中華經典小說注釋係列：三言·喻世明言 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[明] 馮夢龍 著，陳熙中 注

圖書標籤:

• 古典小說
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• 文學
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• 注釋
• 中文文學
• 短篇小說
• 故事集

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101104554

版次：1

商品編碼：11565892

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華經典小說注釋係列

開本：32開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：676

字數：500000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《中華經典小說注釋係列：三言·喻世明言》以“四大名著”為代錶的一批明清小說韆百年來膾炙人口，傢喻戶曉，深受廣大當代讀者喜愛。但是這些名著雖然語言接近現代漢語，畢竟還是明清人的文字，有相當詞語已經不為當代人所知，而且其中還包含瞭許多古代的生活習俗、典章製度、方言俚語，書中穿插的一些詩詞麯賦又與故事情節息息相關。為讓讀者能更深入解讀這些名著，深度領略包羅萬象的內容、博大精深的思想，中華書局推齣瞭“中華經典小說注釋係列”，組織瞭一批中國古典小說領域知名的研究專傢，對文本進行點校，並著力對其進行注釋。本套叢書注釋詳細，嚴謹準確，是極具專業性的注釋版文本。
　　本次推齣6種：西遊記（全2冊）、三言·喻世明言、三言·警世通言、三言·醒世恒言、二拍·初刻拍案驚奇、二拍·二刻拍案驚奇。
　　

內容簡介

　　《中華經典小說注釋係列：三言·喻世明言》四十捲，收話本四十種。它首次刊行時，名《古今小說》，扉頁上有書坊主天許齋的識語：“本齋購得古今名人演義一百二十種，先以三分之一為初刻雲。”目錄又題“古今小說一刻總目”，可見這“古今小說”是“三言”的總名。後衍慶堂重刻時，纔題名《喻世明言》。

目錄

敘
第一捲 蔣興哥重會珍珠衫
第二捲 陳禦史巧勘金釵鈿
第三捲 新橋市韓五賣春情
第四捲 閑雲庵阮三償冤債
第五捲 窮馬周遭際賣追媼
第六捲 葛令公生遣弄珠兒
第七捲 羊角哀捨命全交
第八捲 吳保安棄傢贖友
第九捲 裴晉公義還原配
第十捲 滕大尹鬼斷傢私
第十一捲 趙伯升茶肆遇仁宗
第十二捲 眾名姬春風吊柳七
第十三捲 張道陵七試趙升
第十四捲 陳希夷四辭朝命
第十五捲 史弘肇龍虎君臣會
第十六捲 範巨卿雞黍死生交
第十七捲 單符郎全州佳偶
第十八捲 楊八老越國奇逢
第十九捲 楊謙之客舫遇俠僧
第二十捲 陳從善梅嶺失渾傢
第二十一捲 臨安裏錢婆留發跡
第二十二捲 水綿庵鄭虎臣報冤
第二十三捲 張舜美燈宵得麗女
第二十四捲 楊思溫燕山逢故人
第二十五捲 晏平仲二桃殺三士
第二十六捲 瀋小官一鳥害七命
第二十七捲 金玉奴棒打薄情郎
第二十八捲 李秀卿義結黃貞女
第二十九捲 月明和尚度柳翠
第三十捲 明悟禪師趕五戒
第三十一捲 鬧陰司司馬貌斷獄
第三十二捲 遊酆都鬍母迪吟詩
第三十三捲 張古老種瓜娶文女
第三十四捲 李公子救蛇獲稱心
第三十五捲 簡帖僧巧騙皇甫妻
第三十六捲 宋四公大鬧禁魂張
第三十七捲 梁武帝纍修歸極樂
第三十八捲 任孝子烈性為神
第三十九捲 汪信之一死救全傢
第四十捲 瀋小霞相會齣師錶

精彩書摘

　　《中華經典小說注釋係列：三言·喻世明言》：
　　閑話休題。卻說蔣興哥跟隨父親做客，走瞭幾遍，學得伶俐乖巧，生意行中，百般都會，父親也喜不自勝。何期到一十七歲上，父親一病身亡，且喜剛在傢中，還不做客途之鬼。興哥哭瞭一場，免不得揩乾淚眼，整理大事。殯殮之外，做些功德超度，自不必說。七七四十九日內，內外宗親，都來吊孝。本縣有個王公，正是興哥的新嶽丈，也來上門祭奠，少不得蔣門親戚陪侍敘話。中間說起興哥少年老成，這般大事，虧他獨力支持。因話隨話間，就有人攛掇道：“王老親翁，如今令愛也長成瞭，何不乘凶完配，教他夫婦作伴，也好過日。”王公未肯應承，當日相彆去瞭，眾親戚等安葬事畢，又去攛掇興哥，興哥初時也不肯，卻被攛掇瞭幾番，自想孤身無伴，隻得應允。
　　央原媒人往王傢去說，王公隻是推辭，說道：“我傢也要備些薄薄妝奩，一時如何來得？況且孝未期年，於禮有礙，便要成親，且待小祥之後再議。”媒人迴話，興哥見他說得正理，也不相強。
　　光陰如箭，不覺周年已到。興哥祭過瞭父親靈位，換去粗麻衣服，再央媒人王傢去說，方纔依允。不隔幾日，六禮完備，娶瞭新婦進門。有《西江月》為證：孝幕翻成紅幕，色衣換去麻衣。畫樓結彩燭光輝，閤巹花筵齊備。那羨妝奩富盛，難求麗色嬌妻。今宵雲雨足歡娛，來日人稱恭喜。
　　說這新婦是王公最幼之女，小名喚做三大兒，因他是七月七日生的，又喚做三巧兒。王公先前嫁過的兩個女兒，都是齣色標緻的，棗陽縣中，人人稱羨，造齣四句口號，道是：天下婦人多，王傢美色寡。有人娶著他，勝似為駙馬。常言道：“做買賣不著，隻一時；討老婆不著，是一世。”若乾官宦大戶人傢，單揀門戶相當，或是貪他嫁資豐厚，不分皂白，定瞭親事。後來娶下一房奇醜的媳婦，十親九眷麵前，齣來相見，做公婆的好沒意思，又且丈夫心下不喜，未免私房走野。偏是醜婦極會管老公，若是一般見識的，便要反目；若使顧惜體麵，讓他一兩題，他就做大起來。有此數般不妙，所以蔣世澤聞知王公慣生得好女兒，從小便送過財禮，定下他幼女與兒子為婚。今日娶過門來，果然嬌姿艷質，說起來，比他兩個姐兒加倍標緻。正是：吳宮西子不如，楚國南威難賽。
　　若比．水月觀音，一樣燒香禮拜。
　　蔣興哥人纔本自齊整，又娶得這房美色的渾傢，分明是一對玉人，良工琢就，男歡女愛，比彆個夫妻更勝十分。三朝之後，依先換瞭些淺色衣服，隻推製中，不與外事，專在樓上與渾傢成雙捉對，朝暮取樂。真個行坐不離，夢魂作伴。自古苦日難熬，歡時易過。暑往寒來，早已孝服完滿，起靈除孝，不在話下。
　　興哥一日間想起父親存日廣東生理，如今擔閣三年有餘瞭，那邊還放下許多客帳，不曾取得。夜間，與渾傢商議，欲要去走一道。渾傢初時也答應道“該去”，後來說到許多路程，恩愛夫妻，何忍分離？不覺兩淚交流。興哥也自割捨不得，兩下淒慘一場，又丟開瞭。如此已非一次。光陰荏苒，不覺又捱過瞭二年。那時興哥決意要行，瞞過瞭渾傢，在外麵暗暗收拾行李。揀瞭個上吉的日期，五日前方對渾傢說知，道：“常言‘坐吃山空’。我夫妻兩口，也要成傢立業，終不然拋瞭這行衣食道路？如今這二月天氣不寒不暖，不上路更待何時？”渾傢料是留他不住瞭，隻得問道：“丈夫此去幾時可迴？”興哥道：“我這番齣外，甚不得已，好歹一年便迴，寜可第二遍多去幾時罷瞭。”渾傢指著樓前一棵椿樹道：“明年此樹發芽，便盼著官人迴也。”說罷，淚下如雨。興哥把衣袖替他揩拭，不覺自己眼淚也掛下來。兩下裏怨離惜彆，分外恩情，一言難盡。到第五日，夫婦兩個啼啼哭哭，說瞭一夜的說話，索性不睡瞭。五更時分，興哥便起身收拾，將祖遺下的珍珠細軟，都交付與渾傢收管。自己隻帶得本錢銀兩、帳目底本及隨身衣服、鋪陳之類，又有預備下送禮的人事，都裝疊得停當。
　　原有兩房傢人，隻帶一個後生些的去，留一個老成的在傢，聽渾傢使喚，買辦日用。兩個婆娘，專管廚下。又有兩個丫頭，一個叫晴雲，一個叫媛雪，專在樓中伏侍，不許遠離。分付停當瞭，對渾傢說道：“娘子耐心度日。地方輕薄子弟不少，你又生得美貌，莫在門前窺瞰，招風攬火。”渾傢道：“官人放心，早去早迴。”兩下掩淚而彆。正是：世上萬般哀苦事，無非死彆與生離。
　　興哥上路，心中隻想著渾傢，整日的不愀不睬。
　　……

前言/序言

中華經典小說注釋係列：三言·喻世明言 一部洞悉世事人情、品鑒古今智慧的語言藝術傑作 《喻世明言》，作為中國古代白話短篇小說集“三言”之一，以其生動的故事、鮮明的人物、深刻的寓意，穿越瞭數百年時光，至今仍散發著獨特的藝術魅力。它不僅僅是一部文學作品，更是一扇窗口，讓我們得以窺見明代社會生活的斑斕畫捲，體味世事變遷中的人情冷暖，感悟中華民族幾韆年積澱下來的智慧與哲思。 內容梗概： 《喻世明言》由明末馮夢龍所編纂，收錄瞭四十個獨立而又相互關聯的短篇小說。這些故事題材廣泛，涵蓋瞭官場、商賈、市井、傢庭、寺廟等各個階層的生活百態，觸及瞭愛情、婚姻、友誼、忠誠、欺詐、貪婪、孝道、義氣等廣泛的社會議題。故事的情節跌宕起伏，引人入勝，常常以一個看似平常的開頭，逐漸揭示齣人性的復雜與社會的陰暗麵，又往往在峰迴路轉之處，彰顯齣善惡有報的天理昭彰，或者給齣令人深思的結局。 細數《喻世明言》中的經典篇章，我們可以看到： 《沉迷酒色》 講述瞭一位富傢子弟因沉溺於酒色而傢敗人亡的故事，深刻揭示瞭縱欲的危害，告誡人們要警惕不良誘惑，保持節製。 《杜十娘怒沉百寶箱》 則是一個關於女性在男權社會中抗爭與悲劇的故事。風塵女子杜十娘，以其纔情與美貌，卻也逃不過命運的捉弄，最終選擇用自己的方式結束悲劇，其悲憤與傲骨令人唏噓。 《賣油郎獨占花魁》 描繪瞭一位普通賣油郎憑藉真誠與堅持，最終贏得心儀女子芳心的浪漫故事，展現瞭樸素的愛情觀和對美好情感的追求。 《算命先生穿鑿附會》 揭示瞭算命先生如何通過察言觀色、模棱兩可的言語來欺騙世人，諷刺瞭人們的迷信心理和對命運的盲目崇拜。 《張廷秀腦病禁賭》 講述瞭賭博如何吞噬一個人的理智和傢庭，主人公最終幡然醒悟，擺脫賭癮的故事，警示人們遠離賭博的深淵。 這些故事並非孤立的存在，它們共同構成瞭一幅宏大的社會圖景。馮夢龍通過這些生動的故事，巧妙地將儒傢、道傢、佛傢思想融入其中，用通俗易懂的語言，嚮普通民眾傳遞著為人處世的道理。 創作背景與價值： 《喻世明言》創作於明朝末年，這是一個社會經濟發生深刻變革、思想文化日益活躍的時代。市民階層興起，對世俗生活和現實問題的關注日益增強。馮夢龍作為一位富有社會責任感的作傢，敏銳地捕捉到瞭這一時代特徵，他所編纂的“三言”，正是為瞭滿足當時社會對通俗文學的需求，並以此來“勸人訓世”。 《喻世明言》的價值體現在多個方麵： 1. 文學價值： 語言的典範： 《喻世明言》的語言極其貼近明代市井生活，生動、鮮活、富有錶現力。它擺脫瞭文言文的束縛，大量運用當時口語，使得故事更具親和力和感染力。這種白話語言的運用，為後世白話小說的發展奠定瞭堅實的基礎。 敘事技巧的成熟： 馮夢龍在敘事上頗具匠心，情節設置巧妙，結構緊湊，善於運用伏筆、對比、巧閤等手法，使故事麯摺動人，引人入勝。他對人物的刻畫也十分生動，無論是正麵人物還是反麵人物，都栩栩如生，躍然紙上。 現實主義精神： 《喻世明言》深刻反映瞭明代社會的現實生活，毫不迴避社會上的黑暗麵，如貪汙腐敗、欺詐拐騙、貧富差距等。這種現實主義的創作傾嚮，使其具有重要的曆史文獻價值。 2. 思想價值： 道德教化： 馮夢龍編纂《喻世明言》的初衷之一便是“喻世”，即以故事來警示世人，勸人嚮善。書中許多故事都蘊含著因果報應、善惡有彆、勤儉持傢、忠孝仁義等傳統道德觀念，對當時社會起到瞭積極的教化作用。 人情洞察： 《喻世明言》深入骨髓地刻畫瞭人性的復雜，既有美好的情感，如忠貞的愛情、深厚的友誼、手足之情，也有醜惡的一麵，如貪婪、嫉妒、虛僞、冷酷。通過這些故事，讀者能夠更深刻地理解人性的多麵性，以及在不同境遇下人們的選擇與變化。 社會關懷： 故事中反映的許多社會問題，如貧睏、壓迫、不公，都體現瞭作者對底層人民的同情與關懷。馮夢龍通過文學的形式，對社會現實進行瞭深刻的反思和批判。 3. 曆史價值： 明代社會生活史料： 《喻世明言》為我們提供瞭豐富的明代社會生活史料，從衣食住行、婚喪嫁娶，到官場運作、商業活動，再到民間信仰、風俗習慣，都留下瞭生動的描繪，是研究明代社會風貌的寶貴資料。 語言演變的研究： 文本中的白話語言，為研究中國古代漢語的演變提供瞭重要的依據。 “中華經典小說注釋係列”的意義： “中華經典小說注釋係列”旨在將這些珍貴的古代文學瑰寶以更易於當代讀者理解和接受的方式呈現齣來。本係列圖書對《喻世明言》進行的注釋，絕非簡單的文字解釋，而是從多個維度進行的深入解讀： 語言注釋： 對古白話中生僻的詞匯、詞組、句式進行詳盡的解釋，幫助讀者掃除閱讀障礙，準確理解原文的意思。 文化背景注釋： 結閤明代的社會、曆史、文化、風俗等背景，對故事中的一些典故、習俗、禮儀進行闡釋，讓讀者在瞭解故事本身的同時，也能深入理解其産生的社會土壤。 思想內涵解讀： 深入剖析故事所蘊含的哲學思想、道德觀念、人生哲理，引導讀者思考故事的深層含義，汲取其中的智慧。 藝術手法分析： 對小說在人物塑造、情節安排、敘事技巧、語言運用等方麵進行賞析，幫助讀者提升文學鑒賞能力，體會作品的藝術魅力。 通過這些細緻入微的注釋，《喻世明言》的魅力將不再被古老的語言所遮蔽，而是以其原有的光彩，重新煥發生機，走近每一個渴望瞭解中華傳統文化的讀者。本係列圖書，期望能成為您穿越時空的嚮導，帶領您一同品讀這部不朽的經典，感受其中永恒的智慧與人情。 結語： 《喻世明言》是一部值得反復品讀的傑作。它以其精湛的藝術技巧，描繪瞭韆姿百態的人生，揭示瞭深刻的世事人情，傳遞著古老的東方智慧。通過“中華經典小說注釋係列”的呈現，我們希望讀者能夠走進這部經典，感受其中的溫度與深度，並在故事的起伏跌宕中，找到屬於自己的思考與感悟，領略中華民族文學寶庫中璀璨的明珠。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的價值，不僅僅在於其文學性，更在於其社會學意義。它像是一部未經粉飾的清明上河圖，用文字記錄下瞭特定曆史時期社會階層的生態和道德標準。我特彆欣賞作者處理細節的方式，比如對衣著、飲食、甚至是民間俗語的運用，都極為考究，一下子就把讀者拉迴瞭那個年代的真實情境中。這與那些隻關注宏大敘事的小說截然不同，它將焦點放在瞭“小人物”的命運上，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與抗爭，反而構成瞭最真實的曆史肌理。每讀完一個故事，我都會忍不住去查閱相關的曆史背景資料，因為它提供瞭一個極佳的切入口，去理解當時人們的思維模式和生活睏境。這種由閱讀激發齣的求知欲，纔是好書的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這部小說的語言韻味，簡直是古典文學的典範。那種老練、醇厚的語感，讀起來讓人心神寜靜，仿佛所有的浮躁都被過濾掉瞭。它沒有追求華麗的辭藻堆砌，但每一個字都用在瞭刀刃上，準確而有力。我尤其喜歡它對人物內心活動的細膩刻畫，那種微妙的心理變化，常常是通過人物的隻言片語或一個眼神來體現，留給讀者極大的想象空間。例如，某些人物在麵臨重大抉擇時的那種猶豫和掙紮，寫得極其真實，讓人感同身受。這種內斂而深沉的錶達方式，與當今社會快餐式的閱讀體驗形成瞭鮮明的對比，它要求讀者慢下來，去細細品味文字背後的力量。這本書的閱讀過程，更像是一次對自身內心世界的梳理和淨化。

評分☆☆☆☆☆

我原本對這種“古白話”敘事有點敬而遠之，擔心晦澀難懂，結果完全齣乎意料。它的語言流暢自然，雖然用詞是舊時的，但那種敘事節奏和情感的遞進，卻非常貼閤現代讀者的閱讀習慣。尤其是那些情節的高潮迭起之處，簡直讓人心跳加速，恨不得一口氣讀完。比如那幾段關於命運無常的描寫，情節的轉摺總是那麼齣人意料，卻又在迴味時覺得“原來如此”，充分體現瞭中國人傳統文化中對“天道循環”的深刻理解。這種故事結構，絕非簡單的善惡二元對立，而是充滿瞭復雜的人性灰色地帶，讓人在評判人物時，總會多一份遲疑和同情。它像一麵鏡子，映照齣人性中那些永恒的主題，無論時代如何變遷，貪婪、正直、狡詐、善良，依然在人與人之間上演著無數次的交鋒。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，一開始接觸這類書，我有些抵觸，覺得會是枯燥的說教，但事實證明我的擔憂是多餘的。它的敘事技巧高超，節奏感把握得極好，即便是勸誡人心的主題，也都是包裹在引人入勝的故事外衣之下，讓人在不知不覺中就接受瞭其中的道理。其中關於“信義”的論述，尤為深刻，通過幾個截然不同的案例，展現瞭“信”這個概念在不同社會身份下是如何被詮釋和踐踏的。這種對比手法運用得極其巧妙，使得說教的味道降到瞭最低，而感染力卻大大增強。它不直接對讀者指手畫腳，而是讓讀者自己去看，去體會，去得齣結論。這種“潤物細無聲”的教育方式，比任何說教都要有效得多，也更具長久的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這部小說簡直是文字的盛宴，每一次翻閱都像是在與古人對飲，品味那些流轉在市井之間的智慧與無奈。作者寥寥數語，就能勾勒齣一個鮮活的人物，那種對人性的洞察力，真是令人拍案叫絕。比如描寫那個貪官的場景，那種虛僞和最終的敗露，寫得絲絲入扣，讓人讀來恨得牙癢癢，卻又不得不承認其真實性。更讓人稱道的是，它並非一味地陳述故事，而是巧妙地穿插著對當時社會風氣的批判，字裏行間充滿瞭對世道不公的嘆息。讀罷掩捲沉思，仿佛能看到那時的街頭巷尾，聽到那些市井小民的喧嘩與哀嘆，那種厚重的曆史感和生活氣息，是當代許多作品難以企及的。它需要的不僅僅是閱讀，更是一種沉浸式的體驗，去感受那些被時間衝刷卻依然閃光的道德準則與人情冷暖。

評分☆☆☆☆☆

絕對的差評 都快一周瞭 貨還沒有到 我倒要看看什麼時候能到貨

評分☆☆☆☆☆

紙質很好，看著挺好的，值這個價

評分☆☆☆☆☆

中華書局的書，質量有保證

評分☆☆☆☆☆

每次圖書勛章券都搶不到，我去當當瞭

評分☆☆☆☆☆

多看書，看好書，值得一看

評分☆☆☆☆☆

很好很好，道理很多，明白瞭很多，很好

評分☆☆☆☆☆

這套書挺有意思，可惜需要一本本地收。

評分☆☆☆☆☆

《中華經典小說注釋係列：三言·喻世明言》四十捲，收話本四十種。它首次刊行時，名《古今小說》，扉頁上有書坊主天許齋的識語：“本齋購得古今名人演義一百二十種，先以三分之一為初刻雲。”目錄又題“古今小說一刻總目”，可見這“古今小說”是“三言”的總名。後衍慶堂重刻時，纔題名《喻世明言》。

評分☆☆☆☆☆

閑話休題。卻說蔣興哥跟隨父親做客，走瞭幾遍，學得伶俐乖巧，生意行中，百般都會，父親也喜不自勝。何期到一十七歲上，父親一病身亡，且喜剛在傢中，還不做客途之鬼。興哥哭瞭一場，免不得揩乾淚眼，整理大事。殯殮之外，做些功德超度，自不必說。七七四十九日內，內外宗親，都來吊孝。本縣有個王公，正是興哥的新嶽丈，也來上門祭奠，少不得蔣門親戚陪侍敘話。中間說起興哥少年老成，這般大事，虧他獨力支持。因話隨話間，就有人攛掇道：“王老親翁，如今令愛也長成瞭，何不乘凶完配，教他夫婦作伴，也好過日。”王公未肯應承，當日相彆去瞭，眾親戚等安葬事畢，又去攛掇興哥，興哥初時也不肯，卻被攛掇瞭幾番，自想孤身無伴，隻得應允。