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[日] 驰星周 著，逸宁 译

图书标签:

• 唐诗
• 白居易
• 长恨歌
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• 古典诗词
• 爱情
• 历史
• 唐玄宗
• 杨贵妃
• 文学

出版社： 新星出版社

ISBN：9787513316156

版次：1

商品编码：11578478

包装：平装

丛书名： 午夜文库·驰星周系列

开本：32开

出版时间：2014-11-01

用纸：胶版纸

页数：432

编辑推荐

　　

“不夜城”落幕，此恨绵绵无绝期

以达希尔·哈米特《血色收获》为样本创作

驰星周黑暗世界的顶点

高居日本推理小说畅销书排行榜头名

内容简介

　　

从中国潜入日本的武基裕是第二代战争孤儿，他伪造了自己的户籍，混迹于歌舞伎町的黑社会底层。一天，他所属的东北帮首领韩豪，在与日本黑帮组织东明会的交涉席间被人杀害。虽然武基裕用尽手段，调查却一直未能取得进展。奈之下，他只好向隐藏在歌舞伎町深处的刘健一求助……

作者简介

　　驰星周（Hase Seisyu），一九六五年二月出生于北海道，横滨市立大学文理学系毕业，曾在出版社工作。目前从事自由创作。自幼迷恋港台电影，最喜欢的是《间道》，最喜欢的电影明星是喜剧天王周星驰，后来干脆把偶像的名字倒过来，以“驰星周”作为笔名。
　　《不夜城》是驰星周的处女作，除高居一九九六年度推理类畅销书排行榜第一名外，还荣获第十八届吉川英治文学新人奖。一九九七年发表《不夜城》的续篇《镇魂歌》，获得第五十一届日本推理作家协会奖，一九九八年发表的《漂流街》更获得首届大薮春彦奖。

精彩书评

　　

　　我认为世界上的事情都不会那么随心所欲，不是努力了就会有一个好的结局。我想去描写这种现实。这个世界需要有写美满结局的作家，同时也要有像我这样愿意编造绝望结局的人。
　　——驰星周

　　任何地方都没有仅有的真实。不过有一件值得确信的事情，那就是每个人都会走向死亡。“不夜城”只不过是那些拼命否定死亡，最终仍坠入地狱的人们的墓地。
　　——吉野仁（日本书评家）

　　知道《不夜城》这本小说是在1996年，没想到17年后，这本书才在内地出版，谢谢驰星周先生的厚爱，让我的名字出现在扉页上。祝先生的书大卖！
　　——袁咏仪
　　

精彩书摘

　　我路过区役所大道的时候，远眺了一眼风林会馆一层的咖啡店。东明会的人早就坐在那里了。韩豪和两个手下毫不怯场地坐在了对面。
　　为了能够随时拨打电话，我将手机握在右手里。左手拿着香烟。这几个月吸烟的数量有所增加，由于胃不舒服而在夜里醒来的次数也增加了。醒不来的噩梦仍在困扰着我，我像一条鱼一样在深深的水底游来游去。
　　韩豪与东明会的谈判仍在继续。干燥凉爽的秋风吹着我的脸颊，街上没有什么奇怪的迹象。
　　有两个男人从歌舞伎町KOMA剧场的方向走来，从走路姿势及发型可以得知他们是中国人。他们两个都穿着比较薄的风衣。虽说已经入秋，但是穿风衣还早了点吧。他们二人眯缝着眼睛，露出有些娘的微笑，让人感觉不到危险的气息。也许是去上班的正经人，或者是去见老大的流氓。如果是来自中国南方的人，这个季节穿风衣也没什么奇怪的，他们极其怕冷。
　　我放松了盯着他们两个人的神经，丢掉了手中的烟头。他们两个人进入了风林会馆的咖啡店。
　　我听到刺耳的引擎声由远及近。两辆大排量摩托车从靖国大道那边向这里驶来，与区役所大道的风景很不和谐。
　　我突然产生一种闻到火药气味的错觉。摩托车直奔咖啡店驶去。
　　刚才那两个中国人朝着韩豪所在的桌子走去。他们的脚步很轻快，不像是在找没人的空桌子。他们脸上的微笑消失了，眼神直勾勾地盯着韩豪。
　　我按下了手机的数字键，给韩豪打电话。振铃音响起。
　　……

前言/序言

　

《长恨歌》 内容梗概 《长恨歌》并非一本仅仅描绘帝王将相、才子佳人的缠绵悱恻的故事，它更是一幅波澜壮阔的时代画卷，一曲深邃复杂的人性悲歌。故事以唐玄宗与杨贵妃的爱情为主线，却并非止步于儿女情长，而是借由这段惊世骇俗的爱情，深刻地揭示了盛唐由盛转衰的时代背景，以及在那场颠沛流离的命运洪流中，个体命运的渺小与无奈。 故事的开端，是唐玄宗晚年沉溺于酒色，尤其是在遇见绝世佳人杨玉环之后，他的朝政日渐荒废。杨玉环，这位集万千宠爱于一身的女子，她的出现，如同一颗璀璨的明珠，照亮了玄宗晚年的寂寞，也仿佛预示着一场巨大的风暴即将来临。故事细致地描绘了杨氏家族的崛起，从她的堂兄杨国忠一步步权倾朝野，到她的姐妹们也备受恩宠，权臣的跋扈与朝堂的腐败，都在杨贵妃的荣宠之下暗流涌动。 然而，这美好的景象并非永恒。边疆的战乱，安禄山的野心，成为了压垮这个繁华盛世的最后一根稻草。安史之乱爆发，马嵬坡的兵变，成为故事的转折点。为了平息军心，平息众怒，唐玄宗被迫赐死了杨贵妃。那个曾经被视为倾国倾城的绝代美人，就这样在风雨飘摇中香消玉殒，她的死，是个人悲剧，更是时代悲剧的缩影。 杨贵妃死后，唐玄宗开始了漫长的流亡生涯。曾经繁华的长安，如今已是残垣断壁，他眼睁睁看着自己的帝国分崩离析，昔日荣华富贵转瞬成空。这个昔日雄才大略的帝王，在失去挚爱和权力之后，陷入了无尽的悔恨与悲痛之中。作者并没有停止叙事，而是通过玄宗晚年孤独的思念，以及对过往的回忆，将故事推向了另一个高潮。 故事的高潮并非仅仅在于宫廷的倾覆，更在于对个体情感的深入挖掘。唐玄宗对杨贵妃的思念，在战乱平息、回归长安后，变得更加刻骨铭心。他派遣道士前往蓬莱寻访，希望能与杨贵妃的魂魄相见。这段寻访的过程，既是对爱情的执着，也是对逝去的辉煌的挽留，更是对人生无常的无奈叹息。道士在蓬莱仙境中的所见所闻，玄宗梦境中的缠绵悱恻，都将这种深切的思念与悔恨渲染到了极致。 《长恨歌》的精髓，并不仅仅在于故事的起承转合，更在于其深刻的思想内涵。它并非一个简单的爱情故事，而是通过爱情这一载体，折射出盛唐由盛转衰的历史巨变。作者借由玄宗与杨贵妃的命运，展现了权力腐蚀下的朝政败坏，边疆危机的紧迫，以及普通民众在战乱中的疾苦。杨贵妃的荣宠，既是她个人的幸运，也是她最终悲剧的根源，她的命运，仿佛是那个时代过于辉煌而不可避免的破灭的象征。 同时，《长恨歌》也对人性进行了深刻的探索。它展现了帝王的权欲与爱情之间的挣扎，权臣的贪婪与跋扈，以及在生死关头，人性的脆弱与选择。杨贵妃的美貌与魅惑，固然是她吸引玄宗的原因，但她作为一个人，在历史洪流中的身不由己，也同样令人唏嘘。唐玄宗的爱，既有真挚的情感，也夹杂着对享乐的沉溺，最终在悔恨中度过余生。 《长恨歌》的语言风格，更是其艺术魅力的重要组成部分。作者运用了大量优美而富有画面感的词句，将宏大的历史场景和细腻的情感描写融为一体。无论是长安城的繁华景象，还是战乱中的凄凉景象，都跃然纸上。对杨贵妃容貌的描绘，更是极尽雕琢，展现了她倾国倾城的美丽。而对玄宗思念之情的描写，则充满哀婉与凄切，如泣如诉，动人心魄。 创作背景与艺术价值 《长恨歌》的创作，根植于中国古代文学的深厚传统。唐代是中国诗歌的黄金时代，而唐玄宗与杨贵妃的故事，早已在民间流传。白居易作为一位伟大的现实主义诗人，他以史实为基础，又融入了丰富的想象与情感，创作了这篇传世之作。他既有对唐玄宗晚年政治昏聩的批判，也有对个人命运的同情，以及对美好事物逝去的惋惜。 《长恨歌》的艺术价值体现在多个方面。 首先，宏大的历史叙事与个人命运的交织。 作者巧妙地将一段爱情故事置于宏大的历史背景之下，使得个人的情感命运与时代变迁紧密相连。它不仅仅是一个帝王与宠妃的故事，更是唐朝由盛转衰的缩影。安史之乱的爆发，是整个国家的危机，也是杨贵妃个人悲剧的催化剂。作者通过对这一历史事件的描绘，展现了盛唐表面繁华下的危机四伏。 其次，深刻的人性刻画与情感表达。 《长恨歌》并非脸谱化的人物塑造，而是深入挖掘了人物内心的复杂性。唐玄宗的爱，既有真挚的情感，也夹杂着对享乐的沉溺。杨贵妃的美貌，既是她的资本，也可能是她悲剧的根源。作者通过对他们之间情感纠葛的细致描绘，展现了人性的多面性。尤其是玄宗晚年对贵妃的思念，那种深沉的悔恨与爱恋，被描绘得淋漓尽致，感人至深。 再次，精妙的艺术手法与语言魅力。 白居易运用了多种艺术手法，使得《长恨歌》成为一篇艺术杰作。他大量运用比喻、象征等修辞手法，使得诗歌意象丰富，情感表达更加生动。例如，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的千古名句，便是对爱情与思念的极致表达。诗歌的叙事性强，情节跌宕起伏，引人入胜。同时，语言优美典雅，音韵和谐，朗朗上口，具有很强的艺术感染力。 最后，深远的思想意义与警示作用。 《长恨歌》不仅仅是一篇优美的诗歌，更具有深刻的思想内涵。它揭示了君王沉溺美色、荒废朝政的危害，以及权臣专权可能带来的政治动荡。同时，它也表达了对美好爱情的歌颂，以及对人生无常的感慨。通过描绘一个帝国的兴衰与一对恋人的悲欢离合，作品具有了普适的价值，能够引发读者对历史、对人性、对爱情的深入思考。 《长恨歌》所描绘的，并非是一个虚无缥缈的传说，而是基于历史真实，融入了作者深切的情感与洞察。它用优美的文字，讲述了一个关于爱情、命运、权力与历史的故事，至今仍能引起无数读者的共鸣。它不仅仅是一篇文学作品，更是一面反映时代变迁、洞察人性的镜子，值得反复品读与深思。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始是被这本书的书名所吸引，带着一种对古典文学的敬畏进入，但很快发现，这并非是一本故作高深的陈词滥调之作。恰恰相反，它的语言是如此的富有生命力和感染力，即便是描绘最凄凉的场景，也依然保持着一种奇异的、近乎热烈的生命力。作者似乎拥有某种魔力，可以将抽象的情感具象化为可以触摸的实体。举例来说，那种“心如槁木”的状态，在他笔下不再是一个空洞的形容，而是被描绘成一种具体的、可以看到纹理的“材质”，甚至可以闻到其上附着的尘土气息。这种对感官细节的极致挖掘，使得阅读过程变成了一场感官的盛宴。而且，这本书中的人物塑造极其立体，没有绝对的好人或坏人，每个人都在各自的时代洪流中做出了艰难的选择，他们的动机复杂得如同迷宫，让读者在评判的同时，也不得不进行自我反思。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事结构犹如一张层层叠叠的古老挂毯，丝线交织间，历史的沧桑感与人物命运的无常感被刻画得淋漓尽致。作者对环境氛围的营造达到了出神入化的地步，寥寥数语便能让人仿佛置身于那个特定的时空背景之下，耳畔似乎还能听到远去的鼓角声，鼻尖萦绕着旧日宫闱的香气。特别是对人物内心活动的细腻捕捉，简直令人叹为观止。那些隐藏在华丽辞藻之下的隐忍、挣扎与最终的无可奈何，都如同水面下的暗流，不动声色却蕴含着足以吞噬一切的巨大力量。我尤其欣赏作者在处理情感冲突时所展现出的克制与精准，没有过分的渲染和煽情，所有的悲剧性都是在平静叙述中自然而然地迸发出来，这种“润物细无声”的叙事手法，让读者在合上书卷后，依然久久不能平静，需要时间去消化那种深沉的宿命感。它不是一部轻松的作品，但它的厚重感和历史的深度，绝对值得每一个对人性与时间流逝有所思考的人去细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局，用现代的眼光来看，简直可以算作是对古典叙事模式的一次大胆解构与重塑。它不是一条直线，更像是一系列精妙的回旋镖，每一次的回归都带着新的信息和更深的伤痕。我欣赏作者如何巧妙地穿插不同时间线的叙述，让“过去”的阴影持续投射在“现在”的场景之上，这种时空交错的处理手法，极大地增强了故事的复杂性和回味空间。读到后半段，我甚至开始怀疑叙述者本身是否可靠，那些被强调的细节究竟是真实发生过的，还是仅仅是记忆中被美化或扭曲的残像？这种对叙事真实性的叩问，让整部作品的思想深度又提升了一个层次。它不满足于讲述一个故事，它更像是在解剖一种情感的永恒状态——那种深入骨髓的遗憾和对逝去美好的徒劳追寻。那些诗意的比喻和排比句，读起来朗朗上口，但仔细推敲，却处处暗藏着尖锐的讽刺意味。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我有一种强烈的冲动，想立刻重读一遍，不是因为情节晦涩难懂，而是因为其中蕴含的意象和象征意义太过丰富，初读时难免会有遗漏。作者的文字功底扎实得令人咋舌，那些形容词和动词的选择，简直像经过了千锤百炼的宝石，每一面都折射出不同的光芒。比如，他对某一特定场景的描摹，动用了五感之外的某种“第六感”，仿佛能触摸到空气中弥漫的叹息和未竟的誓言。这本书的节奏控制得极其高明，高潮部分并非轰轰烈烈的动作场面，而是心神交瘁的对峙，那种精神上的拉锯战比任何肉搏都来得更具张力。它探讨的议题非常宏大——关于忠诚与背叛的界限，关于理想与现实的残酷碰撞，但它始终紧紧抓住个体的情感体验，使得宏大叙事最终落脚在了可触摸的、带着体温的“人”的身上。阅读体验是沉浸式的，我感觉自己像是那个旁观者，目睹了一切的发生，却无力干预，只能眼睁睁看着命运的车轮滚滚向前，碾过所有的美好与希望。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要用“心”而非仅用“眼”去阅读的书。它对“情”的探讨，已经超越了简单的爱恨情仇，触及到了更形而上的领域：人与命运的契约、对永恒美的追求与必然的幻灭。作者的遣词造句，常常带着一种古典的韵味，但其内核却是极其现代和普世的，这使得这部作品具有了跨越时空的强大生命力。我特别喜欢作者在叙事中穿插的一些哲思性的片段，它们并非是突兀的议论，而是自然地从情节的逻辑和人物的命运中生长出来，如同泉水般清澈而有力。阅读过程中，我的思绪时常被拉扯，一会儿沉浸于某个历史细节的考究，一会儿又被某个角色的痛苦选择深深触动。总而言之，这是一部完成度极高的作品，它像是一件精心打磨的艺术品，值得被反复把玩、细细品鉴，每次重读都会发现新的光泽和隐藏的匠心。

评分☆☆☆☆☆

书要不停的看，才能丰富自己的大脑，趁京东搞活动，这次拍了好多的书，谢谢京东啊！

评分☆☆☆☆☆

驰星周（Hase Seisyu），一九六五年二月出生于北海道，横滨市立大学文理学系毕业，曾在出版社工作。目前从事自由创作。自幼迷恋港台电影，最喜欢的是《间道》，最喜欢的电影明星是喜剧天王周星驰，后来干脆把偶像的名字倒过来，以“驰星周”作为笔名。

评分☆☆☆☆☆

当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体下安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰。“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，井降御香一柱，钦差内外提点殿前大尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏忖与洪大尉，即便登程前去。 　　洪信领了圣敕，辞别天于，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。但见： 　　遥山叠翠，远木澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。 　　且说大尉洪信资擎御书，一行人从上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那官殿时，端的是好座上清宫。但见： 　　青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现，疑是天师送老君。 　　当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶，再烦汁议。”当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。 　　斋罢，大尉再间真人道：“既然天师在山顶庵中，何下着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“这代祖师虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道，”似此如何得见！国今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官，贵捧御书丹诏，亲奉尤香，来请天师，要做三千六百分罗天大酸，以被天灾，救济万民。似此怎生奈何：”真人享道：“天子要救万民，只徐是大尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭”亦难得见。”大尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚？既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。 　　次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请大尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下寿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。 　　将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。正是。 　　根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之蛐，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之洞，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉”左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾“锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风主谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛杂成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。 　　这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。

评分☆☆☆☆☆

中国潜入日本的武基裕是第二代战争孤儿，他伪造了自己的户籍，混迹于歌舞伎町的黑社会底层。一天，他所属的东北帮首领韩豪，在与日本黑帮组织东明会的交涉席间被人杀害。虽然武基裕用尽手段，调查却一直未能取得进展。无奈之下，他只好向隐藏在歌舞伎町深处的刘健一求助……

评分☆☆☆☆☆

然而，那樣的一步步恍若冒險也很有意義，就如書中那句：

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“破界点在当时引凤棺破界的位置，那里曾经给轰破过一次，就算修补过，但应该还是最薄弱的地方，我会以祖龙剑用秘法轰破它，不过时间绝对不会太长，带去的人也是数得过来的，珍惜下名额，到时候我会以裂口的大小恒定能上去的数量，当然，优先是修为高的，所以说谁不能走，就不能走，你们明白了么？”黑衣人不客气的问我。

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这个是系列的最后一部？还没看，留着

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一九六八年生于爱尔兰都柏林市。经历丰富，当过记者、酒保、服务生、伦敦哈洛德百货公司的杂工、地方公务员等等。于爱尔兰三一学院就读英文系、都柏林市立大学主修新闻学，之后五年在爱尔兰时报（The Irish Times）担任自由记者。