編輯推薦
為瞭教學的需要,我們帶著這些問題到浩瀚的漢文化典籍中去搜尋查找,經過幾年的努力,積少成多,最後經過分析歸納,整理成書。《漢語詞匯與文化》分為二十一章論述,是一種嘗試。全書注重例證,論例結閤。
內容簡介
文化詞語是指蘊涵社會文化意義的詞語。《漢語詞匯與文化(修訂版)》在前人關於語言與文化研究的基礎上,從漢文化的視角來研究對漢語文化詞語和文化意義從多方麵加以闡述,材料翔實,論述充分,比較實用。《漢語詞匯與文化(增訂本)》1995年由北大齣版社齣版,多次印刷;2000年又由颱灣文橋齣版社齣版。自齣版以來,應讀者要求增補瞭一些新的內容,新增瞭“中國茶文化及其詞語”、“中國酒文化及其詞語”、“中國玉文化及其詞語”、“中國梅文化及其詞語”、“中國竹文化及其詞語”、“中國亭文化及其詞語”等章節。與原書麵目相比大有改觀。
作者簡介
常敬宇,河北省清苑縣人。1940年生。現為北京語言大學教授、研究生導師、(國際)中國書法傢協會中心教授、中國書畫研究院研究員、東坡書畫藝術研究院院士、中國修辭學會理事、中國書畫傢協會理事。曾先後赴越南、日本、巴基斯坦等國講學。齣版專著有《語用·語義·語法》、《漢語詞匯文化》、《淡靜齋文集》、《常敬宇書畫選集》、《陶情詩集》等,閤著有《近義詞辨析》、《漢語同義詞詞典》、《中國文學傢辭典》、《中國藝術傢辭典》、《新語法及範文分析》等十餘種。發錶論文百餘篇。
目錄
緒論
第一章 漢語詞語錶達的辯證觀念
第一節 詞語錶達的辯證對立思想
第二節 詞語的對偶性
第三節 雙聲疊韻的聯綿詞語
第二章 漢語詞語錶達的倫理觀念
第一節 尊卑觀念在詞語中的反映
第二節 詞語反映的男尊女卑觀念
第三節 稱謂詞語
第四節 詞語錶達的官本位觀念
第五節 反映方位觀念的詞語
第六節 錶示親疏觀念的詞語
第七節 反映正統排異觀念的詞語
第三章 反映中庸和諧委婉意識的詞語
第一節 反映中庸和諧觀念的詞語
第二節 委婉詞語
第四章 反映漢民族心態特徵的詞語
第一節 有關“心”和“意”的詞語
第二節 有關“天”的詞語
第三節 有關“氣”的詞語
第四節 有關“理”的詞語
第五章 典籍文化詞語
第六章 宗教文化詞語
第一節 來自道教的文化詞語
第二節 來自佛教的文化詞語
第七章 民俗文化詞語
第一節 諧音文化詞語
第二節 龍鳳文化及其詞語
第三節 虎文化及其詞語
第四節 農曆二十四節氣及其詞語
第五節 天乾和地支
第八章 中國傳統節日及其詞語
第九章 禮俗詞語
第一節 祝福語(吉祥語)
第二節 尊稱語及稱謂語
第三節 自謙語及其運用
第四節 道謝語及其運用
第五節 道歉語及其運用
第十章 形象詞語
第十一章 象徵詞語及其文化含義
第一節 象徵詞語及其特點
第二節 象徵詞語的文化含義
第三節 與狗有關詞語的貶義色彩.
第十二章 飲食文化詞語
第一節 漢菜的烹調及有關詞語
第二節 漢菜名稱的由來及含義
第三節 與食味有關的詞語
第四節 與“吃”有關的詞語
附中草藥的名稱
第十三章 茶文化及其詞語
第一節 中國茶的曆史及茶文化
第二節 茶的種類及命名
第十四章 酒文化及其詞語
第一節 中國的酒文化概說
第二節 酒的種類及名稱
第十五章 數詞錶達的文化含義
第十六章 顔色詞的文化含義
第十七章 漢族人的姓名與文化
第一節 漢族人的姓氏
第二節 漢族人的名字及其文化含義
第三節 筆名及其他
第四節 書齋名稱
第五節 人及事物的雅稱或彆稱
第十八章 地名文化及其詞語
第一節 中國的國名及由來
第二節 中國的省、自治區名稱來源
第三節 中國部分城市名稱的由來
第四節 地名反映的社會文化
第五節 亭文化及其詞語
第十九章 店名文化及其詞語
第二十章 中國的玉文化及其詞語
第二十一章柳、竹、梅文化及其詞語
參考書目
後記
精彩書摘
第一章 漢語詞語錶達的辯證觀念
漢民族自遠古時代就産生瞭辯證觀念,並逐漸形成瞭傳統的辯證思想。早在史前的氏族社會,就産生瞭帶有樸素辯證思想的八卦。到瞭殷周時代,進一步發展瞭這種辯證思想。如《易經》說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大業。”(《係辭》)“太極”指宇宙的本原。宋人周敦頤對《太極圖說》的詮釋:“太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。”太極産生“兩儀”——天地、陰陽,兩儀産生“四象”——春、夏、鞦、鼕,四象産生“八卦”——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,分彆錶示天、地、雷、風、水、火、山、澤等實體。周敦頤所繪“太極圖”,完成瞭太極八卦觀念的圖式化。
太極圖中心由閤抱的陰陽魚構成的S麯綫是一分為二的陰陽兩方彼此依存、製約、消長、轉化的動態展現,生動形象地揭示瞭宇宙構成的奧秘:由S麯綫判分的陰陽雙方,互補共生、相反而又相成,象徵著宇宙萬象遵循對立統一法則實現的和諧。在陰陽魚周圍繪齣伏羲八卦圖,閤稱“伏羲太極圖”,其中,乾陽錶南代夏,坤陰錶北代鼕,這完全符閤北半球季節變遷的實際情況。總之,太極的圖像——這一對陰陽魚狀閤二為一的圓體,形象地錶達瞭漢民族對宇宙為對立統一認識的樸素辯證觀念。中華民族自古崇信二元學說。陰陽觀念把陰陽對立統一看作是客觀事物固有的屬性,認為宇宙世界萬物都含有陰陽兩性,如宇宙的天和地、日和月,人類有男和女等。
……
前言/序言
近些年來,漢語隨著我國政治與經濟地位的提高,在國際交往中已經成為一種重要的語言。世界各國學習漢語的人越來越多。由於漢語的曆史悠久,語詞成韆纍萬,從古到今有多種構詞的方式,有種種錶示不同義類的方法,而且有富於修辭色彩和象徵性質,以錶現說者的情感和心態。這些都是曆史長期發展的結果,顯示瞭漢民族傳統文化的特徵。然而其中有很多難以單從字麵上理解的說法,那就必須從民族的心理因素和曆史文化各方麵如文學、哲學思想、政治、經濟、民俗以及倫理觀念、道德觀念等去尋求根柢得其確解。這自然不是很容易的事,很需要有專傢學者編齣辭典來供人參考。
本書作者常敬宇先生在北京語言學院從事對外漢語教學工作多年,學識豐富,深得學者贊佩。他根據教學的經驗,體會到漢語中屬於文化曆史方麵的詞匯內容非常廣泛,乃進行分類整理研究。歲月既久,編纂成書,為漢語文化詞匯學之先聲。此書一齣,不僅對本國人有用,對國際友人學習漢語以及瞭解漢族文化當更有幫助,故略綴數語,以為序。
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