编辑推荐
中国历代笔记内容广泛,志怪、志人、记野史、谈掌故、写人生、说感悟、辑文献……无所不包,具有极强的可读性和珍贵的史料价值。
《中华经典随笔》丛书(插图本),采用双色印刷。精选历代笔记中的经典精品,以简注和点评,配以插图,力求为广大读者提供除“正史”“正统”之外的别样洞天,多角度、多侧面感受中国传统文化的精髓。
内容简介
《小窗幽记》被誉为处世格言书,历来为有识之士所青睐。是明代文人陈继儒所著。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名言,蕴含着博大深遂的人生哲理,极富人生真昧;于微言中总结了坎坷人生的诸般经验.如何免遭灾祸,如何规范行止;生活的方法,处世的良策,均有详尽论述。《小窗幽记》将其精华之语结合经典事例,对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了精辟阐释和论述,堪称现代人的人生指南,为人处世的必备宝典。
作者简介
陈继儒(1558-1639),字仲醇,号胥公,又号麋公,松江华亭人。诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时,屡征不起。其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近争相购写”。今存著作,除《小窗幽记》外,尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
目录
前言
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 灵
卷五 素
卷六 景
卷七 韵
卷八 奇
卷九 绮
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
精彩书摘
《小窗幽记》:
1.1 倚才高而玩世,背后须防射影之虫①;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜②。
[注释]
①射影之虫:即蜮(yu),又名射工、射影。相传居水中,听到人声,以气为矢,因激水,或含沙以射人,被射中的人皮肤发疮,中影者亦病。唐白居易《读史诗》:“含沙射人影,虽病人不知。巧言搆人罪,至死人不疑。”
②照胆之镜:传说中能照人五脏六腑的神镜。《西京杂记》卷三么咸阳宫异物》载:汉高祖入秦咸阳宫,见“有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。人有疾病在内。则掩心而照之,则知病之所在。又女子有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之”。
[评]
俗话说,人品做到极处,无有他异,只是本然。招摇过市,不若身体力行。伪饰敦厚,不如本面示人。不然,当你志得意满、目空一切的时候,别人也把你当成了枪靶子、眼中钉。
1.2 花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
[评]
《聊斋志异》有一则故事,说一位盲人评判当时文人学子的文章。盲人看不见,他是依据燃烧稿子时发出的气味来判断的。气味芳香,便断定为妙文;臭不可闻,那便是烂文一篇。他的判断十拿九稳,屡试不爽。故事告诉我们,面对纷繁世事,光靠一双肉眼是不够的,许多时候,是要靠我们的“心眼”,像孙悟空一样的金睛火眼。炼就一双火眼金睛,在纷繁复杂的世事人心面前洞明一切,并作出正确的选择,这是大智;在艰难危急中坚忍不拔不为动摇,这是大勇。大丈夫者,二者缺一不可。
1.3 淡泊之守,须从脓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
[评]
天下之大,总有人升官,总有人发财,也总有人既不升官也不发财。淡泊的人不盲目迷恋,他还有自己的目标,自己的追求,自己的乐趣。走向淡泊,并非超凡出世,不食人间烟火,其背后更多的是冷峻的思考,默默的耕耘,不倦的追求。守住淡泊,则是守住一份清醒,一种心态的平衡,一种空灵的境界。
1.4 使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
[评]
与人相处,宜当疏疏落落,即不冷不热、不远不近之间。其缺点或缺乏亲和力、号召力,但却能较长时间地维持一种固定的态势。即古人所说:不轻进人,亦不会轻退人;不妄亲人,亦不会妄疏人。
1.5 攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
[评]
世界上许多事情都在变,但管理者应该明白,有一件事是不会变的,那就是被管理者永远都不想被管,都想拥有一定的自由度,太严了,动不动就用高压手段,只会激起更大的反弹。狗急也会跳墙,驴撩起蹄子也不是好玩的;太完美了,太乌托邦了,又让人感到遥不可及反而放弃。正如赶驴的人,常常要在驴子眼睛之前、唇吻之上挂上一串胡萝卜,嘴愈要咬,脚愈会赶。上司驾驭下属,全用这种技巧。但利用这种技巧也要适度,不然驴子对这胡萝卜“眼睛也看饱了,嘴忽然不馋了”,就没效果了。
1.6 不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
[评]
朋友多了路好走。不通人情,不晓世故,孤芳自赏,则难与人相处,无事则已,一有事则极易陷于被动与孤立。
1.7 遇嘿嘿不语之士①,切莫输心;见悻悻自好之徒②,应须防口。
[注释]
①嘿嘿(mo):闭口不说话。嘿,同“默”。
②悻悻:生气时忿恨不平的样子。比喻人的傲慢、固执己见。
……
前言/序言
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