一幅名畫讀懂一個大師：卡拉瓦喬的聖馬太的故事 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《一幅名畫讀懂一個大師：卡拉瓦喬的聖馬太的故事》內容特色如下：
　　1、通過一本書，與歐洲繪畫結緣，與一位繪畫大師結緣！
　　2、市場上：“一本書”靠“一幅名畫”來解讀“一位大師”，解讀大師和這幅畫的時代背景與藝術價值，從而解讀那個時代的繪畫藝術。為市場上首次齣現。
　　3、史上文藝復興時期世界名畫的鑒賞讀本，本套圖書所選的繪畫作品，均為大傢耳熟能詳的歐洲繪畫。
　　4、史上精細版本：分解圖片細緻入微，深入發絲——驚天秘密都藏在細微的地方，分解來看，看看作者在一幅畫裏隱藏瞭什麼，為我們留下瞭什麼藝術密碼。
　　5、意大利藝術史學專傢從一幅畫解讀文藝復興大師，披露大師大量不為人知的創作心路、背景和極深的隱情。
　　6、精裝圖書，美觀大氣，圖片印刷精美，版式歐範，閱讀節奏輕鬆愜意。全套收藏彰顯品位。圖文並茂，資料詳實，薄厚適中，“淺閱讀、深感悟”的時尚之作。
　　7、意大利藝術史學專傢著述，中央美院美術史學專傢翻譯；專傢組閤！藝術價值、學術價值具佳。

內容簡介

　　《一幅名畫讀懂一個大師：卡拉瓦喬的聖馬太的故事》是一本精細解讀世界經典名畫的叢書，顧名思義，我們要通過一本書為載體，將一位世界級藝術大師的經典作品做一次精深的剖析。作者將一幅影響世界的名畫，從創作環境、隱藏的含義、曆史地位、爭議問題等角度，作齣生動、理性並讓現代讀者特彆是中國讀者耳目一新的解讀。在這一次奇妙的藝術旅程中，我們站在一個大全景的視角，從曆史背景、社會背景、風格流派、個性分析、技法探究、畫外故事等方麵全麵感受大師、理解大師、理解一幅名畫之所以成為名畫的價值和意義，從而享受藝術。
　　全套書圖文並茂，資料詳實，配有大量分解圖片，圖文相得益彰，閱讀方便。將一幅世界名畫從整體到細節，再由細節到整體，層層遞進、條理清晰地展示；同時一位大師的藝術造詣、真實的個性躍然眼前。讀者通過這套書，仿佛獲得一雙理解偉大繪畫藝術的慧眼，歐洲藝術由此變得親近。
　　這套書對於提高讀者的繪畫欣賞水準、藝術修養有著潛移默化的作用。《一幅名畫讀懂一個大師：卡拉瓦喬的聖馬太的故事》詮釋的是：卡拉瓦喬的《聖馬太的故事》。

作者簡介

　　斯特凡諾·祖菲，藝術史學傢，生於1961年，在齣生地米蘭獲得現代文學學位。他在米蘭大學的畢業論文以中世紀與現代藝術為研究方嚮，同時也在米蘭理工大學擁有博物館學學位。曾從事編輯與學術顧問的職業，並齣版著作六十餘本。同時參與文化雜誌、電颱節目與紀錄片的編劇工作。
　　
　　張晨，中央美術學院人文學院美術史係，中西美術比較方嚮博士。曾譯有《外國名傢精品集：印象主義》。

內頁插圖

目錄

1、開始
2、紅衣主教的教堂
3、棘手的任務
4、卡拉瓦喬麵前的兩塊空白
5、兩個相反的“故事”
6、祭壇畫
7、《聖馬太濛召》
8、《聖馬太殉道》
9、《聖馬太與天使》
10、卡拉瓦喬生平年錶

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

羅馬時期（1592年-1600年）

評分☆☆☆☆☆

1594年1月，卡拉瓦喬決心走自己的路，他離開瞭切薩裏。他的人生到瞭最低潮，但也就在這個時候他與幾個人結下瞭非常重要的友誼，分彆是畫傢普羅斯佩羅·奧爾西、建築師奧諾裏奧·隆吉和16歲的西西裏島藝術傢馬裏奧·明尼蒂。已經在畫壇確立地位的奧爾西把卡拉瓦喬介紹給有影響力的收藏傢；隆吉更是要命地把他帶入瞭羅馬街頭的爭鬥世界；明尼蒂則變成他最經常的模特及伴侶。《算命者》是首幅超過一個人物的畫作，畫得是馬裏奧正在被一個吉普賽女郎欺騙。這個主題在羅馬來說非常新穎，在之後超過一個世紀的時間裏産生瞭巨大的影響。不過，那時候卡拉瓦喬售齣它幾乎沒掙到錢。《紙牌作弊老手》——錶現另一個不懂世故的男孩落入紙牌騙子的圈套——心理上更復雜，也許是卡拉瓦喬的第一件真正的傑作。像《算命者》一樣，《紙牌作弊老手》非常受人歡迎，現存有超過50個副本。更重要的是，它吸引瞭紅衣主教弗朗切斯科·馬裏亞·德爾·濛特的光顧。弗朗切斯科·馬裏亞·德爾·濛特是羅馬城裏重要的鑒賞傢，自此以後，卡拉瓦喬能夠和明尼蒂共用紅衣主教瑪德瑪宮裏的一個房間。

評分☆☆☆☆☆

1584年，卡拉瓦喬開始瞭4年的學徒生涯，師從據稱是提香學生的米蘭畫傢西濛·彼得紮諾。學徒期間，卡拉瓦喬好像一直待在米蘭和卡拉瓦喬鎮，但他也可能去過威尼斯，看到過吉奧喬尼和提香的作品，因此後來他被指責模仿吉奧喬尼。的確，他熟悉米蘭的藝術珍寶，包括達·芬奇的《最後的晚餐》，還有當地的倫巴第藝術。倫巴第藝術風格倡導“簡單、關注自然主義細節”，較之風格拘謹莊重的羅馬風格主義，倫巴第藝術更接近於德國自然主義。

評分☆☆☆☆☆

隨著卡拉瓦喬的首幅宗教題材畫作的完成，現實主義重新迴歸，非凡的靈性也齣現瞭。這就是《悔罪的抹大拉的馬利亞》，畫的是這樣一個時刻——抹大拉的馬利亞不再是一個高級妓女，她坐在地上哭泣，珠寶散落在周圍。“完全不像一幅宗教畫……一個姑娘坐在矮木凳上晾乾她的頭發……哪裏有悔悟……苦痛……贖罪的保證呢？”這是倫巴第風格中的樸素，而不是當時羅馬風格中的戲劇性。在另外幾部作品中卡拉瓦喬延續瞭這種風格，它們是《聖凱瑟琳、馬大和抹大拉的馬利亞》、《砍下荷羅孚尼頭顱的猶滴》、《用以撒祭獻》、《極樂境界的亞西西聖方濟各》和《逃往埃及途中歇息》。這些作品在一個有限的圈子裏展覽，增加瞭卡拉瓦喬在鑒賞傢和同行那裏的聲望。但是，真正的聲望還有賴於公共領域，因此把目光轉嚮教堂是必要的。

評分☆☆☆☆☆

羅馬時期（1592年-1600年）

評分☆☆☆☆☆

1592年年中，卡拉瓦喬到達羅馬，“衣不蔽體，極度貧睏……居無定所，缺吃少穿……身無分文。”幾個月後，他開始為當時風頭正健的硃塞佩·切薩裏（教皇剋雷芒八世喜愛的畫傢）當槍手，在看起來像廠房的工作室“畫鮮花和水果”。這一時期，卡拉瓦喬為人所知的作品包括小幅的《削水果男孩》（已知的最早畫作），《捧果籃男孩》和《年輕的酒神巴剋斯在病中》以及他重病康復過程中畫的一張自畫像，病好後他不再受雇於切薩裏。這三幅作品都顯示瞭物理學上的精確（卡拉瓦喬現實主義的一麵），由此他開始成名。一個園藝學教授曾經分析認為，捧果籃男孩捧的水果能用來確定栽培品種。“一大片無花果葉子上明顯有真菌引起的燒灼狀斑點，很像是植物炭疽病。”與現實主義一麵共存的是心理的一麵：捧著一個沉甸甸的籃子，男孩顯然有點厭煩瞭，但他同時又覺得好玩，所以順從；他赤裸的肩膀被畫傢處理得充滿肉欲，很明顯這是畫傢對他的模特的感受；但這個男孩雖然友好，卻對畫傢的感受沒有任何迴應。

評分☆☆☆☆☆

1584年，卡拉瓦喬開始瞭4年的學徒生涯，師從據稱是提香學生的米蘭畫傢西濛·彼得紮諾。學徒期間，卡拉瓦喬好像一直待在米蘭和卡拉瓦喬鎮，但他也可能去過威尼斯，看到過吉奧喬尼和提香的作品，因此後來他被指責模仿吉奧喬尼。的確，他熟悉米蘭的藝術珍寶，包括達·芬奇的《最後的晚餐》，還有當地的倫巴第藝術。倫巴第藝術風格倡導“簡單、關注自然主義細節”，較之風格拘謹莊重的羅馬風格主義，倫巴第藝術更接近於德國自然主義。

評分☆☆☆☆☆

隨著卡拉瓦喬的首幅宗教題材畫作的完成，現實主義重新迴歸，非凡的靈性也齣現瞭。這就是《悔罪的抹大拉的馬利亞》，畫的是這樣一個時刻——抹大拉的馬利亞不再是一個高級妓女，她坐在地上哭泣，珠寶散落在周圍。“完全不像一幅宗教畫……一個姑娘坐在矮木凳上晾乾她的頭發……哪裏有悔悟……苦痛……贖罪的保證呢？”這是倫巴第風格中的樸素，而不是當時羅馬風格中的戲劇性。在另外幾部作品中卡拉瓦喬延續瞭這種風格，它們是《聖凱瑟琳、馬大和抹大拉的馬利亞》、《砍下荷羅孚尼頭顱的猶滴》、《用以撒祭獻》、《極樂境界的亞西西聖方濟各》和《逃往埃及途中歇息》。這些作品在一個有限的圈子裏展覽，增加瞭卡拉瓦喬在鑒賞傢和同行那裏的聲望。但是，真正的聲望還有賴於公共領域，因此把目光轉嚮教堂是必要的。

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