為什麼瘋子比常人更容易成功 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

★如果你還不夠成功，那是因為你活得太正常！
★天纔、FBI、連環殺手給我們的智慧啓示
★精神病學博士漢尼拔、博弈論專傢納什、美國前總統剋林頓、蘋果之父喬布斯…… 他們都有“精神病”！
★第一本讀懂精神病、參透精神病人智慧的權威心理學讀物
★Discovery探索頻道特彆推薦

《為什麼瘋子比常人更容易成功》這本書具有以下特點：
1、趣味性：豐富、經典的精神病案例，帶給你體驗如過山車般新奇刺激的閱讀體驗！ 
2、知識性：從心理學角度揭示天纔、007、連環殺手的神秘共通點——他們都具備精神病的特質，所以纔得以在各自的領域裏取得巨大成功！ 
3、實用性：嚮精神病人學習成功之道
4、作者權威：30年潛心研究精神病，與精神病人零接觸，獲得最珍貴的一手資料整理齣版，其研究成果被DISCOVERY探索欄目追蹤報道。

內容簡介

《為什麼瘋子比常人更容易成功》作者凱文·達頓是一名精神病領域的世界級權威專傢。他有一個精神病老爸，還有一個精神病至交，為瞭獲得最一手的精神病人資料，他潛心研究精神病30餘年，甚至不惜把自己改裝成精神病人，最終解碼精神病人獨特的性格特徵、思維方式和行為模式。
通過對大量案例的研究他發現，那些被認為最冷酷最危險的精神病態者，其實和我們通常認為是天纔的人具備相同的人格特質：無畏、無情、專注、有魅力、口纔好、自大、自戀、缺乏共情心、不焦慮、不拖拉、喜歡刺激、操縱他人、不在乎彆人的看法、追求成就感。他們用非凡的魅力俘獲人心，用理智的麵具做齣最有利的選擇，他們尋求充滿刺激與冒險的人生，他們可能獲得大成功，也可能大失敗；他們可能成為無私奉獻的英雄被萬人膜拜，也可能成為自私自利、冷酷無情的魔鬼被萬人唾棄，但是，管他的！活在當下，享受當下，纔是他們快樂的源泉！精神病學博士漢尼拔、博弈論專傢納什、美國前總統剋林頓、蘋果之父喬布斯……他們的稱謂各異，但他們的共通點是：他們都有精神病！在這個物質成為越來越多人首要追求的社會環境裏，或許把自己變成精神病人，是取得成功的捷徑？

作者簡介

凱文·達頓 ，1967年生於倫敦，現供職於牛津大學。
心理學博士，心理學、精神病學領域的世界級權威專傢，英國皇傢學會醫學和社會科學學院精神病研究成員。
他有一個精神病老爸，有一個精神病至交，潛心研究精神病30餘年，為獲得最真實的資料，不惜把自己改裝成精神病人，與最危險的精神病人獨處一室。
他在精神病學領域的發現被DISCOVERY探索頻道跟蹤報道。

目錄

前言

第一章 毒如蛇蠍
“我不過是無照經營墓地” 
精神病都尾隨哪些人？
做個精神病態者的好處 
陰險的情緒識彆師
他們不在乎世界的邏輯 
什麼決定瞭你坐頭等艙還是經濟艙
拆彈專傢的秘密武器
恐懼的氣味 
精神病態者是一輛高性能跑車

第二章 真正的精神病態者願意站齣來嗎？
葬禮上她為什麼殺死瞭自己的姐姐
屬於你的人格坐標
總統也是精神病？
齣錯的人格
瘋狂的理智
身份危機
殺人者之間的區彆 
大多數精神病態者都在監獄外
精神病態者的獨木橋
無知者無畏
一小步，一大飛躍

第三章?把握時機
藍色海洋上的惡魔
群體中的異見者
瘋狂的數學遊戲
美國黑幫怎麼上位？
精神病態者的生存法則
囚徒的睏境
好人與小人，誰能統治世界？
一報還一報
兩全其美

第四章?瘋子們的智慧
我的好友是個精神病態者
“黑暗三性格”和詹姆斯?邦德心理學
精神病態者掌控世界
魔鬼就藏在細節裏
謊言背後的真相
瞬間的冷靜
熱讀術
精神病態公式 
瘋狂、糟糕還是極度理智？

第五章 把我變成精神病人
變革時代
“自我”的一代 
有罪無責
捐獻眼角膜的冷血殺人犯 
撒謊能力改造實驗
特種部隊的瘋子：狹路相逢勇者勝
超然心態的凝聚力
實驗室裏的安迪
精神病態改造實驗

第六章 取得成功的七個精神法寶
歡迎來到布羅德莫
走近住院病人
無情
魅力與專注
堅毅
無畏
正念
行動
“拼搏、剋服和戰勝”心理

第七章 極度鎮定
現代人都有點兒精神病
什麼樣的人纔能成為聖人？
眼盯紅點揮杆，誌在冠軍
停掉所有的鍾錶
英雄與惡棍 
剝衣手傑剋
麵具背後的臉
公路追魂
飛蛾撲火的啓示

中文版附錄：趣味心理測試
測一測：你自己的心理陰暗麵
測一測：“大五人格”心理測試
測一測：你是不是比精神病態者更聰明？
測一測：你是精神病態者嗎？

精彩書摘

“我不過是無照經營墓地”
一隻蠍子和一隻青蛙坐在河岸邊，它們都需要過河到對岸去。
“您好，青蛙先生！”蠍子在蘆葦叢中喊道，“您願意行行好，讓我騎在您背上過河嗎？我到河那邊有要事要辦。河水太急瞭，我沒法遊過去。”
青蛙立刻警覺起來。
“噢，蠍子先生，”它迴答說，“您有要事要過河到對岸去，對此我深錶理解。不過您的要求就需要斟酌瞭。您是蠍子，您的尾巴上有一根大毒刺，一旦您騎到我背上，您就會本能地蜇我。”
蠍子早就料到青蛙會拒絕，於是反駁說：“親愛的青蛙先生，您有顧慮，完全可以理解。不過很顯然，蜇您對我也沒有好處啊。我真的需要到對岸去。我嚮您保證，我絕對不會傷害您的。”
青蛙勉強地相信瞭蠍子，它讓這隻巧舌如簧的節肢動物爬到瞭自己背上，然後一躍而起，跳進瞭水中。
開始，一切按照計劃進行。可是遊到河中央，青蛙突然感覺背上一陣刺痛，餘光一瞥，它看到蠍子縮迴瞭毒刺，怕被它看見，繼而一陣麻木的感覺瞬間蔓延到它的四肢。
“你這個蠢貨！”青蛙呱呱大叫，“你說過你要到河對岸去，有要事要辦。現在我們都完瞭！”
蠍子聳瞭聳肩，在青蛙背上抖瞭抖，與青蛙一起慢慢下沉。
“青蛙先生，”它無所謂地說，“您自己說過的，我是蠍子，蜇您是我的本能。”
話音未落，蠍子和青蛙一起消失在渾濁的急流中。
“我不過是無照經營墓地”
1980年，美國著名連環殺手約翰·韋恩·加斯（John WayneGacy）在法庭的受審席上。一聲嘆息後，他說：“我不過是無執照經營墓地。”
他經營的確實是一個駭人聽聞的墓地。從1972年到1978年的六年間，加斯至少虐待和謀殺瞭33位青年男性，這些受害者的平均年齡大約是18歲，加斯把他們的屍體放在瞭他住所的供電管道下。其中一個受害者羅伯特·唐納利（Robert Donnelly）起初逃脫瞭，後來又被加斯抓瞭迴去，被他摺磨得生不如死，最後這個受害者乞求加斯：“你就結果瞭我吧。”
加斯睏惑瞭一下，說：“我考慮考慮吧。”
我曾親手拿過加斯的頭顱。他於1994年被執行注射處決，之後他審判時的被告證人、世界頂尖連環殺手研究專傢海倫·莫裏森（Helen Morrison）博士在芝加哥醫院協助對其驗屍並取走瞭他的大腦。開車迴傢的路上，加斯的頭顱在莫裏森車椅上的一個小玻璃缸裏搖來晃去。她想弄明白這個頭顱與一般人的大腦究竟有什麼不同，是受瞭損傷、長瞭腫瘤，還是患有疾病，導緻加斯如此與眾不同。
研究結果顯示，這顆頭顱不存在任何異常。
幾年以後，我到莫裏森在芝加哥的辦公室跟她喝咖啡，聊起這件事，問她後來有什麼重大發現沒有，研究的結果還是沒有任何異常。
“沒有任何異常是不是意味著，”我問她，“我們實際上都是精神病態者？我們每個人都潛藏著強奸、殺人和施虐的傾嚮？如果我的大腦與加斯的大腦沒有任何不同，那麼到底是哪裏齣瞭問題？”
莫裏森遲疑瞭一會兒，然後道齣瞭神經科學領域最基本的真理之一。
“死亡的大腦和活著的大腦是完全不同的，”她說，“從錶麵上看，人和人的大腦沒什麼不同，而事實上不同人的大腦，功能完全不同。就是在開燈和關燈的瞬間，大腦的功能機製也是不一樣的，如此纔能維持大腦整體功能的平衡。加斯是個極端的例子，我在想是不是有什麼其他的因素影響瞭他的行為，比如大腦受到損傷，或者其他什麼異常，但是沒有，一切正常。問題復雜，讓人難以理解，其中必定隱藏著奧妙。比如在他的成長過程中，可
能有偶然性的經曆使得他的大腦迴路和化學物質産生瞭細微變化，從而使他以後的行為發生瞭結構性變化。”
那天莫裏森的話點醒瞭我，“行為上的結構性變化”使我想起曾經聽過的一個關於羅伯特·黑爾（Robert Hare）的故事。黑爾是不列顛哥倫比亞大學（the University of British Columbia）的心理學教授，世界精神病態研究的頂尖權威。早在20世紀90年代，他嚮一傢學術期刊提交瞭一份研究論文，其中就包括精神病態者和非精神病態者在辨識詞匯時的腦電圖成像。黑爾讓他的實驗對象看瞭一係列的字符串，讓他們盡快判斷這些字符串裏是否包含某個單詞。
結果令人驚訝。非精神病態者對帶有感情色彩的單詞，比如cancer（癌癥）或rape（強奸）的識彆速度遠遠快於中性詞，比如tree（樹）和plate（盤子），然而這一現象並不存在於精神病態者身上。於他們而言，情感未參與其中。
那傢學術期刊拒絕刊登這篇論文。據審稿人說，拒絕的原因並不在於論文的結論，而是一些腦電圖成像很反常，不可能來自於真實的人。然而，它們確實是真實的人的腦電圖成像。和莫裏森的談話激發瞭我對精神病態者謎一樣的大腦的興趣，我又去曼哈頓訪問瞭黑爾。我問他那個傳言是真的嗎，如果論文真的被打迴來瞭，那後來發生瞭什麼？
“大腦一共有四種波段，”他對我說，“β波是高警戒狀態，從α波到δ波是深度睡眠狀態，其間不同的波段顯示瞭大腦在不同時間腦電波的波動水平。我們正常人處於昏昏欲睡或者思考和睡著的狀態中，大腦處於θ波段，而精神病態者則是在清醒狀態甚至亢奮激動的時候也會齣現θ波……
“對於精神病態者來說，語言僅僅停留在字麵意義上，沒有感情參與其中。一個精神病態者也許會說‘我愛你’，可實際上對他而言，這句話與‘我想要一杯咖啡’沒有什麼兩樣……這就是在極度危險的情況下，精神病態者也能保持冷靜和鎮定的原因之一，也是他們追逐報酬和敢於冒險的原因。可以毫不誇張地說，他們的大腦‘開啓’得比我們少。”
我又想到瞭加斯，還有與莫裏森博士的談話。“見鬼去吧！”每次加斯進入他殺瞭人的房間時都會這樣說。
加斯錶麵上看起來很正常，他是當地社區的重要人物，甚至與第一夫人羅莎琳·卡特閤過影。他將蛇蠍般陰暗的一麵用招人喜愛的外錶掩蓋起來，蜇人纔是他的本性，而他還是會說服你，讓你相信他不會蜇你。
他們不在乎世界的邏輯
美國哈佛大學心理學傢喬舒亞·格林（Joshua Greene）曾觀察過精神病態者是如何解決道德兩難問題的。我在2001年寫的一本書《你不可不知的說服心理學》（Split-Second Persuasion）中曾提到過一些格林無意中發現的有趣結果。比如，共情並不是一個簡單的概念，而是具有雙重特質，存在兩個截然不同的“版本”：一為理性版，一為感性版。
已故哲學傢菲莉帕·富特（Philippa Foot）最先提齣下麵這個道德難題（案例一）：
一輛火車沿著軌道飛馳。在它將要經過的路綫上，有五個人被睏在軌道上無法逃身。幸好你可以扳動方嚮閘，讓火車駛入另一條支綫，從而避開這五個人。然而另一條支綫上也有一個人，這樣做要付齣的代價是那個人將死於非命。那麼你該不該扳動方嚮閘呢？
在這樣一種場閤下，大多數人都能比較容易做齣決定。雖然扳動方嚮閘的後果算不上好，但功利主義的選擇犧牲瞭一個人卻保全瞭五個人，也算是下簽中的上上簽瞭，對不對？
現在來看看下麵這個稍加改動的道德兩難問題（案例二），它是哲學傢硃迪思·賈維斯·湯姆森（Judith Jarvis Thomson）提齣的。
同樣是一輛失控的火車沿軌道飛馳而來，同樣是五個人睏在鐵軌上命懸一綫。但這次你站在軌道上方的人行天橋上，身前有一位體形魁偉的陌生人。挽救那五個人的唯一辦法是把陌生人推下去。他掉下去後必死無疑，但他龐大的身軀可以擋住火車，從而讓那五個人逃過一劫。你應該推他下去嗎？
現在你或許會說，我們碰到瞭一個“真正”的兩難問題。雖然這個例子中的生死賬算起來與案例一完全相同（都是犧牲一條命挽救五條命），但這次做齣抉擇我們更謹慎緊張。原因何在？
格林認為他找到瞭答案：與大腦中的不同區域有關。他認為，案例一屬於“與個人感情無關”的道德兩難問題，它涉及的大腦部位是大腦前額葉及後頂葉皮層（特彆是前扣帶迴皮層、顳極和顳上溝）中主要與冷靜的客觀體驗有關的部位，也就是主要負責推理和理性思維的部位。而案例二則屬於“與個人感情有關”的道德兩難問題，它猛烈衝擊大腦的情感中心大門——
杏仁核，在這個部位掀起軒然大波。
同絕大多數普通人一樣，精神病態者在遇到案例一中的道德兩難問題時，都相當乾脆利落。然而重點在於對待案例二中的問題，精神病態者與普通人完全不一樣，他們會毫不猶豫、泰然自若地把那個胖子推下橋去，連眼睛也不眨一下。
這一行為上的差異也在大腦中清晰地反映瞭齣來。當麵臨與個人感情無關的道德兩難問題時，精神病態者與正常人的神經元激活模式基本上是一緻的，然而，一旦涉及個人感情，二者的反應就大相徑庭。
想象一下，我把你推入功能性核磁共振成像儀1，然後嚮你提齣這兩個道德難題。當你在感情與理智之間掙紮的時候，我會從大腦成像圖上觀察到什麼呢？當問題從與個人感情無關轉嚮與個人感情有關的那一刻，我會看到你的杏仁核及相關的大腦迴路亮起來，就像賭博機上那些閃爍的燈一樣。換言之，我會看到感情起作用瞭。
然而對於精神病態者，我隻會看到一片黑暗。仿佛空蕩蕩的神經元賭場大門緊閉，已被廢棄。當道德兩難問題的性質從與個人感情無關轉嚮與個人感情有關時，精神病態者完全不為所動，心中不會掀起一絲波瀾。
對裏德·梅洛伊和肯特·貝利這樣的理論學傢來說，區彆齣瞭“熱的”共情和“冷的”共情——我們觀察彆人時“感受到”彆人的感受和冷冰冰地對彆人的感受進行機械、客觀的推算——之間的差彆，不啻為一個好消息。
前者過於感性，精神病態者可能在這方麵存在一定的缺陷，但是到瞭後一種情況，起決定作用的就是“理性”而不是“感性”瞭：需要做齣客觀、冷靜判斷；問題的解決依賴於符號處理，而不是情感共生——這也是老練的獵人和讀心者都具備的認知技能。不僅在自然界中如此，在人類的競技場上也是一樣，但精神病態者活在他們自己的世界裏。他們隻憑藉一個共情引擎，就能比擁有兩個共情引擎的人飛得更好。當然，這隻是他們具有超強說服力的
原因之一。
對羅賓·鄧巴來說，區彆齣“熱的”共情和“冷的”共情當然也是好消息。如果他不是在研究狂武士，你有時候能在莫德林學院（MagdalenCollege）的教員辦公室裏找到他。一天下午，在一間橡木凹室裏，我們一邊吃茶點，一邊環視四周的迴廊。我跟他講瞭火車實驗及其所顯示齣的精神病態者和正常人之間的大腦差異，他對這個結果一點兒也不感到意外。
“在公元8世紀到11世紀，維京武士大受歡迎。而狂武士也不是好惹的，不過他們不會做什麼有損於他們聲譽的事。他們也有自身的職責，即比一般的維京武士更殘酷無情、更冷血，因為他們本來就是這樣的。如果給狂武士的大腦連接上腦部掃描儀，嚮他們提齣火車難題，我很確定，得到的結果會與精神病態者的完全一樣。那個被推下天橋的大胖子注定會名垂韆古。”我在一塊司康餅上塗瞭點兒黃油。
“我認為，每個社會都需要一些特彆的人，來為另一些人收拾爛攤子，”他繼續說道，“有些人並不害怕做艱難的決定、問讓人不舒服的問題。他們甘冒風險。曆史賦予這些人的使命決定瞭他們並不會成為你想坐下來一起喝杯下午茶的人。你要不要來點兒黃瓜三明治？”
哥倫比亞大學的丹尼爾·巴特爾斯（Daniel Bartels）和康奈爾大學（Cornell University）的戴維·皮薩羅（David Pizarro）也完全贊同這種觀點，他們還拿齣瞭研究結論來證實這一點。研究顯示，90%的人都會拒絕將陌生人推下天橋，雖然他們很清楚隻要剋服瞭自己的道德潔癖，死亡人數就會隻有原來的1/5。還有10%的人是沒有道德潔癖的少數派，他們主宰他人的生死卻少有悔意。這不擇手段的少數派都是些什麼人？

……

媒體評論

一本充滿趣味又令人不寒而栗的心理學著作！
——美國《今日心理學》

達頓的研究成果十分具有說服力，讓我們對精神病患者有瞭瞠目結舌的全新認識。
——美國《財富雜誌》

豐富而經典的精神病案例，帶給你如過山車般驚險刺激的閱讀體驗！
——英國《觀察傢報》