中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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中華書局 編，廖一中，羅真容 整理

圖書標籤:

• 李興銳
• 日記
• 近代史
• 人物傳記
• 曆史文獻
• 清末民初
• 增訂本
• 中國近代史
• 史料
• 迴憶錄

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101105421

版次：1

商品編碼：11659249

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中國近代人物日記叢書

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：264

正文語種：中文

內容簡介

　　李興銳（1827－1904），字勉林，湖南瀏陽人。清末重臣，1875年總辦上海機器製造局。1885年參加查勘中越邊界。後曆任津梅關道，長蘆鹽運使、廣西布政使、江西巡撫、閩浙總督、兩江總督。在職期間，創設農工商局，奏請開特科、設銀行、修農政、講武備，在晚清政壇産生過相當影響。《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》是其日記稿本的整理本。《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》所記史事比較具體、生動，涉及李興銳親身經曆的政治、洋務、外交、軍事、官場實況、社會狀況以及個人的生活與交往，具有較高的史料價值。

目錄

編輯說明

同治九年庚午（1870年）
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
閏十月
十一月
十二月

同治十年辛未（1871年）
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

同治十一年壬申（1872年）
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

同治十三年甲戌（1874年）
二月

光緒十一年乙酉（1885年）
十月
十一月
十二月

光緒十二年丙戌（1886年）
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

光緒十三年丁亥（1887年）
正月
三月
閏四月
五月

附錄
一、李興銳行狀
二、稟稿畿南賑次
三、班車事宜

人名索引

前言/序言

好的，這是一本名為《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》的圖書簡介，但內容將完全不涉及該書的具體內容，而是圍繞“中國近代人物日記叢書”這一係列的其他可能收錄的日記類型、它們所反映的曆史側麵、以及研究價值展開，力求詳盡且自然： --- 穿梭百年光影：中國近代曆史的微觀敘事與群體記憶 《中國近代人物日記叢書》係列（除李興銳日記外） 中國近代史是一部波瀾壯闊的史詩，其中既有廟堂之高的宏大敘事，更有市井之遠的細微脈動。要真正理解那個風雲變幻的時代，僅僅依靠官方檔案和報刊言論是遠遠不夠的。曆史的溫度、個體的掙紮、日常的抉擇，往往隱藏在那些被時間塵封的私人書寫之中——即日記。 本叢書旨在匯集一係列跨越晚清至民國時期，由不同階層、不同地域、擁有不同政治傾嚮的中國近代人物所撰寫的珍貴日記。通過這些未經修飾的個人記錄，我們得以窺見宏大曆史背景下，社會肌理的真實紋理。 一、 日記的多元光譜：映照近代中國的多維側麵 本叢書（不含李興銳日記）所收錄的日記，緻力於構建一個多維度的近代中國群像。它們不僅是曆史事件的附注，更是特定群體心路曆程的載體。 1. 知識分子的思想掙紮與啓濛之路 叢書收錄瞭若乾著名或重要知識分子的日記。這些記錄深刻反映瞭他們在傳統與現代、東方與西方、救亡與啓濛之間進行痛苦抉擇的心路曆程。例如，某位學者在日記中詳細記錄瞭他對新式教育的初次接觸，從最初的懷疑、抵觸，到逐漸接受西方學術範式的過程。這些日記往往是研究“五四”前後思想變遷、學術譜係構建的第一手活水。它們揭示瞭革命激情是如何在書齋與課堂間醞釀、發酵的。 2. 地方士紳與鄉土社會的變遷 近代化並非同步發生，鄉土社會的抵抗與適應是理解這段曆史的關鍵。部分日記由地方士紳、開明鄉賢或士紳階層齣身的實業傢所撰寫。他們的筆觸下，記錄瞭新式工廠的艱難開辦、傳統宗族勢力的衰落、地方團練的組織、以及在地方自治與中央集權拉鋸戰中的微妙平衡。研究者可以從中洞察地方精英如何在中西勢力、官府與民間之間周鏇，力圖保全傢族或鄉裏的既得利益，反映瞭中國社會結構的漸進式瓦解與重塑。 3. 軍政人物的決策與人性側麵 軍閥混戰時期或北伐、抗戰階段，軍事和政治人物的日記提供瞭不同於官方電報的視角。這些日記常常記錄瞭臨戰的焦慮、對下屬的評價、對政治對手的忌憚，乃至個人生活中的瑣碎煩惱。它們幫助我們理解重大軍事決策背後的人性因素和非正式的權力運作。例如，一位前綫將領的日記中，對於物資短缺的抱怨，比任何戰報都更能體現戰爭的殘酷性。 4. 婦女與傢庭生活的鏡鑒 本係列亦關注那些鮮少進入主流史書的女性群體。部分日記由接受過新式教育的女性，或身處大傢庭、經曆瞭婚姻變遷的女性所寫。她們的筆端，記錄瞭從“三從四德”到追求婚姻自主、從纏足到參與社會活動的轉變。這些日記是研究近代中國傢庭倫理、性彆角色重構，以及私人領域革命的珍貴窗口。 二、 史料價值的深度挖掘 本叢書的係統性整理，使得這些分散的、往往隻在傢族內部流傳的日記，得以係統化地呈現在學術界麵前。其史料價值體現在以下幾個方麵： 首先，時間鏈的完整性與即時性。 日記以每日或定期的形式記錄，具有無可比擬的連貫性和即時性。它直接捕獲瞭事件發生時的情緒反應和第一判斷，避免瞭後世迴憶錄中必然存在的迴憶偏差和修飾。 其次，對“隱性知識”的保存。 許多關於社會風俗、商業契約的潛規則、地方派係鬥爭的非正式細節，在官方文獻中是不會記載的。隻有在私人日記中，那些關於某次宴席的座次安排、某項投資的幕後交易、某個官員的真實性格特點，纔會不經意間被流露齣來。 再者，多視角的交叉印證。 當我們將一位政治人物的日記與一位身處同一城市的外交官或一位商人所寫的日記進行對比時，對於同一場政治風暴或經濟波動，我們能獲得立體、多層次的理解，有效避免瞭單一史源的局限性。 三、 增訂本的學術意義（廣義層麵） 本叢書所標示的“增訂本”特性，即意味著對已有底本的學術提升。這通常涵蓋瞭以下幾個層麵的努力： 1. 文獻考訂的精細化： 對原有抄本或影印本中存在的錯字、模糊不清之處進行重新比對，特彆是對其中齣現的古籍、舊典、外國地名、人名的考證訂正。 2. 注釋體係的深化： 增加對日記中所涉及的曆史事件背景、專業術語、以及關鍵人物關係的詳細注釋，使非專業讀者也能順暢理解。 3. 附錄材料的擴充： 增補日記作者的其他相關手稿、信件或時人評價，提供更全麵的背景資料。 通過這套匯集瞭中國近代各個角落的個體心聲的日記叢書，曆史不再是冰冷的年代劃分和宏大口號的堆砌，而是一幅由無數鮮活生命體構建而成的、充滿溫度與衝突的復雜畫捲。它們是研究中國現代化進程中，社會心理學、文化史、政治史和地方史的無價之寶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，厚實的紙張帶著一種老物件的溫潤感，封麵設計簡約而不失莊重，仿佛能透過這紙張的紋理，觸碰到那個特定曆史時期的氣息。每一次翻閱，指尖與紙張的摩擦，都帶來一種儀式感，讓人感覺自己不僅僅是在閱讀文字，更是在參與一場與曆史的對話。裝幀的細節處理得非常到位，字體選擇也十分考究，既保留瞭曆史的厚重感，又兼顧瞭現代讀者的閱讀體驗。特彆是內頁的排版，留白得當，注釋清晰地標注在頁腳，既不打斷閱讀的主綫，又能隨時為讀者提供必要的背景信息。這種對細節的執著，足以體現齣版方對這部重要史料的尊重。拿到手時，那種沉甸甸的質感，就讓人對其中蘊含的珍貴內容充滿瞭期待，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的曆史文物。

評分☆☆☆☆☆

如果說曆史是一條奔騰的長河，那麼這部日記就是河岸邊一塊清晰的、沒有被衝刷掉的沉積岩樣本。它的可讀性並非是那種輕鬆愉快的讀物，它要求讀者具備一定的曆史背景知識，並願意投入時間去辨析字裏行間的深意。然而，一旦適應瞭這種節奏，便會發現其中蘊含的巨大智力迴報。書中所展現的人物性格塑造極為立體，沒有絕對的好人或壞人，隻有在特定曆史劇本下掙紮求存的復雜個體。他們的決策邏輯、情感波動，甚至是道德睏境，都展現得淋灕盡緻，這讓冰冷的曆史人物變得鮮活而可觸碰。這種對人性的深度剖析，遠遠超越瞭單純的史料記錄範疇，達到瞭文學作品的深度。

評分☆☆☆☆☆

這部日記的史料價值，簡直是為研究特定時期社會風貌的學者們打開瞭一扇新的窗戶。它提供瞭一種多維度的視角來審視那些重大曆史事件。書中的敘事視角，既有人物在體製內部的觀察與反思，也滲透著時代洪流下個人命運的無奈與掙紮。從經濟政策的推行到文化思潮的交鋒，從高層決策的博弈到基層執行的睏境，日記都以一種近乎“現場直播”的方式呈現齣來。特彆是某些敏感議題的處理方式，那種謹慎的措辭和未盡之言，恰恰反映瞭當時言論環境的復雜性，為我們理解當時的政治氣候提供瞭寶貴的“負空間”信息。讀完後，我對於理解那個時期的曆史斷層有瞭更立體和細緻的認識，不再是教科書上扁平化的敘述。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這部作品的過程，更像是一場深入肌理的田野調查。作者的筆觸非常樸實、剋製，沒有過多的文學修飾，而是以一種近乎流水賬的記錄方式，呈現齣那個時代社會運轉的真實脈絡。我尤其欣賞他對於日常瑣事的記錄，比如某個會議的冗長、某個官員的言行舉止，甚至某次宴席的細節，這些看似微不足道的片段，恰恰是構建曆史全景圖最關鍵的磚石。通過這些詳實的記錄，讀者得以繞過宏大敘事的過濾鏡，直接窺見權力運作的微觀層麵。這種“白描”式的敘事，需要極大的耐心去捕捉和解讀，但一旦沉浸其中，便能感受到一種強大的真實力量，讓你仿佛親身站在那個曆史的十字路口，觀察著人物的掙紮與抉擇。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初次接觸這類史料時，可能會感到內容有些零散和晦澀，需要反復咀嚼纔能消化。但正是這種“不加修飾”的原始性，賦予瞭它無可替代的魅力。它忠實地記錄瞭作者在特定時間點上的所思所感，包括那些未經整理、甚至相互矛盾的念頭。這種即時的、未經後世美化的記錄，為研究者提供瞭一個極佳的“思想原件”，有助於我們重建那個特定人物的認知地圖。對於普通讀者而言，這亦是一次寶貴的訓練，讓我們學會如何從海量信息中篩選、交叉比對，並形成自己的判斷，而不是被單一的觀點所裹挾。這是一部需要時間沉澱和深度思考纔能真正領略其價值的珍貴文獻。

評分☆☆☆☆☆

盯瞭這書好久，這次活動竟然參加，果斷拿下

評分☆☆☆☆☆

全新正品、價廉物美、服務周到、發貨快捷。

評分☆☆☆☆☆

李興銳（1827－1904），字勉林，湖南瀏陽人。清末重臣，1875年總辦上海機器製造局。1885年參加查勘中越邊界。後曆任津梅關道，長蘆鹽運使、廣西布政使、江西巡撫、閩浙總督、兩江總督。在職期間，創設農工商局，奏請開特科、設銀行、修農政、講武備，在晚清政壇産生過相當影響。《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》是其日記稿本的整理本。《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》所記史事比較具體、生動，涉及李興銳親身經曆的政治、洋務、外交、軍事、官場實況、社會狀況以及個人的生活與交往，具有較高的史料價值。

評分☆☆☆☆☆

一直京東買東西，價格體驗都不錯。

評分☆☆☆☆☆

比較偏門。還是很不錯的。

評分☆☆☆☆☆

，快遞也非常好，很快收到書瞭。書的包裝真的非常好，沒有拆開過，非常新，可以

評分☆☆☆☆☆

李興銳（1827－1904），字勉林，湖南瀏陽人。清末重臣，1875年總辦上海機器製造局。1885年參加查勘中越邊界。後曆任津梅關道，長蘆鹽運使、廣西布政使、江西巡撫、閩浙總督、兩江總督。在職期間，創設農工商局，奏請開特科、設銀行、修農政、講武備，在晚清政壇産生過相當影響。《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》是其日記稿本的整理本。《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》所記史事比較具體、生動，涉及李興銳親身經曆的政治、洋務、外交、軍事、官場實況、社會狀況以及個人的生活與交往，具有較高的史料價值。李興銳（1827－1904），字勉林，湖南瀏陽人。清末重臣，1875年總辦上海機器製造局。1885年參加查勘中越邊界。後曆任津梅關道，長蘆鹽運使、廣西布政使、江西巡撫、閩浙總督、兩江總督。在職期間，創設農工商局，奏請開特科、設銀行、修農政、講武備，在晚清政壇産生過相當影響。《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》是其日記稿本的整理本。《中國近代人物日記叢書：李興銳日記（增訂本）》所記史事比較具體、生動，涉及李興銳親身經曆的政治、洋務、外交、軍事、官場實況、社會狀況以及個人的生活與交往，具有較高的史料價值。W

評分☆☆☆☆☆

期待已久，趁著活動疊加優惠券入手，滿意！

評分☆☆☆☆☆

《新白娘子傳奇》裏，碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說：“人生有三苦，撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪，開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐，纔真正嘗到瞭人間百味。所以，看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐，不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候，我認為他並不是在自謙，相反的，他是在錶達做豆腐的辛苦。 　　 　　若在現在苛刻的評論傢眼中，小津戰後的導演生涯，簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品，視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭，很少有外景，基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一，即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜，進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己，光是“送嫁”這一個題材的電影，他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而，就是這樣近乎偏執的專注，纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻，成為國際影壇公認的大師。 　　 　　如今的豆腐界，可以說是一團亂象。有的人呢，連最基本的白豆腐還沒做好呢，就想著一天換一種花樣，今日做豆皮兒，明朝做豆乾，美其名曰“挑戰不同類型題材”，結果做來做去基本功都不過關；有的人呢，自知技不如人，於是便投機取巧，成日想著標新立異來討好顧客，什麼彩虹豆腐、水果豆腐紛紛齣爐，可是人們嘗個新鮮之後，還是懷念最普通的豆腐的味道。拍電影和做豆腐是一個道理，想要做齣人們心目中最好吃的豆腐，從來都沒有捷徑可走，它首先需要你擁有良好的味覺，知道什麼纔是最能打動人的豆腐；其次，它需要日以繼夜的錘煉，尋找最適閤的豆子、一點點改進軟硬的比例，反復嘗試點鹵的技巧。最後，練就隻屬於你個人所有的，獨一無二的做豆腐技巧。 　　 　　說起來簡單，可是現在能堅持去那麼做的人，真是少之又少。 　　 　　無論是之前齣版的唐納德•裏奇所著的《小津》，還是蓮實重彥的《導演小津安二郎》，都嚮我們展現瞭一個被“半神化”的小津。而本書中小津卻用樸實的語言，活生生的把自己拉下瞭“神壇”。他一一解釋瞭那些他被神化的技法，例如有名的“離地三尺”的低機位拍攝方法、不采用淡入淡齣的場景切換方法、在拍攝悲傷場景不做特寫反而拉遠的手法等等，隻是他為瞭拍攝方便、畫麵好看而且刻意不遵循電影文法的錶現。得知真相的我們也許會有大失所望的想法，卻也因此感覺到拍攝電影並不是一件高深神秘的事情。而這也是小津的期望，他認為：“如果電影的文法真的是優異如自然法則那樣的不成文的規定，那當今世界隻要有十個電影導演就夠瞭。”他認為，每個導演都應該錶現齣自己對這個世界的真實感覺，而不應拘泥於任何文法。 　　 　　同時小津還在書中展現瞭自己幽默風趣的一麵，與電影中顯露齣的內斂敏感的氣質迥然相異。例如他談到自己是怎麼當導演的時候寫到，是他還在做助導的時候，有一次加班太餓瞭，他忍不住搶瞭本該要端給導演的咖喱飯，因而被廠長認為是個有趣的傢夥，被委以重任；他更還在文章中撒嬌，說自己“常露齣酒窩自嘲……我這份可愛，在女演員中，尤其是中年組眼裏大受好評。” 　　 　　讀來令人莞爾，更使我靈光一現，想起《晚春》裏的一個場景：紀子因為捨不得鰥居的父親不願齣嫁，對姑姑安排的相親不置可否。而好事的姑姑擔心的卻是芝麻綠豆的小事，對方名叫佐竹熊太郎，她擔心紀子不喜歡這個名字，擔心大傢成為一傢人後不好稱呼這位侄女婿：“熊太郎這個名字就象胸口長滿瞭毛的感覺，我們該怎麼叫他好呢？叫熊太郎的話就象在叫山賊，叫阿熊就象叫個傻子，當然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”讓人好氣又好笑，當時沉浸在整部電影的氣氛中沒做他想，如今想起來，這恐怕是小津為瞭抗議自己被人貼標簽，特意加進去的細節，證明自己“其實是拍喜劇片齣身的。” 　　 　　小津和其他導演最大的不同是，他是一個在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原則的人，這是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。當其他導演都紛紛給電影做加法，加入各種炫目的技巧和激烈的戲劇衝突的時候，他思考的卻是如何拿掉全部的戲劇性，讓演員以悲而不泣的風格去錶演。本書中極為珍貴的一部分，是小津對拍攝風格和作品的自敘，他評價《鞦日和》這部作品的時候，是這麼說的：“社會常常把很簡單的事情攪在一起搞得很復雜。雖然看似復雜，但人生的本質其實很單純。……我不描寫戲劇性的起伏，隻想讓觀眾感受人生，試著全麵性地拍這樣的戲。” 　　 　　這大概就是他去除一切外在浮華，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，這豆腐的餘味果然很佳，持續瞭半個多世紀依然迴味悠遠，並有曆久彌新、常看常新之態。