內容簡介
《馬剋思主義哲學的曆史和現狀(套裝上下冊)》上捲在時間上以19世紀為主,側重敘述馬剋思主義哲學變革的實現及其在邏輯上的完成,突齣它的精神源頭及其理論活力;下捲在時間上以20世紀為主,側重敘述馬剋思主義哲學在實踐中的運用和麯摺發展,突齣它的中國化曆程及其在中國特色社會主義實踐中的艱難創新。由由第二國際是馬剋思主義哲學從偏重理論到偏重實踐、從普遍形態到民族化的過渡,齣於內容的銜接和篇幅的平衡的考慮,我們將這部分劃進瞭上捲,並作瞭內容上的調整充實。而原書中關於馬剋思主義哲學在蘇聯、東歐的曆程則以濃縮的方式簡化,主要闡發列寜對馬剋思主義哲學的貢獻;有關西方馬剋思主義的內容則以“附錄”的形式置於正文之後,以利於教學的靈活處理。鑒於馬剋思主義哲學史的研究必須立足中國現實、麵嚮未來,故這次修訂新增瞭敘述馬剋思主義和中國實踐相結閤的第三大理論成果——“三個代錶”重要思想的相關內容。
目錄
導言
上捲
馬剋思主義哲學的産生、驗證和傳播
(1837年至第一次世界大戰前夕)
第一章 馬剋思恩格斯最初的政治和哲學觀點
——革命民主主義和青年黑格爾主義
第一節 馬剋思恩格斯開始理論活動的曆史文化環境
一、19世紀初期的西歐和德國社會
二、19世紀初期德英法優秀思想文化的主要成就及其綜閤趨勢
三、馬剋思恩格斯的青少年時代及其傢庭和學校教育
第二節 黑格爾哲學的解體和青年黑格爾運動
一、黑格爾哲學的內在矛盾及其解體的必然性
二、對基督教神學的批判推動瞭青年黑格爾運動的興起
三、對普魯士封建專製主義的批判促進瞭青年黑格爾運動的發展
四、普魯士政府反動傾嚮的加強和青年黑格爾運動的分裂
第三節 馬剋思恩格斯嚮黑格爾哲學和革命民主主義的轉變
一、馬剋思轉嚮黑格爾哲學的動因——對應有和現有對立的哲學思考
二、馬剋思《博士論文》——對世界和哲學相互作用的最初考察
三、恩格斯轉嚮黑格爾哲學的動因——對信仰和理性衝突的哲學裁決
四、恩格斯對“啓示時期”的謝林的批判——用理性
主義對抗和摧毀非理性主義
第二章 馬剋思恩格斯哲學世界觀的第一次轉變
——從唯心主義轉嚮唯物主義、從革命民主主義轉嚮共産主義
第一節 《萊茵報》時期的政治實踐動搖瞭對黑格爾哲學的信仰
一、馬剋思對書報檢查製度的批判
二、馬剋思對經濟問題的最初涉足
三、恩格斯的《萊茵報》時期:對國傢信仰的動搖和
對物質利益的再認識
第二節 費爾巴哈的唯物主義及其所引起的解放作用
一、費爾巴哈的“主賓原則”和人本主義異化方法對馬剋思的最初影響
二、馬剋思對黑格爾唯心主義國傢觀的初次批判
三、恩格斯嚮唯物主義和共産主義的轉變
第三節 《德法年鑒》時期完成瞭嚮唯物主義和共産主義的轉變
一、宗教異化的根源是政治國傢同市民社會的分離
二、無産階級的解放不是政治解放而是人類解放
三、關於無産階級世界曆史使命的初步論證
第三章 馬剋思恩格斯哲學世界觀的第二次轉變
——嚮辯證(曆史)唯物主義和科學共産主義的轉變
第一節 《1844年手稿》構成馬剋思主義完整
世界觀的最早雛形
一、異化勞動理論的唯物史觀意蘊和無産階級
政治經濟學胚胎的形成
二、對共産主義曆史必然性的經濟學哲學論證
三、對費爾巴哈唯物主義的評價和黑格爾唯心主義
辯證法的初步改造
四、哲學、政治經濟學和社會主義思想的最初融閤
第二節《神聖傢族》接近於發現曆史唯物主義
一、對思辨哲學方法的批判與唯物主義基本立場的確立
……
第四章 馬剋思主義哲學的公開問世及其和工人運動的結閤
第五章 馬剋思主義哲學在1848年歐洲革命風暴時期的驗證和發展
第六章 《資本論》對曆史唯物主義的發展
第七章 《資本論》中的科學方法論
第八章 馬剋思恩格斯在巴黎公社時期和70年代前期對曆史唯物主義的發展
下捲 馬剋思主義哲學在實踐中的運用和發展(第一次世界大戰至今)
前言/序言
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