达尔文告诉你,为什么男人不坏女人不爱

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[比利时] 马克·内利森 著
图书标签:
  • 进化心理学
  • 两性关系
  • 情感
  • 婚姻
  • 爱情
  • 心理学
  • 行为心理学
  • 达尔文
  • 男性心理
  • 女性心理
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出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787539970097
版次:1
商品编码:11725468
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-11-01
用纸:纯质纸
页数:224

具体描述

产品特色


编辑推荐

  

★进化论如何决定你选择人生伴侣??

★你好坏!“拥有“黑暗三性格”的男人,能够比乖男孩更容易得到异性青睐。”

★你更坏!“如果有女孩看上那些‘黑暗三性格’男孩,就说明她们的曾曾曾祖母也应如此。”

★集科学与诙谐于一体的两性专栏文集

★达尔文教你用进化论分析人类的36个行为问题

★戴上进化论的眼镜观察这个世界,其实人类很有趣

★对进化论的全新解读,促进了进化论思想在世界范围的传播

海报:

内容简介

集科学与诙谐于一体的两性专栏文集:

男人为什么会出轨?

男人为什么总喜欢年轻的妹子?

为什么男人不坏女人不爱?

为什么男人怎么都带不来孩子?

……

男与女之间永远有无法跨越的种族矛盾,无论怎样安慰自己或是给对方找借口,似乎都无济于事。实际上,这种矛盾的源头,可以追溯到人类进化之前的时代。达尔文的进化论不仅能解释人类起源之谜,更能解决现代男女的心理问题。本书收集了36个困扰男女的绝世难题,又用进化论和诙谐的文字一一破解,让你惊讶于人类进化过程中那些想象不到的奇葩问题,同时也获得真正的安宁和幸福感。


作者简介

马克·内利森(Mark Nelissen)

比利时安特卫普大学的行为生物学教授,也是比利时的国际行为生物学理事会代表。其教授的课程包括“人类行为:行为生物学和进化心理学”“生物人类学”及“动物福利”等。内利森经常撰写与本业相关的博客日志,广受欢迎,《安特卫普报》评价他说:“马克?内利森大大促进了进化论思想在荷兰语人口中的传播。”


目录

临睡之前……

小费和马尾辫

典型的人类特征?

妄想症是病吗?

为什么男人不坏女人不爱?

疼痛是进化论在胡扯吗?

魔镜魔镜告诉我:谁是朋友,谁是敌人?

幸福和流感,一个关于社交圈的话题

出轨了没?

您想要几个孩子?

会议室里的达尔文

报纸里的犯人

为什么男人总喜欢年轻的妓女?

人人都会微笑

进化,肥胖的罪魁祸首

高个儿们的幸福生活

有一点点基?

好汉不吃眼前亏

长胸毛的女人

偶像的义务

街上的妞太多了!

别靠我太近!

救命啊,我不存在了!

仪表盘灯光里的天堂

女士,您的默认设置是什么?

意料之外的白种人

她说:好紧张啊!

三笑!

抽象?对我们的大脑来说太难了

醉到不行

无腿化:给教育学家的指南

小晃动

人真的会聊天吗?

鼓掌!鼓掌!这到底是为什么啊?

额滴娘!

迎着误解逆流而上

达尔文主义让你快乐

尾声将近……


精彩书摘

临睡之前……

  “瞧一瞧内心的小鹿吧,就在临睡之前,看一看从日出到日落,有没有什么给它带来丝毫危险。”那个穿着粉色蓬蓬裙的苗条女孩站在灯光绚烂的舞台上朗诵这首诗,一边念还一边娇羞地扭着腰。她把那些词——对她而言也许仅仅是些发音——熟练地背了下来,根本没去在意诗的内容。黑暗中,我四排的邻座小声对他妻子说:“又是些无聊的、老掉牙的玩意儿。”那位妻子接过话茬儿:“什么呀,哪里老掉牙了,别乱说话。”虽然我没做声(大厅里要保持安静),但觉得她说得没错。比利时安特卫普女诗人爱丽丝?娜含一百年前写的诗,你可以去争论诗的质量,不过其中包含的可远不止“无聊”。

  我想对邻座说,我们应该时不时回头看看自己做过些什么,可又不想打断那个蓬蓬裙。我们应该问问自己,一切都安好吗?有没有给小鹿“带来丝毫危险”?只有保持一定距离,我们才能从错误中吸取教训,这位先生,您说不是吗?这样我们就能找到错误的根源,从而避免将来再次发生。我想劝那位先生好好花时间来思考,其中的关键是:保持一定的距离看事物。

  没错,保持一定的距离!如果你总是闷头做事,就无法分析出犯错的原因,更别提理解它们了。有时候我们得先睡上一晚,而这一晚可不是白睡的,先生,您说呢?

  我在心里对他说,谁有勇气像分析别人的错误那样客观地分析自己走错的路,就能避免错误再次出现,而且还会感到很惬意。认识自己的错误不仅不会造成什么伤害,而且还很有好处。我在黑暗中看了看邻座,他也飞快地瞄了我一眼,那双眼睛好像在说:“牧师先生,您还是管好自己分内的事吧。”我不好意思地把目光转向舞台,女孩还在朗诵:“我有没有让一只眼睛哭泣,让石板迷离;有没有对无爱的人,说上一两句爱的箴言……”嗯,看来邻座还是有一定道理的。不过,爱丽丝?娜含的那些词句倒是给了我一个很好的开头,让我继续说下去。

  我要说的不仅仅是犯下的错误和走错的路,我们还应该时常近距离地观察观察自己的其他行为,这也很有好处,可以对自己了解得更透彻;不去管事情大小,知道自己为什么会去做或者偏偏不做某些事情,生活就会变得更有趣。人类是一个有趣的物种,值得好好观察。倘若一个外星人看关于地球人行为的纪录片,一定会看上瘾的。人类就是这么有意思,只是我们自己还不知道,因为我们是当局者,总在戏中,所以才看不到。一个演员在表演时,是欣赏不了那美丽的场景的。就像舞台上那个苗条的女孩也看不到自己的害羞是多么可爱,在她眼前的,只有一个漆黑的大厅。再强调一次,保持一定的距离很关键。这种距离指的不是睡上一晚,而是一种眼镜。我们要戴上它,才能看到平时看不到的东西。就好像夜视镜,或者我在电影中看到的那个可以透视别人衣服的玩意儿。

  我说的眼镜并不是科幻产物,它真的存在,而且还是查尔斯?达尔文的功劳。这位先生的作品和观点也因此有了价值,在生物学界内外随处可见。他教会我们有生命的事物如何适应周围的环境,在环境发生变化时,又是如何一代接着一代改变的。这是自然选择的过程,由此产生了进化。达尔文看到的世界跟所有人看到的一样,只是他有一副眼镜,能看到并理解的东西比常人更多。他把这副眼镜当作礼物送给了我们,今天我们自己也能学会观察,看到别人看不到的东西。我们看着这个富有生命力的世界,就像在看一部有趣的3D电影。如果你看看演员表,那就更有趣了——我们自己也在其中!难道戏到收场时我们已经不属于这个真实的世界了吗?还是先放下这个场景,找张躺椅坐下,去看看我们自己的行为吧,“就在临睡之前”。

  我向您保证,这不是一部沉重的学术作品。临睡前谁都不喜欢看沉重的电影。所以我把这本书定位为轻松、好读、容易消化的读物,然后在这个基础上把故事讲出来。这并不意味着我可以对科学施加暴力,从而背弃学术作品,而是想把故事分篇讲出来,以便读者阅读。我们将和达尔文一起,徜徉于人类行为的风景中,时而在这儿摘一朵小花,时而在那儿掰一根树枝。故事有大有小。有时候很小,比如人说话时为什么要把胳膊交叉在胸前;有时候很大,是一些泛泛的问题,比如,跟生下来的时候相比,你还是同一个人吗?人为什么会死?我把所有故事都有意识地丢到一起,从一朵小花跳到一根树枝,最后再跳回去。其实日常生活中也是这样的:想法先是无序地出现在我们脑袋里,接着思考便开始了。这本书也一样。我希望读者能通过阅读这本达尔文主义文集来理解思考的方法。

  书中有些故事不成系统序列,读者们可以交叉阅读。有些先前提及的话题在后文会重复出现,所以,把每篇故事单独读懂还是很有必要的。

  每个故事都发生在不同地点或不同环境中。当想法在我脑袋里出现时,就会像个弹簧一样催促我写下来。这篇序言是我在法国南部的沙滩上用苹果手机打出来的,兴许您还能嗅到沙子的味道。有时候我坐在火车里,双手在召唤下提起笔,有时候在露天咖啡馆或宾馆里,不过大多还是在开会的时候。

  地点和环境的多样化其实很容易解释:作为一个行为生物学家,不论我走到哪儿,都会对人类及其行为产生兴趣。大街上,公车里,还有超市里,我都睁大双眼,寻找素材。素材倒是很多,这不是什么问题。其中的关键是我要控制住自己,不能每次都受其诱导,去“解剖”人们的行为。我必须时不时让自己也让您安静一下,用不着立马“开膛破肚”。

  这本书里的故事之前以博客的形式发表在科学月刊《黎明女神》(Eos )旗下的网站上。很感谢罗夫?斯赫尔斯和雷诺特?冯贝克两位先生提出把博客文章集结成册的建议。能够为一本推崇通俗科学的杂志献出自己的一份力,我倍感荣幸。科学前进的速度连光速都嫉妒,也正因此,大众才越来越不了解科学,这很可惜。虽然科学故事变得越来越复杂,但它们真的非常有趣。《黎明女神》杂志给每个人都提供了一个品味科学故事的机会。

  创世以来,人类的行为总是现身纸上,却很少被研究。宗教、政治、哲学……纸上总写着什么事该做,什么事又不该做。“行为”并没有被视为某个物种特有的、具有生物功能的系统,而是由人类创造并规定出来的。人类具备理性,高于地球上的一切事物。随着发展,人们越来越清楚地意识到,人类的行为是独立存在的,是可以而且应该被拿来研究的,这样才能更好地理解人类本身。行为成了人类的一部分,可是人类的精神却被当作指引,因为人是理性的,优于其他生物,其精神远高于地球万物。幸好,如今我们有了行为生物学,它的研究角度更为广泛、现实,提出了“世间万物到底是从哪儿来的”这样的问题。达尔文给了我们研究这个问题的工具。我将试图就此展开叙述,希望您把每个故事作为一天的结束,就在临睡前读一读。一个接一个,一晚接一晚,就能把自己的本质看得更清楚,从而了解真正的自我。我祝愿您的这次人类行为风景之旅旅途愉快。

  我把这本书的题目写在一张小纸条上,塞给了邻座。他问:“也是爱丽丝?娜含的?”我说:“不是的,是……嗨,算了。”只见他面无表情地盯着那张皱巴巴的纸。这时,粉色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬,台下响起了雷鸣般的掌声。她的要求——看一看自己内心的小鹿已经完成,而我的故事才刚刚开始。

马克?内利森


前言/序言


《达尔文告诉你,为什么男人不坏女人不爱》图书简介 一、 颠覆认知的进化论视角:一场关于择偶策略的深度剖析 本书并非市面上那些肤浅的情爱指南,也不是对“坏男人”的简单赞美。它是一次严肃的、基于演化心理学和行为生物学视角的深入探索,旨在揭示人类(特别是两性)择偶偏好背后那套古老而强大的进化驱动力。我们试图回答一个看似悖论性的问题:在现代社会追求稳定、安全、合作的背景下,为何那些“不完美”的特质——甚至是那些在传统道德评判中被视为“坏”的元素——依然能对异性,尤其是对女性的择偶决策产生持久的吸引力? 作者摒弃了社会建构论的单一解释,转而将目光投向了数百万年的人类历史长廊。我们假定,人类的心智机制是在远古的生存与繁殖压力下被塑造成的。因此,对伴侣的选择,本质上是一场为最大化基因延续和后代生存几率而设计的复杂算法。 核心论点聚焦于: 现代吸引力的表象之下,隐藏着远古的生存信号。那些被解读为“坏”的特质,往往是某些生存能力或优越基因的“信号污染”(Signaling Pollution)或“高成本信号”(Costly Signaling)。 1.1 资源获取与地位竞争的生物学解读 在采集-狩猎时代,女性的生存和后代福祉,极度依赖于伴侣获取稀缺资源(食物、庇护所)的能力以及在群体中争夺高地位的能力。 “坏”的表征:冒险精神与资源垄断 许多被现代社会视为“不成熟”或“不负责任”的特质(如对规则的漠视、强烈的竞争性和冒险倾向),在过去可能直接等同于更高的资源获取成功率。这种对风险的承受能力,暗示了其在竞争中的优势。本书详细分析了“阿尔法雄性”现象的生物学基础,探讨了权力、支配欲与短期吸引力之间的非线性关系。我们深入剖析了荷尔蒙(如睾酮)水平如何影响这种行为模式,以及它如何在潜意识中被解读为“强大的基因”的载体。 社会地位的“噪音”与信号的真实性 我们探讨了“炫耀性消费”的进化根源。现代社会中,物质的炫耀或对规则的挑战,是否依然是传递“我有能力打破限制,获取更多资源”这一信号的有效途径?本书将这种信号的有效性与信号的“成本”挂钩,指出只有那些真正具备资源或能力的人,才能持续发出这种“不坏”的信号而不付出即时惩罚,从而形成吸引力。 1.2 基因质量与“好基因理论” 演化心理学的一个核心观点是,女性在择偶时,除了寻找提供庇护和资源的伴侣外,也会评估潜在伴侣的“基因质量”。 不对称性与性选择 本书引用了生物学中关于“性选择”的经典理论,特别是“性选择的权力不平衡”(Power Imbalance in Sexual Selection)。吸引力不总是关于“好”的,而是关于“不同的”或“稀有的”。某些被标签为“坏”的特质(如冷酷、情感隔离),在某些情境下,可能被解读为对资源分配的更理性(尽管残酷)的决策能力,暗示了更优秀的认知能力或更强的生存适应性。 外表的“信号污染” 我们审视了面部对称性、强壮体格等生理指标在吸引力中的作用。更重要的是,我们分析了行为模式如何“污染”这些基础信号。例如,一个长相英俊的男性,如果展现出强烈的自信和一丝难以捉摸的距离感,这种“坏”的边缘感,会使他的基础遗传优势被女性的择偶系统放大。 二、 现代社会的悖论:安全与刺激的永恒拉锯 人类的心智是“适应滞后”(Maladaptation Lag)的产物。我们的本能设置是为了应对稀缺和危险的远古环境,而现代社会则相对安全和稳定。本书的核心张力便源于此:女性在追求长期稳定伴侣(提供父母投资)的需求与对优质基因(可能来自短期伴侣)的需求之间的内在冲突。 2.1 长期与短期的择偶策略划分 本书详细区分了女性在不同情境下(基于排卵周期、生命阶段、现有资源保障程度)所采取的不同择偶策略。 排卵期的“基因搜寻”: 在高受孕期,对“非对称性”和“高风险信号”的偏好会显著增强。此时,那些看似“不负责任”的魅力,恰恰成为了评估男性遗传质量的敏感指标。本书通过对行为数据的分析,展示了这种生理周期如何影响对“坏”特质的容忍度和偏爱度。 安全期的“资源锁定”: 当女性寻求长期承诺和稳定养育时,传统上被认为是“好”的特质(可靠性、同理心、合作性)才占据主导地位。 关键的洞察在于: 那些被贴上“坏”标签的男性,很少在长期承诺阶段占据优势,但他们在短期吸引力的竞争中,凭借其高价值信号的强度,常常胜过那些温和但资源中等的男性。这本书揭示了女性如何微妙地在“可靠的提供者”和“优质的基因携带者”之间进行权衡和切换。 2.2 情感复杂性与“难以捉摸”的魅力 为什么那些难以取悦、设置高情感门槛的男性更具吸引力? “努力-回报”不对称性: 追求一个难度高的目标,本身就带有一种价值信号。本书探讨了“追求难度”如何被大脑误读为“高价值目标”。这种行为,在远古可能代表着对伴侣自身价值的肯定(即“她值得我付出如此高的代价”)。 情感的动态平衡: 适度的情感疏离(Coolness)可以防止伴侣过度依赖,从而保持对伴侣的选择权和地位优势。这种“坏”的疏离感,在进化层面上,被视为一种对伴侣的有效控制机制,防止其轻易转向其他竞争者。 三、 警示与出路:理解本能而非盲目跟随 本书的最终目的并非鼓励读者扮演“坏人”,而是提供一套精确的地图,帮助读者理解人类互动中的底层逻辑。 3.1 现代社会对远古本能的误导 我们分析了现代环境如何夸大某些信号的权重。例如,在信息爆炸的社交媒体时代,一个精心包装的“坏男孩”形象,可以以极低的实际成本,模拟出远古时代需要巨大资源才能发出的信号。这造成了择偶市场的效率低下和许多个体的错位选择。 3.2 建立可持续的吸引力 对于希望建立长期健康关系的个体,本书提供了反向工程的思路:如何将“高价值信号”与“可靠性”结合起来。真正的进化成功者,是那些能够展现出“优质基因信号”(如自信、竞争力)的同时,又展现出足够“合作意愿”(提供父母投资)的个体。这要求个体发展出真正的能力和内在的自信,而非仅仅模仿表面的“坏”行为。 本书为那些在情场中感到困惑的人,提供了一个清晰、冷静且基于科学的框架,去审视吸引力的真正来源,揭示在爱情与择偶的迷宫中,达尔文的眼睛是如何观察着人类最深层的驱动力。这本书邀请读者进行一次诚实的自我反思:你被吸引的,究竟是眼前的这个人,还是隐藏在行为背后的,那套古老的生存算法? 本书适合所有对人类行为、情感动力学以及进化心理学感兴趣的读者。

用户评价

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这本书的书名本身就足够吸引眼球,充满了挑逗性和话题性。“达尔文告诉你,为什么男人不坏女人不爱”,光是这句话,就能立刻在脑海里勾勒出各种画面和联想。我拿到这本书的时候,第一反应就是,这到底是个什么逻辑?难道达尔文这位伟大的生物学家,还有过关于两性情感的“潜规则”研究?当然,我知道这只是个引子,一个激发好奇心的钩子。但我迫切地想知道,作者是如何将达尔文的进化论,那些关于基因、生存、繁衍的宏大理论,巧妙地嫁接到我们日常生活中那些看似复杂、难以捉摸的两性关系上的。尤其是“不坏女人不爱”这个点,简直是颠覆了我以往对“好男人”的定义。是不是意味着那些老实本分、温文尔雅的男性,反而在这个情感战场上处于劣势?而那些所谓的“坏男人”,或许在某些方面,反而更能引起女性的注意和兴趣?这本书肯定不是一本简单的爱情指南,它更像是一次深刻的社会学和生物学交叉的探索,试图从最根本的生物本能层面,去解读人类情感的奥秘。我非常期待这本书能够提供给我一个全新的视角,让我能够更理性、更透彻地理解为什么会有这样的现象存在,而不是仅仅停留在感性的层面去抱怨或者羡慕。

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我一直觉得,男女之间的吸引力,尤其是那种强烈的、让人无法抗拒的化学反应,是很难用理性的逻辑去解释的。但这本书,却试图用达尔文的进化论来给它一个科学的答案。它不仅仅是在谈论爱情,更是在探讨人类的本能、基因的驱动力,以及在漫长的进化过程中,我们是如何一步步演变成现在这个样子的。我特别喜欢作者在书中引用的一些研究和案例,那些看似抽象的科学理论,被他用非常生动、易懂的语言解释出来,让我感觉自己好像也在参与一场有趣的科学实验。而且,它并没有回避一些敏感或者备受争议的话题,反而以一种非常坦诚的态度去面对它们。我一直在思考,所谓的“不坏女人不爱”,是不是也反映了某种程度上的社会阶层或者资源分配的现象?那些在某些方面“不那么乖”的人,可能在社会竞争中反而更具优势,而这种优势,又会被女性在选择伴侣时所感知?这本书让我对“吸引力”这个词有了更深层次的理解,它不再仅仅是外貌或者性格上的某些优点,而是包含了更复杂、更深层次的生物学和社会学因素。

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读这本书的过程,简直就像是在进行一场脑力探险。作者在开篇就抛出了一个极具争议性的论点,然后就开始层层剥茧,用各种科学的、历史的、乃至社会学的例子来佐证。最让我印象深刻的是,他并没有简单地将“坏”定义为负面特质,而是深入剖析了那些被我们贴上“坏”标签的行为背后,可能隐藏的、在进化过程中被保留下来的某些生存优势。比如,在某种极端环境下,那些果断、甚至略带攻击性的特质,或许更能帮助个体生存和繁衍。而女性在选择伴侣时,潜意识里可能也在寻找那些具有潜在的、能够保护后代、提供资源的能力的特质,而这些能力,有时恰恰和我们传统意义上的“好”有所不同。我开始重新审视那些我曾经认为的“优秀品质”,它们是否真的是万能的?或者说,在不同的情境下,它们的作用也发生了变化?这本书让我反思了很多关于性别角色、社会期望以及我们对于“吸引力”的固有认知。它没有直接告诉你“怎么做”,而是通过解释“为什么”,让你自己去领悟和判断,这种开放式的引导,比直接的教条更有力量。

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拿到这本《达尔文告诉你,为什么男人不坏女人不爱》后,我怀着一种既好奇又带着些许质疑的心情开始阅读。书名本身就极具煽动性,仿佛一记重拳直接打在了我们许多人对情感的认知上。一直以来,我们被教育要成为一个“好男人”,要善良、体贴、有责任感,但这本书却似乎在颠覆这一切。它究竟是如何将达尔文的生物进化论与两性情感的吸引力联系起来的?我很好奇作者会如何解释那些在社会道德评价中褒贬不一,甚至被认为是“负面”的行为,为何能在两性互动中扮演如此重要的角色。这本书是否在暗示,我们所推崇的“完美伴侣”标准,可能与生物本能的选择机制存在着巨大的鸿沟?它会不会揭示一些我们不愿意承认,但却真实存在的两性关系潜规则?我期待它能提供一种全新的视角,让我们能够更深入地理解人类情感的复杂性和生物学的根源,从而对自己在情感关系中的行为和选择有更深刻的认识。

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这本书的标题让我眼前一亮,也立刻激起了我的求知欲。达尔文,一个名字足以代表科学的严谨和深度,而“男人不坏女人不爱”则是一个流传甚广,却又备受争议的民间论调。将这两者结合,足以让人产生无限的遐想。我迫切地想知道,作者是如何将这位科学巨匠的理论,应用到解读我们日常生活中看似缥缈的情感关系上的。它是否是在用科学的语言,为那些我们难以解释的吸引力现象,找到一个生物学上的根源?它会不会揭示,那些被我们贴上“坏”标签的行为,在进化的视角下,其实是某种生存策略的体现?我猜测,这本书会提供一些颠覆性的观点,挑战我们对“好男人”的刻板印象,同时也让我们重新审视女性在情感选择中的潜意识动机。我期待它能够带给我一种耳目一新的阅读体验,让我不再用单一的道德标准去衡量一段关系,而是能够从更深层次的生物本能和进化逻辑去理解两性之间的互动。

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还没看过,评价不错!!!

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刚收到还没拆封,就降价了!致电客服申请价格保护,百般推委,最后说什么要在接收前申请,京东上原来明明规定的七日内都可以申请的嘛。。京东客服真的很无耻,鄙视你!

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一送来包装就开了的

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挺好的

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挺有意思的,喜欢。

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买来屯起来,有时间再看。

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真得特别细腻喜欢特别有帮助呢

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不错

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最近老是买书,还没看,期待内容

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