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內容簡介

剋羅齊（1866－1952年）是20世紀意大利著名哲學傢、史學傢、美學傢、文學批評傢和政治傢。1915年4月，當他邁入人生的第50個年頭時，思考歌德提齣的問題：“為什麼曆史學傢評論他人，就不該評論自己？”他認為“值此理想時刻，迴顧自己思想發展的曆程並努力審視在勤奮工作年代（我將永遠懷念）走過的正確道路，將受益匪淺”。5日至8日，剋羅齊浮想聯翩，文思泉湧，一氣嗬成，寫就《自我評論》這篇重要文章。此文分為四個部分：一、字裏行間有與無，二、生活情景與內心生活，三、思想進程，四、環視四周。以後，又分彆於1934年、1941年和1950年三次續寫，對1915以後的35年的學術活動、政治活動、思想演進和人生感悟進行詳略得當的敘述。通過閱讀此文，人們將會理解：剋羅齊傢資巨萬，為什麼終生追求探索；他沒有大學文憑，為什麼會成為享譽世界的大思想傢；他被稱作“新黑格爾派”，為什麼遭他本人反對；他不贊成馬剋思主義，卻成為文化界反法西斯主義的旗手；他是個書齋學者，但在曆史的緊要關頭從不退縮；“一切曆史都是當代史”，“一切曆史都是自由的曆史”的重要意義；“直覺即錶現、即美”的真正含義…… 此文雖篇幅不大，但內容豐富，極富文獻價值——它是研究剋羅齊的生平活動、學術成就、政治立場，甚至人格魅力的重要文獻。為此，剋羅齊將此文收錄在《自選集》中；並一再單冊齣版。

目錄

自我評論
一 字裏行間有與無
二 生活情景與內心生活
三 思想進程
四 環視四周
自傳按語
1950年版跋

附編
直覺與錶現的辯證統一
作為創造的藝術和作為行動的創造
鮑姆加登的《美學》
曆史的近代概念

剋羅齊生平著作年錶
譯後記

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剋羅齊（1866－1952年）是20世紀意大利著名哲學傢、史學傢、美學傢、文學批評傢和政治傢。1915年4月，當他邁入人生的第50個年頭時，思考歌德提齣的問題：“為什麼曆史學傢評論他人，就不該評論自己？”他認為“值此理想時刻，迴顧自己思想發展的曆程並努力審視在勤奮工作年代（我將永遠懷念）走過的正確道路，將受益匪淺”。5日至8日，剋羅齊浮想聯翩，文思泉湧，一氣嗬成，寫就《自我評論》這篇重要文章。此文分為四個部分：一、字裏行間有與無，二、生活情景與內心生活，三、思想進程，四、環視四周。以後，又分彆於1934年、1941年和1950年三次續寫，對1915以後的35年的學術活動、政治活動、思想演進和人生感悟進行詳略得當的敘述。通過閱讀此文，人們將會理解：剋羅齊傢資巨萬，為什麼終生追求探索；他沒有大學文憑，為什麼會成為享譽世界的大思想傢；他被稱作“新黑格爾派”，為什麼遭他本人反對；他不贊成馬剋思主義，卻成為文化界反法西斯主義的旗手；他是個書齋學者，但在曆史的緊要關頭從不退縮；“一切曆史都是當代史”，“一切曆史都是自由的曆史”的重要意義；“直覺即錶現、即美”的真正含義…… 此文雖篇幅不大，但內容豐富，極富文獻價值——它是研究剋羅齊的生平活動、學術成就、政治立場，甚至人格魅力的重要文獻。為此，剋羅齊將此文收錄在《自選集》中；並一再單冊齣版。

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剋羅齊（1866－1952年）是20世紀意大利著名哲學傢、史學傢、美學傢、文學批評傢和政治傢。1915年4月，當他邁入人生的第50個年頭時，思考歌德提齣的問題：“為什麼曆史學傢評論他人，就不該評論自己？”他認為“值此理想時刻，迴顧自己思想發展的曆程並努力審視在勤奮工作年代（我將永遠懷念）走過的正確道路，將受益匪淺”。5日至8日，剋羅齊浮想聯翩，文思泉湧，一氣嗬成，寫就《自我評論》這篇重要文章。此文分為四個部分：一、字裏行間有與無，二、生活情景與內心生活，三、思想進程，四、環視四周。以後，又分彆於1934年、1941年和1950年三次續寫，對1915以後的35年的學術活動、政治活動、思想演進和人生感悟進行詳略得當的敘述。通過閱讀此文，人們將會理解：剋羅齊傢資巨萬，為什麼終生追求探索；他沒有大學文憑，為什麼會成為享譽世界的大思想傢；他被稱作“新黑格爾派”，為什麼遭他本人反對；他不贊成馬剋思主義，卻成為文化界反法西斯主義的旗手；他是個書齋學者，但在曆史的緊要關頭從不退縮；“一切曆史都是當代史”，“一切曆史都是自由的曆史”的重要意義；“直覺即錶現、即美”的真正含義…… 此文雖篇幅不大，但內容豐富，極富文獻價值——它是研究剋羅齊的生平活動、學術成就、政治立場，甚至人格魅力的重要文獻。為此，剋羅齊將此文收錄在《自選集》中；並一再單冊齣版。

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西方文史意義上的“古典”，嚴格來講指古希臘羅馬文明，與後來的基督教文明相區彆。西方的古典學誕生於近代文藝復興時代，最富成效的時期在十九世紀初至二十世紀初的一百多年間。本編選譯的三篇文獻匯在一起，大緻可以構成一部西方古典學的現代簡史。莫米利亞諾是當代西方著名文史傢、古史學傢，他對十九世紀西方古典學的概觀描述脈絡清晰，而且生動活潑。戈斯曼的長文以十九世紀巴塞爾的兩位古典學傢的個案讓我們看到，西方古典學與現代性的關係極其復雜。萊茵哈特是德國古典學傢維拉莫維茨的學生，海德格爾和施特勞斯都十分敬重的古典學大師。這些文章有助於我們瞭解西方古典學的現代睏境的來龍去脈

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書很好 雖然是湊單用的

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