編輯推薦
臨濟大師又名義玄,禪宗主流臨濟宗的開創者,
禪風獨特,應機接物,機鋒峻烈。
一生留下許多公案故事,為同時及後世學佛者津津樂道。
欲知其人其事,請讀本書。
內容簡介
禪宗臨濟宗的開創者義玄大師,又被稱為臨濟大師,是佛教曆史上的著名人物。他生活的唐代正是禪宗史上最繁榮的時期,宗門林立,大師輩齣。義玄年青時皈依佛門,他師承廣泛,而直接啓發他大悟的是黃檗希運禪師。他曾三度參問黃檗禪師:“什麼是佛法?”結果三度遭師父痛打,一時不能領悟。後來經大愚禪師點撥,終於開悟。之後義玄廣泛吸取教乘的精華之學,有破有立,能殺能活,終遠超同時代的諸傢之上。他所創立的禪學門庭施設,如“四料簡”“三玄三要”“四喝”“四賓主”“四照用”等禪法,都是禪宗教學上的獨創。其特點在於因人而異,根據學人的根器利鈍、功夫深淺而應機接物,運用自如,針對語境臨機施設,風格則單刀直入,機鋒峻烈。他主張求道之人,取諸自身,樹立自信,不受外物所絆,消除崇拜,纔能在精神上獲得絕對自由。他用激烈的方式,反對任何思想束縛,求得自主,求獲真解,以達解脫。
《臨濟大師傳》講述瞭禪宗主流臨濟宗的開創者義玄大師的生平故事。臨濟大師一生中留下瞭眾多公案故事,為同時代和後世學佛者所津津樂道。他所創立的如“四料簡”“三玄三要”“四喝”“四賓主”“四照用”等禪法,都是禪宗教學上的獨創。作者在記述大師生平的時候,用小說的筆法把眾多公案串聯起來,讓讀者得以瞭解大師引導弟子覺悟佛學的方法,以能進一步理解其博大精神的佛學思想。
作者簡介
吳言生,安徽廬江人。文學博士,哲學博士後。現為陝西師範大學佛教所所長、博士生導師。北京大學、清華大學、復旦大學、中國人民大學、上海交通大學、浙江大學、中山大學、華商書院等高校與機構國學班禪宗智慧課程特聘教授。中國宗教協會理事。主編有《中國禪學》,創辦有“佛學研究網”,開辦有“慈輝佛教文化論壇”等。主要著作有《禪宗思想淵源》《禪宗哲學象徵》《禪學詩歌境界》等。
目錄
總序 佛光與慧燈
捲首語
一 悟空歸佛法
二 印心黃檗山
三 臨機不讓師
四 遊方走天涯
五 臨河濟往來
六 建黃檗宗旨
七 殺活兩相宜
八 叨叨老婆心
九 南來大名府
十 韆古一禪師
後記
參考書目
精彩書摘
《臨濟大師傳》:
一 悟空歸佛法
1 檀香縷縷,裊裊飄拂,把整個人都氤氳成瞭一掬飛塵。
靜謐僧寮,蒲團一榻。青年學僧的明眸裏輝映著寒星;寒星裏,一幕幕往事,如飄浮的遊光,似掠過的幻影——曹州南華(今山東曹縣),邢姓人傢。一座四閤院,一株老槐樹。枝椏虯麯,高聳人雲。
乳白色的晨霧中,有隻烏鴉穿梭遊弋。這隻烏鴉的身形也比一般的烏鴉略小,它長著小小的白色的嘴兒,嘴裏銜著食物,飛迴巢裏孝養母親。當它飛迴巢窠裏的時候,那聲音特彆地歡悅亮脆。
大約公元七八七年,就在這戶邢姓人傢,一個小小的生命,由於因緣的聚閤,來到此閻浮世界。這個小小的生命就是後來赫赫有名的臨濟義玄。父母琴瑟和鳴,對義玄視如心肝寶貝,倍加嗬護。當他童濛初開的時候,父母就已經悉心地製訂瞭栽培他的計劃。
按照當時一般傢庭的教育方式,父母為他提供瞭儒傢先賢聖哲們的著作。義玄纔華超群,聰明穎慧,對《論語》《孟子》之類的經書,過目成誦,讀得滾瓜爛熟。每當早上義玄讀完書的時候,母親總會端上熱氣騰騰的早點,讓他趁熱吃下;晚上,父親總要檢查義玄的功課,給他講一些為人處世的原則;而母親,則在燈下一針一綫密密地縫補著因小義玄淘氣而蹭破的衣裳。等義玄的功課復習得差不多瞭,母親就把他抱過來放在懷裏輕輕地搖著,義玄也就依偎在母親的懷裏甜甜睡去。這種嗬護在義玄年紀漸大的時候也一如既往。他永遠不會忘記,每當天涼好個鞦,父母總是躡手躡腳地走進他的房裏,為他蓋好被子;吃飯的時候,父母總是往他的碗裏多夾一些菜。
溫暖的傢,愛意融融的傢,濃濃的親情緊密地結閤在一起。
父母無微不至的關懷嗬護,使年輕的義玄對雙親由衷産生瞭深厚的恩情。這種愛是那樣的深摯,以至於他讀書時,對經傳裏有關孝道的部分尤能體會——“孝順爹娘,敬愛兄長,就是‘仁’的基礎……”“當一個人的父母身故後,要考查他的所作所為。如果這個人對父母親的情感,長期地不加改變,就是天地間的大孝瞭……”孔子的話說得多好啊!義玄知道,這種至高無上的孝,最重要的是要有一份恭敬心,否則就流於單純的形式,而為大聖人孔子所不齒。在《論語·為政》裏,子遊問孔子什麼是孝道。孔子說:“現在所謂的孝,隻不過是能夠養活爹娘。但人們在傢庭裏同樣飼養著狗馬,如果不存著恭敬嚴肅的心來孝順父母,那麼養活爹娘和飼養狗馬又有什麼不同?”骨肉之恩深似海,粉身碎骨未可報。
虯枝上的慈烏來迴穿梭反哺,義玄脖子都望酸瞭,臉頰上垂下兩串晶瑩的淚花。他攥緊拳頭,暗暗下定決心,要用至孝報答父母的深恩……一隻蚊子猛地叮瞭義玄一口,義玄凝然不動。看著胳膊上漸漸隆起的青疙瘩,年輕學僧沒有一絲一毫疼痛的感覺,他的思緒又飛迴到瞭過去,迴到那枝椏盤虯的老槐樹上,那歡快地反哺的慈烏……當他年歲漸增的時候,他的生命裏閃現瞭亮麗的一幕——春光明媚的草坪上,踢毽子的少女翩若驚鴻,宛若遊龍。
笑聲如鈴,青春似火……她的腳尖似乎有著神奇的魔力,那毽子在空中來迴穿梭,韆變萬化,形成富有韻律的麯綫,總是纏綿在她的腳尖。突然,一隻白兔躥瞭過來,跳得正歡愉的少女“啊”瞭一聲,連忙閃避,以免傷害到這可愛的小生靈。腳踝一閃,那毽子便飛得老遠,一個弧綫,落到瞭青年的頭上。
少女跑過來取毽子,一看毽子打著瞭青年的頭,嬌美地一笑,一溜煙似的跑瞭……歲月逝川水,時光草上露。刹那間,浮生歡樂,灰飛煙滅!電閃雷鳴,雨驟風狂。春花隕落,百鳥失聲。
……
前言/序言
佛光與慧燈
星雲
佛教傳入中國近二韆年,高僧輩齣,法雨沾霖;禪智淨範,流布南北,蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士,機鋒峻烈,殺活自在;多少受持妙法之僧,廓清心體,颳垢磨光。曆代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者,約一韆七百餘人,俱能垂高明於典範,顯聖諦於法界。
可惜古籍艱澀難讀難懂,已與現代人之心靈脫節,由於古文的障礙,曆代高僧之人格光芒漸漸黮黯,佛法意境也慢慢隱晦。現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養,即使悉心諦聽,也難以拂除文言之烏雲,識見高僧行誼,永拔生死根本,戒除貪恚愚癡苦惱的憂患,這是很可惜的!
《中國佛教高僧全集》以曆代高僧之風采再現今世為宗旨,力求現代化、白話化、小說化、真實化,將曆代高僧道範與淨行活潑呈顯,以親切通俗的麵貌,溫渥現代人的心靈,期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
繁體版的《中國佛教高僧全集》已陸續齣版瞭八十六種。現商務印書館從中選擇,第一批先推齣《惠能大師傳》、《達摩大師傳》、《臨濟大師傳》、《鑒真大師傳》四種。希望這些傳記,能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代,讓前賢的智慧燈炬,普照三韆世界迷茫眾生;讓聖僧的佛法光芒,照亮九州大地的黑暗角落。
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