達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[比利時] 馬剋·內利森著

圖書標籤:

進化心理學
兩性關係
情感
婚姻
愛情
心理學
行為心理學
達爾文
男性心理
女性心理

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齣版社：江蘇鳳凰文藝齣版社

ISBN：9787539970097

版次：1

商品編碼：11725468

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-11-01

用紙：純質紙

頁數：224

具體描述

産品特色

編輯推薦

★進化論如何決定你選擇人生伴侶？？

★你好壞！“擁有“黑暗三性格”的男人，能夠比乖男孩更容易得到異性青睞。”

★你更壞！“如果有女孩看上那些‘黑暗三性格’男孩，就說明她們的曾曾曾祖母也應如此。”

★集科學與詼諧於一體的兩性專欄文集

★達爾文教你用進化論分析人類的36個行為問題

★戴上進化論的眼鏡觀察這個世界，其實人類很有趣

★對進化論的全新解讀，促進瞭進化論思想在世界範圍的傳播

海報：

內容簡介

集科學與詼諧於一體的兩性專欄文集：

男人為什麼會齣軌？

男人為什麼總喜歡年輕的妹子？

為什麼男人不壞女人不愛？

為什麼男人怎麼都帶不來孩子？

……

男與女之間永遠有無法跨越的種族矛盾，無論怎樣安慰自己或是給對方找藉口，似乎都無濟於事。實際上，這種矛盾的源頭，可以追溯到人類進化之前的時代。達爾文的進化論不僅能解釋人類起源之謎，更能解決現代男女的心理問題。本書收集瞭36個睏擾男女的絕世難題，又用進化論和詼諧的文字一一破解，讓你驚訝於人類進化過程中那些想象不到的奇葩問題，同時也獲得真正的安寜和幸福感。

作者簡介

馬剋·內利森（Mark Nelissen）

比利時安特衛普大學的行為生物學教授，也是比利時的國際行為生物學理事會代錶。其教授的課程包括“人類行為：行為生物學和進化心理學”“生物人類學”及“動物福利”等。內利森經常撰寫與本業相關的博客日誌，廣受歡迎，《安特衛普報》評價他說：“馬剋?內利森大大促進瞭進化論思想在荷蘭語人口中的傳播。”

精彩書摘

臨睡之前……

　　“瞧一瞧內心的小鹿吧，就在臨睡之前，看一看從日齣到日落，有沒有什麼給它帶來絲毫危險。”那個穿著粉色蓬蓬裙的苗條女孩站在燈光絢爛的舞颱上朗誦這首詩，一邊念還一邊嬌羞地扭著腰。她把那些詞——對她而言也許僅僅是些發音——熟練地背瞭下來，根本沒去在意詩的內容。黑暗中，我四排的鄰座小聲對他妻子說：“又是些無聊的、老掉牙的玩意兒。”那位妻子接過話茬兒：“什麼呀，哪裏老掉牙瞭，彆亂說話。”雖然我沒做聲（大廳裏要保持安靜），但覺得她說得沒錯。比利時安特衛普女詩人愛麗絲?娜含一百年前寫的詩，你可以去爭論詩的質量，不過其中包含的可遠不止“無聊”。

　　我想對鄰座說，我們應該時不時迴頭看看自己做過些什麼，可又不想打斷那個蓬蓬裙。我們應該問問自己，一切都安好嗎？有沒有給小鹿“帶來絲毫危險”？隻有保持一定距離，我們纔能從錯誤中吸取教訓，這位先生，您說不是嗎？這樣我們就能找到錯誤的根源，從而避免將來再次發生。我想勸那位先生好好花時間來思考，其中的關鍵是：保持一定的距離看事物。

　　沒錯，保持一定的距離！如果你總是悶頭做事，就無法分析齣犯錯的原因，更彆提理解它們瞭。有時候我們得先睡上一晚，而這一晚可不是白睡的，先生，您說呢？

　　我在心裏對他說，誰有勇氣像分析彆人的錯誤那樣客觀地分析自己走錯的路，就能避免錯誤再次齣現，而且還會感到很愜意。認識自己的錯誤不僅不會造成什麼傷害，而且還很有好處。我在黑暗中看瞭看鄰座，他也飛快地瞄瞭我一眼，那雙眼睛好像在說：“牧師先生，您還是管好自己分內的事吧。”我不好意思地把目光轉嚮舞颱，女孩還在朗誦：“我有沒有讓一隻眼睛哭泣，讓石闆迷離；有沒有對無愛的人，說上一兩句愛的箴言……”嗯，看來鄰座還是有一定道理的。不過，愛麗絲?娜含的那些詞句倒是給瞭我一個很好的開頭，讓我繼續說下去。

　　我要說的不僅僅是犯下的錯誤和走錯的路，我們還應該時常近距離地觀察觀察自己的其他行為，這也很有好處，可以對自己瞭解得更透徹；不去管事情大小，知道自己為什麼會去做或者偏偏不做某些事情，生活就會變得更有趣。人類是一個有趣的物種，值得好好觀察。倘若一個外星人看關於地球人行為的紀錄片，一定會看上癮的。人類就是這麼有意思，隻是我們自己還不知道，因為我們是當局者，總在戲中，所以纔看不到。一個演員在錶演時，是欣賞不瞭那美麗的場景的。就像舞颱上那個苗條的女孩也看不到自己的害羞是多麼可愛，在她眼前的，隻有一個漆黑的大廳。再強調一次，保持一定的距離很關鍵。這種距離指的不是睡上一晚，而是一種眼鏡。我們要戴上它，纔能看到平時看不到的東西。就好像夜視鏡，或者我在電影中看到的那個可以透視彆人衣服的玩意兒。

　　我說的眼鏡並不是科幻産物，它真的存在，而且還是查爾斯?達爾文的功勞。這位先生的作品和觀點也因此有瞭價值，在生物學界內外隨處可見。他教會我們有生命的事物如何適應周圍的環境，在環境發生變化時，又是如何一代接著一代改變的。這是自然選擇的過程，由此産生瞭進化。達爾文看到的世界跟所有人看到的一樣，隻是他有一副眼鏡，能看到並理解的東西比常人更多。他把這副眼鏡當作禮物送給瞭我們，今天我們自己也能學會觀察，看到彆人看不到的東西。我們看著這個富有生命力的世界，就像在看一部有趣的3D電影。如果你看看演員錶，那就更有趣瞭——我們自己也在其中！難道戲到收場時我們已經不屬於這個真實的世界瞭嗎？還是先放下這個場景，找張躺椅坐下，去看看我們自己的行為吧，“就在臨睡之前”。

　　我嚮您保證，這不是一部沉重的學術作品。臨睡前誰都不喜歡看沉重的電影。所以我把這本書定位為輕鬆、好讀、容易消化的讀物，然後在這個基礎上把故事講齣來。這並不意味著我可以對科學施加暴力，從而背棄學術作品，而是想把故事分篇講齣來，以便讀者閱讀。我們將和達爾文一起，徜徉於人類行為的風景中，時而在這兒摘一朵小花，時而在那兒掰一根樹枝。故事有大有小。有時候很小，比如人說話時為什麼要把胳膊交叉在胸前；有時候很大，是一些泛泛的問題，比如，跟生下來的時候相比，你還是同一個人嗎？人為什麼會死？我把所有故事都有意識地丟到一起，從一朵小花跳到一根樹枝，最後再跳迴去。其實日常生活中也是這樣的：想法先是無序地齣現在我們腦袋裏，接著思考便開始瞭。這本書也一樣。我希望讀者能通過閱讀這本達爾文主義文集來理解思考的方法。

　　書中有些故事不成係統序列，讀者們可以交叉閱讀。有些先前提及的話題在後文會重復齣現，所以，把每篇故事單獨讀懂還是很有必要的。

　　每個故事都發生在不同地點或不同環境中。當想法在我腦袋裏齣現時，就會像個彈簧一樣催促我寫下來。這篇序言是我在法國南部的沙灘上用蘋果手機打齣來的，興許您還能嗅到沙子的味道。有時候我坐在火車裏，雙手在召喚下提起筆，有時候在露天咖啡館或賓館裏，不過大多還是在開會的時候。

　　地點和環境的多樣化其實很容易解釋：作為一個行為生物學傢，不論我走到哪兒，都會對人類及其行為産生興趣。大街上，公車裏，還有超市裏，我都睜大雙眼，尋找素材。素材倒是很多，這不是什麼問題。其中的關鍵是我要控製住自己，不能每次都受其誘導，去“解剖”人們的行為。我必須時不時讓自己也讓您安靜一下，用不著立馬“開膛破肚”。

　　這本書裏的故事之前以博客的形式發錶在科學月刊《黎明女神》（Eos ）旗下的網站上。很感謝羅夫?斯赫爾斯和雷諾特?馮貝剋兩位先生提齣把博客文章集結成冊的建議。能夠為一本推崇通俗科學的雜誌獻齣自己的一份力，我倍感榮幸。科學前進的速度連光速都嫉妒，也正因此，大眾纔越來越不瞭解科學，這很可惜。雖然科學故事變得越來越復雜，但它們真的非常有趣。《黎明女神》雜誌給每個人都提供瞭一個品味科學故事的機會。

　　創世以來，人類的行為總是現身紙上，卻很少被研究。宗教、政治、哲學……紙上總寫著什麼事該做，什麼事又不該做。“行為”並沒有被視為某個物種特有的、具有生物功能的係統，而是由人類創造並規定齣來的。人類具備理性，高於地球上的一切事物。隨著發展，人們越來越清楚地意識到，人類的行為是獨立存在的，是可以而且應該被拿來研究的，這樣纔能更好地理解人類本身。行為成瞭人類的一部分，可是人類的精神卻被當作指引，因為人是理性的，優於其他生物，其精神遠高於地球萬物。幸好，如今我們有瞭行為生物學，它的研究角度更為廣泛、現實，提齣瞭“世間萬物到底是從哪兒來的”這樣的問題。達爾文給瞭我們研究這個問題的工具。我將試圖就此展開敘述，希望您把每個故事作為一天的結束，就在臨睡前讀一讀。一個接一個，一晚接一晚，就能把自己的本質看得更清楚，從而瞭解真正的自我。我祝願您的這次人類行為風景之旅旅途愉快。

　　我把這本書的題目寫在一張小紙條上，塞給瞭鄰座。他問：“也是愛麗絲?娜含的？”我說：“不是的，是……嗨，算瞭。”隻見他麵無錶情地盯著那張皺巴巴的紙。這時，粉色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬，颱下響起瞭雷鳴般的掌聲。她的要求——看一看自己內心的小鹿已經完成，而我的故事纔剛剛開始。

馬剋?內利森

前言/序言

《達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛》圖書簡介一、顛覆認知的進化論視角：一場關於擇偶策略的深度剖析本書並非市麵上那些膚淺的情愛指南，也不是對“壞男人”的簡單贊美。它是一次嚴肅的、基於演化心理學和行為生物學視角的深入探索，旨在揭示人類（特彆是兩性）擇偶偏好背後那套古老而強大的進化驅動力。我們試圖迴答一個看似悖論性的問題：在現代社會追求穩定、安全、閤作的背景下，為何那些“不完美”的特質——甚至是那些在傳統道德評判中被視為“壞”的元素——依然能對異性，尤其是對女性的擇偶決策産生持久的吸引力？作者摒棄瞭社會建構論的單一解釋，轉而將目光投嚮瞭數百萬年的人類曆史長廊。我們假定，人類的心智機製是在遠古的生存與繁殖壓力下被塑造成的。因此，對伴侶的選擇，本質上是一場為最大化基因延續和後代生存幾率而設計的復雜算法。核心論點聚焦於：現代吸引力的錶象之下，隱藏著遠古的生存信號。那些被解讀為“壞”的特質，往往是某些生存能力或優越基因的“信號汙染”（Signaling Pollution）或“高成本信號”（Costly Signaling）。 1.1 資源獲取與地位競爭的生物學解讀在采集-狩獵時代，女性的生存和後代福祉，極度依賴於伴侶獲取稀缺資源（食物、庇護所）的能力以及在群體中爭奪高地位的能力。 “壞”的錶徵：冒險精神與資源壟斷許多被現代社會視為“不成熟”或“不負責任”的特質（如對規則的漠視、強烈的競爭性和冒險傾嚮），在過去可能直接等同於更高的資源獲取成功率。這種對風險的承受能力，暗示瞭其在競爭中的優勢。本書詳細分析瞭“阿爾法雄性”現象的生物學基礎，探討瞭權力、支配欲與短期吸引力之間的非綫性關係。我們深入剖析瞭荷爾濛（如睾酮）水平如何影響這種行為模式，以及它如何在潛意識中被解讀為“強大的基因”的載體。社會地位的“噪音”與信號的真實性我們探討瞭“炫耀性消費”的進化根源。現代社會中，物質的炫耀或對規則的挑戰，是否依然是傳遞“我有能力打破限製，獲取更多資源”這一信號的有效途徑？本書將這種信號的有效性與信號的“成本”掛鈎，指齣隻有那些真正具備資源或能力的人，纔能持續發齣這種“不壞”的信號而不付齣即時懲罰，從而形成吸引力。 1.2 基因質量與“好基因理論” 演化心理學的一個核心觀點是，女性在擇偶時，除瞭尋找提供庇護和資源的伴侶外，也會評估潛在伴侶的“基因質量”。不對稱性與性選擇本書引用瞭生物學中關於“性選擇”的經典理論，特彆是“性選擇的權力不平衡”（Power Imbalance in Sexual Selection）。吸引力不總是關於“好”的，而是關於“不同的”或“稀有的”。某些被標簽為“壞”的特質（如冷酷、情感隔離），在某些情境下，可能被解讀為對資源分配的更理性（盡管殘酷）的決策能力，暗示瞭更優秀的認知能力或更強的生存適應性。外錶的“信號汙染” 我們審視瞭麵部對稱性、強壯體格等生理指標在吸引力中的作用。更重要的是，我們分析瞭行為模式如何“汙染”這些基礎信號。例如，一個長相英俊的男性，如果展現齣強烈的自信和一絲難以捉摸的距離感，這種“壞”的邊緣感，會使他的基礎遺傳優勢被女性的擇偶係統放大。二、現代社會的悖論：安全與刺激的永恒拉鋸人類的心智是“適應滯後”（Maladaptation Lag）的産物。我們的本能設置是為瞭應對稀缺和危險的遠古環境，而現代社會則相對安全和穩定。本書的核心張力便源於此：女性在追求長期穩定伴侶（提供父母投資）的需求與對優質基因（可能來自短期伴侶）的需求之間的內在衝突。 2.1 長期與短期的擇偶策略劃分本書詳細區分瞭女性在不同情境下（基於排卵周期、生命階段、現有資源保障程度）所采取的不同擇偶策略。排卵期的“基因搜尋”：在高受孕期，對“非對稱性”和“高風險信號”的偏好會顯著增強。此時，那些看似“不負責任”的魅力，恰恰成為瞭評估男性遺傳質量的敏感指標。本書通過對行為數據的分析，展示瞭這種生理周期如何影響對“壞”特質的容忍度和偏愛度。安全期的“資源鎖定”：當女性尋求長期承諾和穩定養育時，傳統上被認為是“好”的特質（可靠性、同理心、閤作性）纔占據主導地位。關鍵的洞察在於：那些被貼上“壞”標簽的男性，很少在長期承諾階段占據優勢，但他們在短期吸引力的競爭中，憑藉其高價值信號的強度，常常勝過那些溫和但資源中等的男性。這本書揭示瞭女性如何微妙地在“可靠的提供者”和“優質的基因攜帶者”之間進行權衡和切換。 2.2 情感復雜性與“難以捉摸”的魅力為什麼那些難以取悅、設置高情感門檻的男性更具吸引力？ “努力-迴報”不對稱性：追求一個難度高的目標，本身就帶有一種價值信號。本書探討瞭“追求難度”如何被大腦誤讀為“高價值目標”。這種行為，在遠古可能代錶著對伴侶自身價值的肯定（即“她值得我付齣如此高的代價”）。情感的動態平衡：適度的情感疏離（Coolness）可以防止伴侶過度依賴，從而保持對伴侶的選擇權和地位優勢。這種“壞”的疏離感，在進化層麵上，被視為一種對伴侶的有效控製機製，防止其輕易轉嚮其他競爭者。三、警示與齣路：理解本能而非盲目跟隨本書的最終目的並非鼓勵讀者扮演“壞人”，而是提供一套精確的地圖，幫助讀者理解人類互動中的底層邏輯。 3.1 現代社會對遠古本能的誤導我們分析瞭現代環境如何誇大某些信號的權重。例如，在信息爆炸的社交媒體時代，一個精心包裝的“壞男孩”形象，可以以極低的實際成本，模擬齣遠古時代需要巨大資源纔能發齣的信號。這造成瞭擇偶市場的效率低下和許多個體的錯位選擇。 3.2 建立可持續的吸引力對於希望建立長期健康關係的個體，本書提供瞭反嚮工程的思路：如何將“高價值信號”與“可靠性”結閤起來。真正的進化成功者，是那些能夠展現齣“優質基因信號”（如自信、競爭力）的同時，又展現齣足夠“閤作意願”（提供父母投資）的個體。這要求個體發展齣真正的能力和內在的自信，而非僅僅模仿錶麵的“壞”行為。本書為那些在情場中感到睏惑的人，提供瞭一個清晰、冷靜且基於科學的框架，去審視吸引力的真正來源，揭示在愛情與擇偶的迷宮中，達爾文的眼睛是如何觀察著人類最深層的驅動力。這本書邀請讀者進行一次誠實的自我反思：你被吸引的，究竟是眼前的這個人，還是隱藏在行為背後的，那套古老的生存算法？本書適閤所有對人類行為、情感動力學以及進化心理學感興趣的讀者。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，男女之間的吸引力，尤其是那種強烈的、讓人無法抗拒的化學反應，是很難用理性的邏輯去解釋的。但這本書，卻試圖用達爾文的進化論來給它一個科學的答案。它不僅僅是在談論愛情，更是在探討人類的本能、基因的驅動力，以及在漫長的進化過程中，我們是如何一步步演變成現在這個樣子的。我特彆喜歡作者在書中引用的一些研究和案例，那些看似抽象的科學理論，被他用非常生動、易懂的語言解釋齣來，讓我感覺自己好像也在參與一場有趣的科學實驗。而且，它並沒有迴避一些敏感或者備受爭議的話題，反而以一種非常坦誠的態度去麵對它們。我一直在思考，所謂的“不壞女人不愛”，是不是也反映瞭某種程度上的社會階層或者資源分配的現象？那些在某些方麵“不那麼乖”的人，可能在社會競爭中反而更具優勢，而這種優勢，又會被女性在選擇伴侶時所感知？這本書讓我對“吸引力”這個詞有瞭更深層次的理解，它不再僅僅是外貌或者性格上的某些優點，而是包含瞭更復雜、更深層次的生物學和社會學因素。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題讓我眼前一亮，也立刻激起瞭我的求知欲。達爾文，一個名字足以代錶科學的嚴謹和深度，而“男人不壞女人不愛”則是一個流傳甚廣，卻又備受爭議的民間論調。將這兩者結閤，足以讓人産生無限的遐想。我迫切地想知道，作者是如何將這位科學巨匠的理論，應用到解讀我們日常生活中看似縹緲的情感關係上的。它是否是在用科學的語言，為那些我們難以解釋的吸引力現象，找到一個生物學上的根源？它會不會揭示，那些被我們貼上“壞”標簽的行為，在進化的視角下，其實是某種生存策略的體現？我猜測，這本書會提供一些顛覆性的觀點，挑戰我們對“好男人”的刻闆印象，同時也讓我們重新審視女性在情感選擇中的潛意識動機。我期待它能夠帶給我一種耳目一新的閱讀體驗，讓我不再用單一的道德標準去衡量一段關係，而是能夠從更深層次的生物本能和進化邏輯去理解兩性之間的互動。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，簡直就像是在進行一場腦力探險。作者在開篇就拋齣瞭一個極具爭議性的論點，然後就開始層層剝繭，用各種科學的、曆史的、乃至社會學的例子來佐證。最讓我印象深刻的是，他並沒有簡單地將“壞”定義為負麵特質，而是深入剖析瞭那些被我們貼上“壞”標簽的行為背後，可能隱藏的、在進化過程中被保留下來的某些生存優勢。比如，在某種極端環境下，那些果斷、甚至略帶攻擊性的特質，或許更能幫助個體生存和繁衍。而女性在選擇伴侶時，潛意識裏可能也在尋找那些具有潛在的、能夠保護後代、提供資源的能力的特質，而這些能力，有時恰恰和我們傳統意義上的“好”有所不同。我開始重新審視那些我曾經認為的“優秀品質”，它們是否真的是萬能的？或者說，在不同的情境下，它們的作用也發生瞭變化？這本書讓我反思瞭很多關於性彆角色、社會期望以及我們對於“吸引力”的固有認知。它沒有直接告訴你“怎麼做”，而是通過解釋“為什麼”，讓你自己去領悟和判斷，這種開放式的引導，比直接的教條更有力量。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛》後，我懷著一種既好奇又帶著些許質疑的心情開始閱讀。書名本身就極具煽動性，仿佛一記重拳直接打在瞭我們許多人對情感的認知上。一直以來，我們被教育要成為一個“好男人”，要善良、體貼、有責任感，但這本書卻似乎在顛覆這一切。它究竟是如何將達爾文的生物進化論與兩性情感的吸引力聯係起來的？我很好奇作者會如何解釋那些在社會道德評價中褒貶不一，甚至被認為是“負麵”的行為，為何能在兩性互動中扮演如此重要的角色。這本書是否在暗示，我們所推崇的“完美伴侶”標準，可能與生物本能的選擇機製存在著巨大的鴻溝？它會不會揭示一些我們不願意承認，但卻真實存在的兩性關係潛規則？我期待它能提供一種全新的視角，讓我們能夠更深入地理解人類情感的復雜性和生物學的根源，從而對自己在情感關係中的行為和選擇有更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就足夠吸引眼球，充滿瞭挑逗性和話題性。“達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛”，光是這句話，就能立刻在腦海裏勾勒齣各種畫麵和聯想。我拿到這本書的時候，第一反應就是，這到底是個什麼邏輯？難道達爾文這位偉大的生物學傢，還有過關於兩性情感的“潛規則”研究？當然，我知道這隻是個引子，一個激發好奇心的鈎子。但我迫切地想知道，作者是如何將達爾文的進化論，那些關於基因、生存、繁衍的宏大理論，巧妙地嫁接到我們日常生活中那些看似復雜、難以捉摸的兩性關係上的。尤其是“不壞女人不愛”這個點，簡直是顛覆瞭我以往對“好男人”的定義。是不是意味著那些老實本分、溫文爾雅的男性，反而在這個情感戰場上處於劣勢？而那些所謂的“壞男人”，或許在某些方麵，反而更能引起女性的注意和興趣？這本書肯定不是一本簡單的愛情指南，它更像是一次深刻的社會學和生物學交叉的探索，試圖從最根本的生物本能層麵，去解讀人類情感的奧秘。我非常期待這本書能夠提供給我一個全新的視角，讓我能夠更理性、更透徹地理解為什麼會有這樣的現象存在，而不是僅僅停留在感性的層麵去抱怨或者羨慕。

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

正版，還沒看完

評分☆☆☆☆☆

東西還是比較不錯的，京東物流很快，所以是好評。

評分☆☆☆☆☆

帶上生物學的眼鏡，很多人類社會可笑、背德之事，找到瞭理論依據，人類總想把自身區彆於其他動物，卻無限證明瞭自身的動物性。很有趣的生物學科普讀物！

評分☆☆☆☆☆

挺好，寫的挺有意思。深入剖析瞭兩性關係的進化論依據。

評分☆☆☆☆☆

很有趣的一本書