存在巨鏈　對一個觀念的曆史的研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《存在巨鏈》是美國當代著名哲學傢諾夫喬伊的一本重要著作。在這本書中，作者主要研究瞭“存在巨鏈”這一觀念群的産生與發展過程，同時研究瞭這一觀念群與它們賴以産生的充實性原則、連續性原則、充足理由原則等思維原則之間的聯係。他認為其觀念史比起哲學史來說，涉及的範圍既特殊又寬泛。其特殊在於，觀念史研究的是某些觀念或觀念群的發生與發展史，不涉及哲學傢或哲學流派的發生與發展史，其寬泛在於，觀念史的研究不限於哲學，而是涉及到文學、藝術、宗教、科學等各種領域。因此，諾夫喬伊在這本書中通過旁徵博引，對存在之鏈觀念群的産生和發展給予瞭清楚的梳理。他在書中，追溯瞭“完滿”、“連續”和“漸變”的觀念，從這些觀念的柏拉圖起源，到它們在17世紀的“存在巨鏈”觀念中的體現，直到這一觀念中啓濛運動和浪漫主義思想衝擊下的衰落。關於所有生物在一個絕對結構中從最低級到最高級連接在一起的“鏈”的觀念，由於進化論思想的興起而被推翻。洛夫喬伊由此得齣結論：任何關於絕對的、靜止的宇宙的設想，都是不可理解的。

作者簡介

諾夫喬伊：美國當代著名哲學傢。是觀念史研究的主要倡導者。先後任教於加州斯坦福大學、聖路易華盛頓大學、哥倫比亞學和約翰?霍普金斯大學教授。他的涉及廣泛的著作都以尖銳的批判精神、獻身於嚴謹的學術標準以及在多元世界中探索可理解性為顯著特色。其主要貢獻在於其觀念史的研究，可以說其觀念史的研究開創瞭一個新領域，這一研究領域涉及到哲學、文學、科學、宗教等。其主要著作有：《存在巨鏈》、《觀念史文集》、《理性、悟性與時代》等。

目錄

洛夫喬伊和他的觀念史研究（譯序）
前言
第一講 導論 觀念史的研究
第二講 存在之鏈觀念在希臘哲學中的起源：三個原則
第三講 存在之鏈及在中世紀思想中的某些內在衝突
第四講 充實性原則與新宇宙觀
第五講 萊布尼茨和斯賓諾莎的充實性和充足理由
第六講 18世紀思想中的存在之鏈，及人在自然中的地位和作用
第七講 充實性原則和18世紀的樂觀主義
第八講 存在之鏈和18使節的一些生物學觀點
第九講 存在之鏈的時間化
第十講 浪漫主義和充實性原則
第十一講 曆史及其道德的後果
注釋
索引
譯後記
新版譯者後記
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絕版好長時間瞭，書名確實翻譯的不對，對照著英語看看還行，另外商務可不可以不再用這種書皮瞭

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　　從托剋維爾提齣“多數人暴政”至今，“民主”並不總是扮演著光明的角色。本書所探討的是，以“人民”和“民主”的名義，殘忍的暴行如何被“閤法化”，一個族群共同體中的大多數人如何執行或默許對另一個族群的謀殺性清洗？作者關注的問題並不過時，相反人們越來越能切身感受到種族屠殺的陰影，在今天的阿富汗、巴基斯坦、印度、剋什米爾、蘇丹、索馬裏、烏乾達、敘利亞、烏剋蘭等地的衝突中，有一半以上包含瞭真正的殺戮行為。正如作者所說，“20世紀夠遭瞭，21世紀也許會更壞。

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總序

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好 京東快遞非常講信用

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二、東鬍早期的社會和文化

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　　在中國古代北方民族中，根據文獻資料和考古資料，根據各族的語言和活動地區，及根據各族的風俗習慣，大體上可以把它們分為三個係統（族係）：一是匈奴係統；二是突厥係統；三是東鬍係統。這是指狹義的北方民族，即指主要活動在大漠南北（清初以來稱為內外濛古的草原地帶）的各族而言；若從廣義，還應包括活動在今東北三省的肅慎係統和活動在今新疆的西域各族。　

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　　在中國古代北方民族中，根據文獻資料和考古資料，根據各族的語言和活動地區，及根據各族的風俗習慣，大體上可以把它們分為三個係統（族係）：一是匈奴係統；二是突厥係統；三是東鬍係統。這是指狹義的北方民族，即指主要活動在大漠南北（清初以來稱為內外濛古的草原地帶）的各族而言；若從廣義，還應包括活動在今東北三省的肅慎係統和活動在今新疆的西域各族。　

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諾夫喬伊（1874-1962）的《存在巨鏈》一嚮被認為是西方思想研究的經典之作，作者憑藉自己深厚的理論功底，試圖對整個西方2000年的思想史作齣綜閤的敘述，他的研究進路是所謂的“觀念史”。盡管後人批評他在某些地方將思想傢的非理性因素理性化瞭，也有忽視思想與社會之間的曆史關聯之弊，但今天的學者也還都承認，諾氏化復雜為簡單的思想駕馭能力使思想史著作具備瞭內在的邏輯力量，《存在巨鏈》至今仍是一本能夠啓發人們思考能力的紀念碑式的著作。諾氏的著作也有若乾種中文譯本，但在國內學術界注意的人還不多，我們邀請馬建波博士就諾氏的代錶作《存在巨鏈》略作導讀，期望能引起更多的關注。

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