北京内城寺庙碑刻志(第三卷)

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[法] 吕敏(Marianne Bujard) 编



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501351442
版次:1
商品编码:11620396
包装:精装
开本:16开
出版时间:2013-10-01
用纸:胶版纸
页数:479
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《北京内城寺庙碑刻志(第三卷)》为《北京内城寺庙碑刻志》第3卷,与2011年出版的前两卷一样,它亦致力于北京寺庙的清查与研究。《北京内城寺庙碑刻志》的研究限定于京城北部,即“内城”范围之内。这一区域在旧时原由城墙所环绕,清代曾是八旗子弟的专属居住区。与近二十年来已几乎完全拆毁并重建的外城相比,内城的古老建筑相对保存较好,它们仍然是老北京人的居住之所,有些甚至是他们的世代祖业。本卷庙志由法国远东学院吕敏任主编。

目录

出版說明
三排一段
三聖庵
彌陀庵
關帝廟
土地廟

三排二段
藥王廟
藥王廟碑
華嚴庵
關帝廟(北新倉)
關帝廟(瓦岔胡同口外)
土地廟(北溝沿)
福安寺
伏魔庵
淨蓮寺
安養精舍
土地廟(手帕胡同)
火神廟

三排三段
寶公寺
寶公寺刹竿碑
精忠廟
福德庵
三聖庵
永寧寺
廣音寺
寶泉庵
五神庵
金太監寺
妙意精舍
龍王廟
龍王廟碑
土地祠

三排四段
伏魔庵
慈壽寺
開元寺碑
惠明寺碑
真武廟
土地廟(土兒胡同)
財神廟
三元庵
華藏庵
地藏庵(土兒胡同)
寶壽寺
圓恩寺
圓恩寺碑
萬善庵
三聖祠
地藏庵(交道口東大街)
土地廟(交道口南大街)
土地廟碑
三聖神祠
土地祠
科神廟
城隍廟
城隍廟碑
城隍廟捐資題名碑

三排五段
五聖祠
包公祠
真武廟
財神廟
雲祥寺
二聖庵
金漆庵
圓通寺
弘通庵
廣慈寺
廣慈庵十方院碑
三教庵
雞足寶刹
洪承疇家廟

三排六段
萬福寺
福德庵
北極庵
慈善寺
慈善寺碑
慈善寺頒藏經敕諭碑
廣福觀
孫道玉誥封碑
孚佑宫山門碑
觀音庵
三元庵
通明廟
天仙庵
海潮庵
龍王廟(鼓樓東大街)
小廟
過街廟
龍王廟(煙袋斜街)
敕修延壽院

三排七段
廣化寺
諸路頭陀教門都提點誠公塔銘
廣化寺碑
廣化寺職名碑
彌陀會記
板橋晝蘭
廣化寺敦請自如和尚住持疏
廣化寺碑
廣化寺戒壇碑
重修廣化寺碑記
興善寺
海會庵
三元庵
永壽庵
槐寶探海寺
豐泰庵

三排八段
靈官廟
地藏庵
觀音庵(菠蘿倉)
弘善寺
慧果寺
通明寺
真武廟碑
真武廟碑
興隆寺
白米寺
昭應寺
觀音庵(德勝門內大街)
關帝廟(花枝胡同)
漢壽亭侯廟碑
關帝廟(前羅圈胡同)
馬神廟
賜福禪林
三聖祠
五聖祠
吉祥庵

三排九段
廣濟寺
廣濟寺碑
土地廟(葦坑胡同)
正覺寺
正覺寺碑
華嚴勝會碑
歲數碑
祝壽寺
真武廟
土地廟(棉花胡同)
都城庵
啞嘛廟
天仙庵
文殊院
文殊院碑
威靈廟
龍王廟(新街口南大街一百一十八號)
安吉陞紀念塔
龍王廟(新街口南大街一百五十五號)
彌陀寺
毗盧寺
五道廟(百花深處一號)
五道廟(百花深處三號)

三排十段
三官廟
崇壽庵
地藏庵
關帝廟(北溝沿)
關帝廟碑
朝陽庵
觀音寺
關帝廟(後廣平庫)
龍王廟(西直門內大街)
龍王廟(高井胡同)
龍王廟(北草廠胡同)
崇興寺
崇興寺題名碑
崇興寺二井記
崇興寺天王殿碑
崇興寺天王殿碑
土地廟
靜修寺
龍泉禪林

三排十一段
三寶庵
觀音庵(北大安北)
清水觀
妙清觀碑
翠峰庵
翠峰庵碑
觀音庵(北大安南)
三聖庵
興福庵
關帝廟
老虎廟
土地廟(西直門南小街)
龍王廟

附錄一 本書未撰寫廟志的寺廟名單
附錄二 廟名索引
附錄三 碑名索引
附錄四 碑文撰書人索引
附錄五 香會索引
附錄六 胡同索引

胡同索引使用說明
胡同名拼音檢索表
新舊胡同名與寺廟對照表
本卷主要參考文獻

精彩书摘

  《北京内城寺庙碑刻志(第三卷)》:
  光绪五年《通明寺碑》记载,乾隆时庙内供北极真武玄天上帝、释迦牟尼、极乐阿弥陀佛、观音菩萨等像。然当时寺庙房屋残破,佛像损毁,信善吴德祥率领诸信众捐献钱财器物,襄助住持通兴重修庙宇。捐献人数约计四十余人,信善踊跃,商铺亦多,既有北京内外城居民、铺户,也有外地信众。所捐物品包括法器、礼器、乐器、佛像装饰等。光绪七年(1881),吴德祥再次率领十八位信众成立募捐委员会,向北京城内外居民、商号百余众募得白银二百六十两、铜钱七百一十余吊。住持通兴借此机会添建山门、仪门、影壁,增盖东群房,还将寺内匾额、楹联、法器等装饰一新。从庙碑记名来看,此时寺庙房屋多有出租,马凤梧、广源茂、聚兴估衣局、隆泰缎店、隆裕缎店、义合永等庙内商民,纷纷慷慨解囊,以助重修。而庙内似乎还有香会活动,有“仓平都佛爷仓”、“地亩佛爷仓”(“仓”字疑为“会”字之误写),也声称居于庙内,并襄盛举。
  然而仅在重修三年之后,清光绪十年(1884),继任住持超然就将通明庙赠予京郊红螺山资福寺为下院,在僧录司立有昆泉接庙更名手本。从此,通明寺成为资福寺僧人驻平化道、营办货物之地,历来由上院方丈兼任住持。由僧人与信众共同组成的佛慈放生会也设立于此庙中,占据多处院落住房。此时庙内应有音乐法事之活动,盖各项法器中,还有“唪经乐器一堂”。
  20世纪二三十年代期间,通明寺山门两重、殿宇三层。外山门一间南向,木额“红螺山资福寺下院通明寺”,内二门为屏风门,悬有“佛慈放生会”的牌匾。三层佛殿,每层都带东西跨院。首为前殿“通明宝殿”三楹,内正供木像金身无量寿佛坐像一尊,观音、势至二菩萨旁立。东边壁下供地藏王菩萨坐像,西边壁下供韦驮站像,均为木像,精刻细琢。韦驮旁设大鼓一口,上有纸匾,为清光绪二十七年(1901)时,晚清重臣李鸿章所手书“无上士”三字。前殿内经板二架,共三十七种,北平市社会局登记档案中记其全名,据住持僧常福报称,此经板系红螺山众僧陆续集资涤刻,存于下院,以便印刷。
  ……

前言/序言




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