具体描述
内容简介
《面对死亡的人（下卷）：野蛮化的死亡》共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。作者简介
菲利普·阿里耶斯（1914-1984），法国历史学家、社会学家。精彩书评
★该书知识丰富，思想深邃，十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。——罗伯特尼斯比特，《纽约时报书评周刊》
★毫无疑问，这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作，衡量其他同类作品的水平一样，未来关于死亡历史的著作，必将借鉴这部伟大的综合性著作，在此基础之上进行阐释、修正和取舍。
——劳伦斯斯通，《纽约书评》
用户评价
这本书的叙事和结构处理得非常巧妙，它不是平铺直叙的散文，更像是一种带有强烈个人烙印的哲学探索报告。作者的文字节奏感极强，时而如同磅礴的史诗，带着历史的厚重感；时而又像是精准的科学分析，逻辑清晰到让人无法辩驳。我特别欣赏它在论述过程中展现出的那种克制的情感，所有的激情都融入到了对概念的严密推导中，而非外露的宣泄。这使得整本书读起来充满了智力上的张力，读者需要不断地跟上作者的思路，进行主动的参与和思考，而不是被动地接受信息。读完后，你会有一种强烈的满足感，仿佛刚刚完成了一场艰苦但至关重要的智力攀登，脚下是云雾缭绕的壮阔景象。
评分说实话，这本书一开始读起来有些挑战性，它的逻辑链条非常严谨且不容置疑，初读可能会觉得有些沉重和晦涩。但一旦你适应了作者的思维节奏，就会发现自己陷入了一种奇妙的求知欲中，根本停不下来。它不是那种读起来“舒服”的书，但绝对是读起来“有用”的书，这里的“有用”指的是它对心智的打磨和拓展。它迫使你走出舒适区，去触碰那些你可能本能抗拒的领域。我个人觉得，这本书非常适合在心境比较平和、有足够时间进行深度思考的时候阅读，否则很容易被其中复杂的概念绕晕。它更像是一部需要反复参阅的工具书，而不是一次性的娱乐消费品。每一次重读，我都能挖掘出上次忽略的细节和层次，这才是真正好书的标志。
评分这本书真让我思考良多，那种深入骨髓的震撼感，不是看一部普通电影或读一本小说能比拟的。它不像是那种教科书式的说教，反倒更像是一场与智者的私密对话，将那些我们平时避而不谈、视而不见的话题，赤裸裸地摆在了眼前。每一次翻页，都像是在解开一个缠绕已久的心理死结，让你不得不直面人性深处最原始的恐惧与渴望。我特别欣赏作者那种近乎冷酷的客观性，他没有试图美化或粉饰任何东西，而是冷静地剖析了人类文明在面对终极问题时所展现出的种种挣扎与傲慢。读到某些章节时，我甚至会忍不住停下来，望向窗外发呆，那种感觉就像是灵魂被暂时抽离了日常的琐碎，去审视一个更宏大、更本质的命题。这本书的价值，不在于提供了一个确定的答案，而在于它为你搭建了一个思考的框架，一个可以让你站得更高，看得更远的瞭望台。对于那些真正愿意探寻生命意义的人来说，这绝对是一次不可多得的精神洗礼。
评分简直是精神世界的飓风过境！这本书的文字密度高到令人发指，每一句话都像是经过千锤百炼的哲学金句，你得放慢速度，甚至需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的深意。它不像市面上那些快餐式的励志读物，读完就忘，这本书的余韵会像陈年的酒一样，在你内心缓慢发酵，时不时地给你带来新的感悟。我尤其喜欢作者在论述观点时所展现出的那种横跨不同文化和历史背景的广博视野，他能将看似风马牛不相及的现象联系起来，构建出一个宏大而自洽的理论体系。那种知识的深度和广度，让人不禁拍案叫绝，同时也生出一种深深的敬畏感。读完之后，你会发现自己看待日常事务的视角都有了微妙但决定性的转变，那些曾经让你寝食难安的小事，似乎一下子变得微不足道起来。
评分这本书有一种令人不安的诚实感，它没有试图用温和的语言来缓冲那些令人不适的真相。它像一把锋利的手术刀，精准而无情地切开了我们赖以生存的那些社会构建和心理防御机制。我常常在想，作者是不是站在一个旁观者的角度，冷静地观察着我们人类作为一个物种的全部荒谬与壮丽。最震撼我的地方在于，它挑战了我们关于“秩序”和“文明”的既有认知，让人不禁反思，我们所珍视的一切，在更宏大的时间尺度下，究竟意味着什么？这种颠覆性的视角，让人在感到恐惧的同时，也获得了一种近乎解放的畅快感。它不是让你更容易入睡，而是让你更加清醒地认识到现实的复杂性，这比任何安眠药都要有效。
评分关于“沉默”，让人更多地想起的是阿多诺那句很有名的话：“在奥斯威辛之后写诗是野蛮的，也是不可能的。”但并不是所有人都知道，面对保罗·策兰那些带血的诗句，阿多诺很快收回了他的话：“长期受苦更有权表达，就像被折磨者在叫喊，因此奥斯威之后不能写诗的说法或许是错的。”阿多诺后来的意思好象在说，在奥斯威辛之后，“沉默”与否不是一个问题，怎么表达、表达什么才是一个问题，在他之后，著名的文艺批评大师乔治·斯坦纳也企图理清“语言与沉默”的关系，并就此写了一本书，但他很快就掉进了“沉默”的困境。
评分等了超级久才发货。更多是表现西方人对墓葬的选择和安排，角度很特别
评分“可以证明的是，荷马、莎士比亚和陀思妥耶夫斯基的作品对人类的洞见超过了全部的神经科学和统计学；遗传学中的发现，无法危及和超越普鲁斯特对家族的魔咒或负担的洞察；当奥赛罗提醒我们想起明亮刀锋上的水锈，我们对人生必然经历的感官短暂现实之体验，胜过了物理梦想传达给我们的感觉；在理解政治动机和策略方面，任何计量学都难以与司汤达媲美。”
评分屯书的，了解下死亡是怎么一回事。
评分在斯坦纳看来，我们都是“大屠杀”和现代文明的产物，而这两者都会给语言造成了伤害。大屠杀给语言带来的伤害自不待言，让斯坦纳最感困惑（也是所有正义之人的困惑）的是，代表着美的文学、音乐乃至一切艺术为何没有转化成一种“行为力量”，非但如此，那些极有艺术修养的德国人甚至是大屠杀的设计者、参与者、合作者或者至少是逢迎者、漠然者，但翻遍全书，斯坦纳并没有能给我们一个现成的答案。其实他不可能给出一个答案，因为一个人艺术修养的提高并不天然地造就一个人道主义者，真未必导致美，美未必导致善，而爱因斯坦，这个伟大的科学家，倒是看出了症结所在：“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活，人类有充分的理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于对客观真理的发现之上。人类从佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”而关于现在文明对语言的伤害，斯坦纳五十年前就洞若观火，在他看来，越来越快的生活节奏、方便的新媒体、越来越精细的社会分工以及越来越专业的研究领域，都在侵蚀着小说这门古老的手艺，他认为小说家的“想像力已经落后于花哨的极端现实”，而小说家想抢回读者，必须“朝内转，力求以高难度的技巧、语言的丰富、形式的多元”来吸引读者注意。
评分在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作者深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后再好评一下京东客服服务态度好，送货相当快。
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