发表于2025-01-23
《中国文学研究典籍丛刊:唐诗品汇(套装共七册)》明确将唐诗分为初、盛、中、晚四期,特重盛唐,每种诗体内又分为九格,以初唐为正始,盛唐为正宗、大家、名家、羽翼,中唐为接武,晚唐为正变、余响,方外异人为旁流。其崇尚盛唐、区分流变的意见,为世人指示了学习唐诗的正确途径,选诗和论析又很具识见,因而获得广泛的响应,对明代尊唐诗风影响深远。至今仍是学习与研究唐诗不可或缺的参考书。
高榛,字彦恢,号漫士,又名廷礼,生於元顺帝至正十年(二二五:,卒於明永乐二十一年(一四二二》。福建长乐县龙门人。永乐二年(一四〇四》以布衣召入翰林为待诏,预修《永乐大典》。永乐三年丁母忧归乡。三年後归京,仍为翰林待诏,後遥典籍。
唐诗品汇
唐诗品汇叙
马得华叙
王僻叙
林慈叙
唐诗品汇总叙
历代名公叙论
凡例
引用诸书
诗人爵里详节
五言古诗叙目
五言古诗卷之
唐诗品汇
正始《上》
太宗皇帝
虞世南
魏徵
王绩
许敬宗
岑文本
杨师道
刘孝孙
凌敬
趟中虚
董思恭
王绍宗
上官仪
张文琮
章怀太子
王勃
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评分西汉马王堆《帛书》
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评分(六)文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和
评分(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学(愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学)的基础上发展起来的,后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学,通常我们在说文学的时候,就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。
评分(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”
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评分今日之人,人人皆可以细说民国的历史,而不会有一个人说得完全客观。我何尝能够例外?我所不同于大家的,只是略有自知“不能完全客观”之明而已。
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