遵守/147
第二十四章 互相猜忌/157
第二十五章 不夠誠信/171
第二十六章 多神論、泛神論和無神論/185
第二十七章 中國的真實境況及當前所需/203
第一章
臉 麵
初看一眼,就形容中國人的個性來說,沒有什麼詞比這個詞更荒謬瞭,但是“臉麵”一詞在中國可不僅指腦袋上前麵的那部分,它還有更多的語義,其內涵之豐富,超齣瞭我們的描述能力,或許還超齣瞭我們的理解能力。
為瞭更好地理解“臉麵”一詞,我們不得不舉齣這麼一個事實來,那就是中國人有很強的演戲本能。戲劇可以說是中國全民唯一的休閑活動,戲劇之於中國人,正如運動之於英國人,鬥牛之於西班牙人。哪怕隻是一點點的挑撥,都足以讓一個中國人將自己視為戲劇中的一個角色。他盡情於戲劇裏的每個動作,如跪地、鞠躬、伏地、叩頭,而在西方人眼裏,這些動作既滑稽又無聊。中國人思考問題的方式也富有戲劇化。當在兩三個人麵前,一個中國人要為自己辯護時,他會將那幾個人當作一大群人,他會大喊道:“我是當著你,你,你的麵說的。”當他的麻煩被解決時,他會說他已經“下瞭颱”,否則,他會覺得自己“下不瞭颱”。這些自然與實際情形無關,事實不重要,重要的隻是形式。同樣一句話,在好的時機道齣來纔算漂亮,這樣一來,演戲的需求纔能滿足。不要去幕後,否則世界上所有的戲都會被毀掉。恰如其分地在復雜的生活中“演戲”,就叫有“臉麵”。如果“演戲”失敗,就是“沒麵子”。一旦有瞭正確的理解,“臉麵”就會成為一把為我們所用的鑰匙,去解鎖中國人的重重個性。
再補充一點,中國人調節“臉麵”以及獲得“臉麵”的原則常常超齣瞭西方人的理解能力,而且西方人總會忽略戲劇因素,步入無關緊要的領域。他們還認為中國人的“臉麵”如同南洋的塔布 ,不可抗拒又撲朔迷離,毫無規則可言,廢除和替換的依據隻在於一緻的理念。在這一點上,中國人和西方人必須達成一緻的是,他們對同一個東西的觀點不會永遠都一樣。在對每個村莊的爭吵調停中,“和事佬”必須考慮周全,保住雙方的“臉麵”,正如西方政客對權利的權衡。如此並非為瞭公平,絕對的公平即使在理論上行得通,但也不會發生在中國。這樣的調停隻為瞭雙方的“臉麵”,同樣的規則也往往被用在訴訟和判決中。
在中國,給一個人呈上大禮就是“給他臉麵”。但若是此禮接手於個人,那就隻能收一部分,幾乎從未有過全部拒收的情形。有一些例證對於保住“臉麵”有足夠的典型性。錯誤被指齣則是“沒麵子”,所以哪怕證據確鑿,也不能說齣實情,為的是保住“臉麵”。一隻網球不見瞭,幾乎能肯定是被苦力撿走瞭,他氣憤地辯駁,然後跑去丟球的地方,丟失的網球很快就被他“發現”瞭(其實是從他的袖子裏滾齣來的),他還會喊道:“你‘丟失的’網球在這裏。”一個女僕將客人的摺刀藏進主人的臥室,接著在桌布下取齣來,若無其事地給彆人看。上述情況中,“臉麵”都被保住瞭。有一個用人把一個東西弄丟瞭,他清楚自己得扣除一部分薪資作為賠償,所以他會主動辭工,而且會留一句:“銀勺子的錢我不要瞭。”如此,他的“臉麵”保住瞭。藉齣外債之後,自知要不迴錢的債主卻還要去糾纏一番,以此來錶明他的立場和威嚴。雖然沒有瞭錢,但他保住瞭“臉麵”,而且以後再也不會陷入這種討債的境地。一個用人犯錯或者失職,得知自己將被主人解雇後,他會重復自己的過錯,自我解雇,以此來保住“臉麵”。
為瞭臉麵而喪命,在我們看來沒有任何價值。但據說有一位中國官員在被砍頭之際被恩準身著官服,作為皇帝特彆的恩惠,這僅僅隻是為瞭保住他的“臉麵”!
外國人眼中的中國性格 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
外國人眼中的中國性格 下載 mobi epub pdf 電子書想象另一種生活,每天抽齣個半個小時讀下書。
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