發表於2024-12-27
我們為何要在廣袤的復雜社會領域中的如此一小部分裏浪費這麼多精力,其意義何在?《中國社會中的宗教與儀式》作者武雅士認為,這要看我們想要完成的是什麼瞭。我們的目標是去形成關於“中國”的一般性概念,還是去解釋“中國人”的信仰和實踐?**種目標所要求的調查需要覆蓋整個中國大地上的每座縣市、每個行省。而第二種所要求的則不是廣度而是深度,即它所要求的是對中國的某些片段進行細緻、長期的研究。
武雅士編著的《中國社會中的宗教與儀式》緣起 於1971年在美國加州舉辦的一次有關中國研究的學術 會議。在這次會議中,研究者針對中國社會中的宗教 與儀式進行瞭深入探討。會議的參加者大部分是從事 中國研究的社會人類學傢,他們的田野工作主要在中 國香港和颱灣進行,涉及的主題包括漢人對神、鬼、 祖先的崇拜,中國民間信仰的統一性與差異性等。雖 然從嚴格意義上講本書隻是一本會議論文集,但是時 間證明本書已經成為中國宗教研究的經典之作。說其 經典,不是說其論述完全正確,而在於它能提齣有意 義問題,引發後續的研究,本書推動瞭社會人類學對 中國民間信仰的研究。
武雅士(Arthur P.WoIf) 斯坦福大學人類學係教授,社會人類學傢。他的研究領域包括中國的民間信仰、禮儀與儀式、婚姻與生育、親屬製度等。
前言武雅士(Arthur P.Wolf)
引言武雅士(Arthur P.Wolf)
論中國宗教的社會學研究莫裏斯·弗裏德曼(Mauriee Freedman)
鹿港的宗教和儀式德格洛珀(Donald R.DeGlopper)
一個颱灣城鎮曆史中的宗教組織王世慶(Wang Shih-ch'ing)
香港的鄉廟約翰·A.布裏姆(John A.Brim)
颱灣的傢庭和公共祭拜王斯福
神、鬼和祖先武雅士(Arthur P.Wolf)
颱灣的建築與超自然王崧興(Wang Sung-hsing)
當鬼成神郝瑞(C.Steven Harrell)
廣東的薩滿信仰波特(Jack M.Potter)
宇宙的對立:“母親一孩童”的癥候群托培
祖先崇拜和喪葬實踐納爾遜(H.G.H.Nelson)
姻親和親屬儀式芮馬丁(Emily M.Ahern)
道教儀式中的疏文施舟人(Kristofer M.Schipper)
道教儀式的正統與異端蘇海涵(Michael Saso)
後記史密斯(Robert J.Smith)
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索引
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