![西方視野裏的中國：我和慈禧太後 [Imperial Incense]](https://pic.qciss.net/11591701/54865601Nc0bdd7ce.jpg)
具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：大眾讀者慈禧太後貼身女官德齡公主
披露清末最強勢女人的真實生活
以西方文化之眼，觀中國社會之根。該書是“西方視野裏的中國”叢書中的一本，作者德齡公主，為清末慈禧太後禦前八位女官中最得寵的一位，是晚清為數極少的受過西方教育，能說英語、法語及日語的中國女性。該書以作者在宮中的親身經曆為基礎，敘述瞭她在慈禧身邊的所見所聞及一些鮮為人知的宮廷政治生活內幕，可以說是最早的一本宮廷口述實錄。
內容簡介
這是美籍華人德齡以英文撰寫的迴憶錄。書中采用西方文化的視角，以親曆者的口吻，《西方視野裏的中國：我和慈禧太後》詳細講述瞭她貼身服侍慈禧太後期間所觀察到的清廷生活實情，包括慈禧的飲食起居、服飾裝扮、言行舉止、乘火車巡遊的經曆等。所涉人物有光緒皇帝、皇後、李蓮英、袁世凱及其他官員，並提及一些重大曆史事件的宮廷秘聞。既有文學趣味，又有史料價值。相較於當前流行的後宮小說與後宮影視劇，本書真實全麵，內容豐富，可讀性強。作者簡介
德齡，美籍華人，滿族。漢軍正白旗人，清末外交官裕庚之女，又稱裕德齡。早年曾隨父齣使日本及歐洲各國，在法國巴黎留學。1903年迴到北京，與其妹容齡一起被慈禧太後召進宮作禦前女官，因精通外語及西方禮儀，故常為慈禧接見外使夫人擔任翻譯。1907年與美國駐滬領事館副領事結婚，後隨夫赴美，開始用英文撰寫迴憶錄以及紀實文學作品，齣版有《清宮二年記》《清末政局迴憶錄》《禦苑蘭馨記》《瀛颱泣血記》《禦香縹緲錄》等。作品署名“DerLingPrincess”，多譯為“德齡公主”。1944年，德齡因車禍逝於加拿大。譯者：富強，滿族，畢業於四川大學、北京大學，文學碩士。曾任大學教師、自由撰稿人、編輯等。有多篇論文、小說發錶，多部著作、譯著問世。譯者簡介：
富強，滿族，畢業於四川大學、北京大學，文學碩士。曾任大學教師、自由撰稿人、編輯等。有多篇論文、小說發錶，多部著作、譯著問世。
精彩書評
★日常瑣碎，縴悉必錄，宮闈情景，曆曆如繪，不獨閱之極饒趣味，而隱微之中，亦可以觀廢興之故焉。——陳貽先
★在給予世人有關滿人的真實情況方麵要遠勝於其他任何一部名著。
——辜鴻銘
目錄
譯者前言遍地金沙
老佛爺的新玩具
火車員工
鐵路官員
隨駕大臣
尊貴的鑾輿
接駕
禦衣庫
禦膳房
光緒皇帝
伴君如伴虎
列車上的小朝廷
在旅途中
袁世凱
坍塌的長城
老佛爺迴故鄉
盛京故院
曆朝皇帝的遺物
狐仙塔
射圃
同治帝的忌日
奉旨點戲
歸心似箭
太後與春蠶
皇宮裏的手藝人
參拜太後的狗
奇珍異寶
泛舟昆明湖
禦醫
寬容與仁愛
荷花的奇跡
太後喜歡吃人奶
皇傢花園
沐浴
不祥之兆
精彩書摘
最後還是慶善好說歹說，纔把太後的這個念頭給打消瞭，並答應她，不管在什麼情況下，那些火車上的工人都不會窺視到她老人傢的尊容。盡管如此，太後似乎還是有些擔心，便又下瞭一道聽起來有些荒唐的旨意。她要讓這列禦用列車上的工人全都打扮成太監模樣——腳蹬朝靴，頭頂朝帽。想想看：那些滿麵灰塵，整天在煙熏火燎中做事的工人們，戴著頂小洋傘的帽子，有多麼的不倫不類！再讓他們腳穿黑緞長靴，身披色彩艷麗的錦袍，在煤堆旁邊揮汗如雨，那會是一幅怎樣的畫麵呢！可是，不管多讓人覺得不可思議，這真就成瞭現實。皇太後的話就是法律，誰敢違抗呢！先說說那三個司機，他們便服從命令打扮成瞭太監模樣。這三個人一個開車，一個負責看路，一個負責替補。開車不用解釋瞭；如果齣現異常情況，鐵路上齣現障礙物之類的，看路的人負責及時嚮司機通報；至於替補的，如果有人要休息，他就負責依次頂上去。比如開車的要休息，便由看路的司機來代替他，替補的那個人就來負責看路。
這三個人的工作可是非同小可，要多少幫手都不為過，可是此時隻有這三個人。正式開車的司機平時是可以踏踏實實坐在椅子上的，可這禦用列車裏麵，能坐的隻有皇太後一個人，其他人不管是誰都隻有站著的份兒，因此，他也隻能站著開。一般的車裏沒有看路的工作，即使有，坐在那裏也沒什麼不可以的，工作應該很輕鬆。可在這裏，他除瞭蹲著就是跪著，並不顯得多麼輕鬆。這就是皇太後所注重的禮儀與威嚴。
再說說負責燒火的那幾個人。看爐子的是兩個人，一個工作，一個先在旁邊休息，等那個纍瞭，另一個再上。另外的兩個人，一個是專門供應煤的，他要用鏟子將煤運到爐子旁邊，好方便看火的人取煤；一個要在煤堆上麵待著，用小鏟子把高處的煤弄到下麵，讓運煤的人節省些體力。最後說到的這個人是最纍的，想想看，他需要站在高處，可火車始終在運動著，所以不能站得很直，需要彎下腰來纔能站得穩當；坐著呢？當然也不行，太後在啊。所以，他的姿勢最難受，半蹲半站，很是費勁。因此，他的工作又纍又慢，還不安全。即便是這樣，他也一樣頭頂朝帽，腳蹬朝靴，身披太監的華服錦緞。另外那三個也不例外，套著同樣的行頭在爐子前麵揮汗如雨。
不管怎樣，火車還是齣發瞭，所有的裝扮、儀式都按照太後的吩咐繼續著。我腦子裏麵總是在想，之前這些人肯定經受瞭一番訓練，所以，不管怎麼不樂意，也不曾齣現過什麼差池。這一點我很清楚，我經過太後的允許到他們那裏去過幾次，那些人都是滿麵愁容的樣子，沒有一點高興勁兒，我知道這是萬萬不能讓太後知道的，所以就視若無睹瞭。他們心裏肯定是老大不願意的，要乾活還不能放開手腳，之前的哪一列火車也沒讓他們受過這樣的罪啊。裝扮是最要命的，朝帽和華服無論怎樣也戴不慣穿不慣；其次，再苦再纍都不能坐下來；最後一點，為瞭避免驚到聖駕，任何情形之下都不能鳴笛或者敲鍾。
這樣一來，那些管理車閘的工人該怎樣做呢？
他們的工作應該是挺難做的，想想看，這些黃色的車廂肯定不會讓他們走近，車頂就更不能上去瞭，不然腦袋肯定會保不住。而進站停車又必須要用到手閘，這絕對是個問題。不過這個難題最終還是沒有難住他們。煤水車後麵有半節車廂並沒有漆成黃色，是用來供車上的工人們休息的。每次要停車的時候，司機就派一個人跳下機車，跑到這半節車廂上，為的是告訴管理車閘的工人，準備停車。這就要求車速不能太快瞭，所以，這禦用列車的時速始終是每小時十五至二十英裏左右。快要停車的時候，速度會越來越慢，管理車閘的工人就從半節車廂上跳下去，跑到後麵裝手閘機的車廂上麵去，或者就在地上等著，那節車廂一到跟前他就爬上去，很利落地用手閘把車子穩穩地停住。其實，這個管理車閘的工人已經違反瞭太後的規定，碰到瞭黃色的車廂，隻是他們上下都非常迅速，太後沒顧上看罷瞭。
這長長的一列禦用列車，就像一條黃色的龍，在緩緩前行。兩麵杏黃色的大旗在火車頭上迎風招展，那是清朝帝國的國旗，黃色的底上畫著兩條嘴張得很大的龍，中間有一顆大珠子。兩條龍代錶的是皇帝和皇太後，珠子代錶的是整個宇宙，整幅畫麵所傳達的意思就是，世界永遠掌握在他們的手中。
平時火車到站的時候，為瞭顯示是否安全，都會有個工人在車下揮舞紅色或綠色的旗子，這次，太後的禦用列車要經過瞭，拿著旗子的人全都換瞭，最低也是縣級長官。不過，從北京到奉天這一路上，隻有我們這列黃色火車，外加十輛普通客車裝載的保護太後的衛兵，所以，這些長官們手裏的紅旗、綠旗就是擺設瞭，他們怎樣揮都可以，錯瞭也沒有關係。
如果是平時坐火車，北京到奉天，一個晝夜就到瞭，可這禦用列車居然走瞭整整三天三夜。讓火車慢成這個樣子已經夠麻煩瞭，太後還不時地命令停車，車上的工人們可被摺騰壞瞭。他們不僅休息的時間極少，而且就算是休息也不能坐著。我暗自猜想，這些人肯定都被嚴格地訓練過瞭，不然的話，這樣的行程和工作，一般人如何承受得瞭？
問題再多，睏難再大，都難不倒這些人。那六個人——火車司機、照看火的人，還有管理車閘的人，當他們該吃飯或睡覺時，就會去煤水車後麵的半節車廂裏。他們會用很熟練的動作蹲著或哈著腰吃飯、喝茶，看上去挺費勁的，可他們好像都很熟練。很多齣門在外做工的中國人都能把這個動作做得很自如，都是那樣很熟練地一蹲。
……
前言/序言
用戶評價
《西方視野裏的中國：我和慈禧太後 [Imperial Incense]》這個書名，簡直就是一劑強烈的催化劑，瞬間點燃瞭我對這本書的探索欲。我一直在思考，究竟是什麼樣的“西方視野”，能夠如此精準地捕捉到“慈禧太後”這個極具代錶性的曆史符號？是那些曾經駐華的傳教士，用他們的信仰和視角去解讀她？還是那些在晚清時期，為瞭貿易利益而與中國打交道的商人，用他們的精明和算計去衡量她？又或者是那些懷揣著殖民野心，將中國視為獵物的探險傢和記者，用他們的偏見和誤解去塑造她？而“我和慈禧太後”這句話，則讓我感受到一種彆樣的親近感，仿佛作者不是在做一個冷冰冰的曆史敘述，而是要將自己置身於曆史的洪流之中，與這位被貼上各種標簽的女性産生共鳴，甚至是通過某種契機，與她進行靈魂的對話。我非常期待，書中是否會穿插一些鮮為人知的軼事，揭示慈禧太後在西方人眼中，那些不為人知的另一麵，甚至是她不為人知的內心世界。
評分讀到《西方視野裏的中國：我和慈禧太後 [Imperial Incense]》這個書名，我腦海裏立即湧現齣一幅幅充滿想象的畫麵。西方人眼中的中國，往往是充滿著奇珍異寶、奇異風俗和古老智慧的神秘國度，而慈禧太後，作為近代中國最集權的女性統治者，更是西方媒體和公眾關注的焦點，她身上承載瞭太多刻闆印象和復雜的解讀。這本書將這兩者巧妙地結閤在一起，並且用“我和”這種親密的口吻，似乎想要揭示一種不為人知的關聯。我特彆期待的是，作者究竟是打算以什麼樣的方式去“我”與“慈禧太後”之間建立聯係？是作者親身經曆的某種遭遇，還是通過曆史文獻中挖掘齣的細節？“Imperial Incense”這個英文副標題，更是增添瞭一絲韻味，它暗示著一種皇傢氣息，一種腐朽與尊貴並存的氛圍，也可能是作者試圖捕捉到的那種，籠罩在宮廷之上的，既令人著迷又令人窒息的氣息。我設想，這本書可能會通過某位西方人物的視角，去描繪他對慈禧宮廷生活、政治決策，甚至她個人生活的觀察與評價，這種跨文化的對話，總是充滿著引人入勝的張力。
評分這本書的書名非常有吸引力，《西方視野裏的中國：我和慈禧太後 [Imperial Incense]》。光是標題就勾起瞭我的好奇心，它暗示著一種獨特的視角，將西方世界的觀察與一位極具爭議的曆史人物——慈禧太後——聯係起來。我總覺得，曆史的解讀往往受到觀察者身份和立場的影響，而“西方視野”這個限定詞，讓我不禁開始構思，究竟是怎樣的西方人，以怎樣的角度，去審視那個在他們眼中既神秘又充滿東方韻味的中國？是傳教士的虔誠，是外交官的審慎，是商人的精明，還是探險傢的獵奇？而“我和慈禧太後”這句話，又為這本書增添瞭一層個人化的色彩，似乎作者與這位晚清的實際統治者之間，有著某種難以言說的聯係，或者是以一種非常親近的方式去講述她的故事。這種“我”與“她”的交織，讓我期待著一種不同於官方史書的敘述，或許是更具人情味，更貼近生活化的描繪。我非常好奇，作者將如何平衡宏大的曆史背景和個體命運，又將如何處理西方人對慈禧太後的復雜認知，是贊賞她的政治手腕，還是批判她的保守落後？這其中蘊含的文化碰撞與理解，定然是本書最精彩的部分。
評分《西方視野裏的中國：我和慈禧太後 [Imperial Incense]》這個書名，在我腦海中勾勒齣一幅幅充滿戲劇張力的畫麵。為什麼偏偏是“西方視野”，而不是彆的什麼視角？這意味著，書中所呈現的中國，很可能是在東西方文明的碰撞與交融中，被觀察、被解讀、被塑造的。而“我和慈禧太後”的組閤，則顯得尤為獨特和引人遐想。它不僅僅是將一位西方觀察者置於曆史場景中，更暗示瞭一種潛在的個人聯係，一種跨越時空的對話。這是否意味著，作者將以一種非常個人化的、甚至帶有情感色彩的方式，去講述慈禧太後，甚至是通過慈禧太後來摺射那個時代的中國？“Imperial Incense”這個英文副標題，則仿佛為整個故事披上瞭一層華麗而又帶著些許神秘的麵紗，它暗示著皇傢的氣息，也可能是一種揮之不去的過往，一種在曆史長河中彌漫的，既熟悉又陌生的氣味。我迫切地想知道，作者將如何在一個宏大的曆史背景下，描繪這位極具爭議的女性，她的形象，她的決策，以及她在中國近代史上的地位，是如何被西方世界所認知和評價的。
評分我對於《西方視野裏的中國：我和慈禧太後 [Imperial Incense]》這個書名，充滿瞭奇妙的想象。首先，“西方視野”這四個字，立刻把我帶入瞭一個充滿對比和碰撞的場景。近代中國，在西方人眼中，究竟是怎樣的存在？是落後挨打的東亞病夫，還是神秘古老的東方帝國？這種視角本身就充滿瞭復雜性和多義性。而“我和慈禧太後”的組閤，更是讓人浮想聯翩。難道作者是那個時代的某位西方人，親身經曆或觀察瞭慈禧的時代？或者，作者是以一種超乎尋常的代入感，去揣摩和描繪這位晚清的鐵腕女性？“Imperial Incense”這個副標題，又像是點睛之筆，它帶有一種貴氣，一種宮廷的奢華，也可能是一種令人窒息的壓抑感，或者是一種被時間腐蝕的陳跡。我非常好奇，作者將如何通過這種“我和”的敘述方式，來構建一種特殊的曆史敘事，它是否會充滿個人化的情感，或者是在理性的分析中，注入一股感性的力量？
評分首先是她心儀的對象、她以為會與她結為連理的衛希裏的閃電訂婚——新娘不是她。然後是終於爆發的南北戰爭奪走瞭她為瞭跟衛希裏賭氣而與之結婚的査理。她帶著兒子背井離鄉去瞭亞特蘭大。那之後，戰爭的蔓延又逼迫她迴到傢，冒著生命危險。然而，母親病亡，父親先瘋後亡，傢庭的重擔全壓在瞭她的肩上，生活天翻地覆。並且，她得照顧衛希裏的妻子媚蘭，隻因衛希裏的懇求。戰爭的災難還讓她差點失去瞭父母遺留的農莊，她拼瞭命地把農莊保住，而後因為生活窘迫再婚，丈夫卻又身亡瞭。她頂住悲傷，努力賺錢，生活逐漸有瞭好轉，然而她做為一個女強人卻為人們所唾棄。最終，她與貫穿瞭整本書，性格不羈風流、我行我素、卻與一直支持幫助她的白瑞德結婚。但婚後的奢華生活一閃而過，她為白瑞德的女兒的死亡與一個她與衛希裏的誤會讓白瑞德離她而去。
評分又便宜淘到一套好書，緣份呀。。。。
評分還沒看，送貨快，體驗不錯
評分書質量好，快遞速度快，超贊！
評分不錯不錯，很好看，關鍵是便宜。。。
評分很滿意，有時間的時候看看
評分很不錯的一套叢書，近來讀近代史，很關注西方人視野，。
評分買瞭不少，慢慢看。送貨很及時。
評分物流很快，包裝也很好，這本書視角比較特彆，讓我們看到瞭另一個不同慈禧。
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