內容簡介
《復旦大學齣土文獻與古文字研究中心成立十周年紀念文集:齣土文獻與古文字研究(第六輯 套裝上下冊)》是《齣土文獻與古文字研究》集刊的第六輯,收錄齣土文獻與古文字研究方麵的相關論文,其中新發現或新齣土文獻的研究係其特色之一,代錶著該領域的最新學術成果。
目錄
關於地支“巳”的疑問
無名組蔔辭分類名稱糾誤
契文瑣記 “
讀史語所YH工27坑劄記——閤892正、反釋讀校正
釋甲骨文中的“役”字
甲骨文中的動物之三——“熊”、“兔”
釋甲骨文“烈風”——兼說“籮”形來源
花束甲骨字詞考釋四例
說臨
鬍應姬鼎試釋
讀新見“宋公園鋪”二器劄逐
新見商金文考釋(二篇)
新見攻慮王姑登皮雞劍銘文及其相關問題
“周掌壺”的流傳及其著錄
它簋蓋銘文新釋——西周凡國銅器的重新發現
息公子硃相關銅器研究
西周金文與傳世文獻字詞關係之對比研究
《戰國文字及其文化意義研究》緒言
一粟居讀簡記(七)
戰國文字中的“宦”字
簡介兩枚新見楚官璽
《清華四》芻議:聞問,凡是(徵),昭穆
楚文獻中的教育與清華簡《係年》性質初探
談談戰國文字中值得注意的一些現象——以清華簡《厚父》為例
上博六《孔子見季桓子》簡序追補
《詩。周頌敬之》與清華簡《周公之琴舞》對應頌詩對讀
上博九《成王為城濮之行》補釋
《容成氏》補釋三則
從戰國文字所見的類“倉”形“寒”字論古文獻中錶“寒”義的“滄/滄”
是轉寫誤釋的産物
上古漢語中本來是否存在語氣詞“隻”的問題的再檢討——以齣土文獻所見辭例和字形為中心
石鼓文考釋五篇
說俞玉戈銘文中的“纔林田俞姐”句
漢代銘文考釋三則
渥窪天馬西北來,漢簡研究新飛躍——讀《敦煌馬圈灣漢簡集釋》
西方漢學界裹的兩位中國簡牘學大師
睡虎地秦簡日書乙種《七畜日》的復原問題
銀雀山漢簡釋讀小劄
秦漢“乞鞫”製度補遺
鹹陽齣土“徒唯”印考略
江陵鳳凰山西漢墓簡牘與秦漢印所見人名(雙名)互證(之二)
《嶽麓書院藏秦簡(叁)》校勘記
根據馬王堆帛書《天文氣象雜占》中的圖像資料校讀相關傳世
古書劄記二則
《馬王堆漢墓帛書亡肆刁》整理劄記(二)
河南平輿齣土兩漢封泥拼綴十四則——兼論封泥拼綴的標準
馬王堆漢墓《喪服圖》新探
《東漢元和二年“蜀郡西工造”鎏金銀銅舟》補正——兼說“冊”字
論《書》與《尚書》的起源——基於新近齣土文獻的視角
梅本古文《尚書》新考
熹平石經《魯詩·鄭風》復原平議——兼論小序産生之年代
《莊子大宗師》“入水不濡、人火不熱”解詁——兼論《莊子》錶述“離形去知”相關問題 ”
說《尚書》中的“敉”及相關諸字
漢字形體研究斷鏈管窺
“鹹”字音釋——侵脂通轉例說之二
唐寫本《說文》殘捲研究
從現代文字學史看容庚先生的《中國文字學形篇》《義篇》
國圖藏《梵網經》敦煌殘捲綴閤研究
敦煌佛經疑難字詞考辨三則
精彩書摘
《復旦大學齣土文獻與古文字研究中心成立十周年紀念文集:齣土文獻與古文字研究(第六輯 套裝上下冊)》:
下麵我們再順便討論一下尊(《集成》06014)銘文中舊所謂“順”字。“順”字原作“”(下文用“○”錶示),其所在相關文句為:“‘……嗚呼!爾有唯小子,亡(無)哉(職)。視於公氏,有庸於天徹命。敬享哉!惠①王弊德,榖(欲)天。我不敏。’王鹹誥。珂锡貝卅朋,用作庾公寶尊彝。”②陳劍先生曾根據李宗焜先生在《殷墟甲骨文字錶》中疑D是臨字的意見,懷疑舸尊“○”也可能是臨字。但陳劍先生同時也指齣此字從“見”,與臨字從站立人形有彆,因此“。”雖非“順”字但其可能從“川”聲而讀為“順”③。
我們認為珂尊“○”改釋作“臨”,從字形及文義兩方麵看,都要優於釋“順”之說。“○”不宜釋作“順”,與甲骨文中“A”、“D”不能釋作“順”理由相同(參見前文)。“○”與甲骨文“臨”字相比,有兩點區彆,一是所從人形有跪與立之彆,一是川形與人形的相對位置有彆。從與“臨”有密切關係的“監”字來看,“監”所從人形一般是站立人形,皿形一般是位於下方。但是“監”字所從人形也偶有作跪坐者,皿形也偶有位於人形正對的那一側④。因此,“○”完全有可能是甲骨文“厶”的異體,亦可釋作“臨”。
珂尊“惠王弊德榖天。我不敏”,舊一般認為是器主“珂”的自述之辭。何樹環先生指齣這一句應視為周王誥教之辭的一部分。句中的“王”、“我”皆為周王之自稱,惠有助義。何說可信。
……
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復旦大學齣土文獻與古文字研究中心成立十周年紀念文集:齣土文獻與古文字研究(第六輯 套裝上下冊) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
評分
☆☆☆☆☆
狹義的概念,一般是指齣土的書籍(包括典籍和公、私文書),主要是指上個世紀大量齣土的簡牘、帛書和紙質文書等。廣義概念中的一些內容,有的已形成瞭自身的獨立的學科,像甲骨文;有的則成為其他學科的一部分,如金文,現在更多的把它作為器物——青銅器研究的一個組成部分。另外,像墓誌、碑銘,則更多的被納入傳統的金石學的範疇裏。
評分
☆☆☆☆☆
中心現有工作人員11名,其中專職研究人員10名,兼職教授2名,辦公室管理人員1名,博士後3名,訪問學者3名。專職研究人員中,教授5名,副教授1名,講師4名。9名研究人員具有博士學位,年齡層次從30年代到80年代。博士後中1人已齣站。3名訪問學者均已結束訪問。
評分
☆☆☆☆☆
研究人員
評分
☆☆☆☆☆
學生培養
評分
☆☆☆☆☆
第三,文本本身並不是現代意義上的定本或善本,加之上述的原因,簡牘殘斷缺損,散亂失序(有的本身就是垃圾),文字漫漶,文本的完整性更加受到影響。一般以為,齣土文獻未經傳刻,錯誤少,所以對用齣土文獻來訂正、校勘傳世文獻的作用說得多。其實,許多古籍流傳到今天,經過後人研究、傳刻,魯魚亥豕故所難免,但在文字使用上還是規範和完善瞭。齣土文獻沒有經過這些,雖然免去傳刻的訛誤,但本身的問題也未得到糾正。在整理馬王堆漢墓帛書的時候,文本反映齣的錯誤之多,讓人不能理解。後來知道這些東西多是請人抄寫的,而且抄寫者的文化水平並不高。如張傢山漢墓竹簡,很多地方都有抄寫者的姓名(寫在簡的末端),而且不是一個人抄寫的,所以書寫的風格差彆很大。漏抄的、錯抄的,比比皆是(顯然未經過審校。按照我們現在齣書的標準,肯定是不閤格的)。所以就這個意義上來講,齣土文獻不一定都優於今本。
評分
☆☆☆☆☆
狹義的概念,一般是指齣土的書籍(包括典籍和公、私文書),主要是指上個世紀大量齣土的簡牘、帛書和紙質文書等。廣義概念中的一些內容,有的已形成瞭自身的獨立的學科,像甲骨文;有的則成為其他學科的一部分,如金文,現在更多的把它作為器物——青銅器研究的一個組成部分。另外,像墓誌、碑銘,則更多的被納入傳統的金石學的範疇裏。
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☆☆☆☆☆
中心辦有《齣土文獻與古文字研究》集刊,刊登齣土文獻與古文字研究領域的相關論文,計劃每年由復旦大學齣版社齣版一輯,已辦至第三輯。
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☆☆☆☆☆
中心現有工作人員11名,其中專職研究人員10名,兼職教授2名,辦公室管理人員1名,博士後3名,訪問學者3名。專職研究人員中,教授5名,副教授1名,講師4名。9名研究人員具有博士學位,年齡層次從30年代到80年代。博士後中1人已齣站。3名訪問學者均已結束訪問。
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☆☆☆☆☆
可以看齣,不論是廣義的,還是狹義的概念,都不是一個嚴格的分類學上的概念。
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