钱穆先生著作系列（简体精装版）：阳明学述要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

钱穆 著

图书标签:

• 钱穆
• 阳明学
• 明朝
• 哲学
• 思想史
• 中国哲学
• 学术
• 文化
• 历史
• 精装

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510836275

版次：1

商品编码：11746135

包装：精装

开本：32开

出版时间：2015-08-01

用纸：特种纸

页数：137

字数：840000

编辑推荐

　　1.由宋学入手，阐明王学之所由来。
　　2.梳理王学之来龙去脉
　　3.专门讨论了阳明晚年之思想与王学的流传
　　4.附有阳明年谱

内容简介

　　宋明六百年理学至王学而达到顶点，王学的价值和地位，是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”问题，贡献了独特的“良知”理论。

作者简介

　　钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30），字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
　　钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

目录

序
一、宋学里面留下的几个问题
二、 明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者
三、阳明成学前的一番经历
四、王学的三变
五、王学大纲
六、阳明的晚年思想
七、王学的流传
八、阳明年谱

精彩书摘

　　一、阳明与宋学
　　此番问答全是说的心上功夫，要荡涤扫除，要无染着，无偏倚，要此心廓然，毫无留滞；这些话，本也是北宋以来相传“变化气质”的真功夫，也可说是宋明理学的真血脉。
　　可见阳明只是宋学传统里一个克家的肖子，并不曾变换了祖宗的家风。若非从此功夫出头，便认不得真良知，了解不得真阳明，也配不上讲究理学的真意义。
　　二、阳明说“敬”
　　敬是一种心理的态度，或说是活动。若从反面说，则是中心没事，是心无所系，是心底里无潜隐，无躲闪；若从正面说，则是循理，是敬。人心有所系便是私，能循理便是公。
　　照此说来，敬字工夫，也不过要我们“去人欲，存天理”，泯化小我，还归大我，达到变化气质的理想。
　　三、王学大纲
　　讲及王学，最先便联想到“良知”，“良知”到底是一件什么东西呢？《传习录》上说：
　　知善知恶是良知。
　　良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理。
　　……

前言/序言

　　讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，作训诂条理的工夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统，立门户。尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得。王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来。这是一本四五万字的小册子，若要把王学的深细曲折处一一剖示，自所不能；但王学之真着精神处，亦已扼要地显露。读者须脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心，则自无不豁然解悟。为要指点争道统、闹门户的无聊，在起首增了两章，在结梢又添了一章，讲及北宋以下理学诸儒的努力和见地，直到阳明末后，以及清儒。虽则粗略已极，对于王学真切的认识上，决非无补。至于阳明一生事业，因本书体裁所限，不得不格外地从略。在第三、第四和第八章里，虽也叙到个大概，到底有不完不备之嫌。阳明讲学，偏重实行，事上磨练，是其着精神处。讲王学的人，自然不可不深切注意于阳明一生的事业。读者能把《阳明全书》里详细的《年谱》和近人余重燿的《阳明先生传纂》仔细
　　一读，庶无缺憾。本书所引各家原文，均据黄氏父子两学案；别有称举，则随条附注，此不备列。著者在人事纷拿之际，草促成书，未能精心结撰。本所欲言，十不得一，而气脉文理亦先后有殊。此则深所自疚。其纰缪处，以待大雅之教正。
　　中华民国十九年三月无锡钱穆识

《阳明学述要》 钱穆先生著作系列（简体精装版） 一、 破译心学之精髓，洞见王阳明思想的时代意义 王阳明，这位明代集政治家、军事家、思想家、教育家于一身的传奇人物，以其“致良知”、“知行合一”等核心思想，深刻影响了中国乃至东亚的哲学史。然而，阳明学博大精深，其思想的演变、体系的构建以及在不同历史时期的解读，往往让后人感到难以把握。钱穆先生的《阳明学述要》，正是一部致力于拨开迷雾，以史为鉴，深入浅出地阐释阳明心学精髓的力作。 本书并非仅限于对王阳明思想的简单罗列，而是将阳明心学置于其所处的历史大背景下进行审视。钱穆先生以其深厚的史学功底，追溯了阳明心学产生的时代土壤，分析了当时社会、政治、文化诸因素如何促成了这一思想的诞生和发展。他指出，明代中叶，社会矛盾日益尖锐，传统的儒学思想在一定程度上显得僵化，难以回应时代的挑战。正是在这样的背景下，王阳明继承并发展了宋明理学，尤其是陆九渊的“心即理”思想，进一步提出了“致良知”的学说，强调个体内在的道德自觉和实践的力量。 《阳明学述要》的一大特色在于，它清晰地梳理了阳明心学的逻辑脉络。钱穆先生并未将阳明思想看作是割裂的论断，而是将其视作一个有机统一的整体。他详细解读了“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心概念的内涵，并深入剖析了这些概念之间的内在联系。例如，他指出“心即理”是阳明心学的本体论基础，强调理并非外在于人心，而是内在于人心之中；“致良知”则是其认识论和实践论的关键，认为人人都具备良知，关键在于如何去发现和扩充它；而“知行合一”则将认识与实践统一起来，认为真正的知必然是行，行是知的最终体现。 更重要的是，钱穆先生强调阳明心学的实践意义。他认为，阳明心学并非高高在上的玄思，而是与日常生活紧密相连的实践哲学。在复杂的社会现实中，如何保持内心的澄明，如何做出道德的抉择，如何将道德的理念付诸实践，这些都是阳明心学所要解决的问题。《阳明学述要》通过对阳明具体事迹和论述的解读，生动地展现了阳明思想的实践力量，以及其对个体修养和人格塑造的指导作用。 本书的价值还在于其对阳明心学在历史上传播和演变的考察。钱穆先生并非孤立地看待阳明学，而是将其置于更广阔的中国思想史的流动之中。他分析了阳明学在明清时期，甚至在日本、朝鲜等地的传播情况，以及不同学者对其思想的不同解读和发展。这种宏观的视野，使得读者能够更全面地理解阳明心学的历史地位和深远影响。 二、 钱穆先生的史识与笔法：重塑经典，还原真淳 《阳明学述要》之所以能够成为研究阳明心学的经典之作，离不开钱穆先生独特的史识与精湛的笔法。钱穆先生被誉为“中国历史的 last historian”，他治学严谨，学贯中西，尤其在中国传统文化的研究上，有着深厚的造诣。 在《阳明学述要》中，钱穆先生展现了他“温故而知新”的治学精神。他不是简单地重复前人的论述，而是以批判性的眼光，对历代学者对阳明学的解读进行梳理和辨析，去伪存真，力求还原阳明学最本真的面貌。他尤其重视对原始文献的考证，通过对王阳明及其弟子著作的细致解读，挖掘出阳明思想中被忽视或曲解的深层含义。 钱穆先生的笔法，以“信而达”为核心，既追求史实的准确，又注重思想的通透。他的文字简练而富于力量，没有丝毫的雕琢和卖弄。他善于将复杂抽象的哲学概念，转化为生动形象的语言，让普通读者也能轻松理解。在论述中，他常采用类比、对比、引申等手法，使读者能够循序渐进地进入阳明思想的体系。例如，在阐述“致良知”时，他可能会引用具体的历史事例，或将良知比喻为人人心中皆有的火种，点燃后便能驱散黑暗，指引方向。 更为难得的是，钱穆先生在《阳明学述要》中，展现了其作为一名中国思想史家的独特情怀。他不是冷冰冰地做学术研究，而是饱含着对中国传统文化的深情和敬意。他希望通过对阳明学的解读，能够帮助读者重新认识中国文化的智慧，体悟中华民族的精神内核。他看到了阳明心学在现代社会依然具有的生命力，可以为当下人们解决精神困惑、提升道德修养提供重要的启示。 本书在体例上也颇具匠心。钱穆先生将阳明学的研究，从多个维度进行展开，既有对核心思想的逐一剖析，也有对其历史影响的全面考察。他力图构建一个立体化的阳明学图景，让读者能够从不同角度，多层次地认识和理解阳明心学。 三、 《阳明学述要》的当代价值：重塑个体精神，引领时代风尚 在当今社会，物质生活日益丰富，但人们的精神世界却常常感到空虚和迷失。在信息爆炸的时代，如何辨别真伪，如何坚守自我，如何建立起强大的内心力量，成为许多人面临的挑战。《阳明学述要》的出版，无疑为我们提供了一份宝贵的精神食粮。 1. 重塑个体精神的锚点： 阳明心学强调“心”的独立性和主动性，认为人的价值和意义在于内心的道德自觉和实践。在外界纷扰、价值多元的时代，《阳明学述要》帮助我们找回内心的宁静与力量，认识到个体精神的独立自主性，不再轻易被外界的喧嚣所裹挟。通过对“致良知”的体悟，我们可以培养敏锐的道德判断力，在纷繁的世界中找到正确的方向。 2. 提升人格修养的指南： “知行合一”的思想，提醒我们理论学习必须与实践相结合，道德的养成离不开日复一日的实践。在追求个人发展的过程中，《阳明学述要》为我们提供了一套行之有效的修身方法，指导我们如何在实践中不断完善自我，提升人格境界。无论是学习、工作还是生活，都能从中汲取力量，脚踏实地，追求卓越。 3. 激发创新活力的源泉： 阳明心学并非保守僵化的学说，恰恰相反，它鼓励人们打破旧有的思维定式，勇于探索新的可能性。王阳明本人就是一位勇于创新的实践者，他在军事、政治、教育等领域都取得了卓越的成就。《阳明学述要》有助于我们理解这种敢于担当、勇于实践的精神，从而激发我们自身的创新潜能，在各自的领域有所作为。 4. 促进文化自信的构建： 在全球化浪潮下，如何保持和发展中华民族独特的文化基因，是每一个中国人需要思考的问题。《阳明学述要》作为中国传统哲学思想的经典阐释，有助于我们深入理解中华文化的智慧，重拾民族自信心。通过对阳明学价值的重新认识，我们可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，使其在新时代焕发新的生机。 5. 应对时代挑战的智慧： 阳明心学所倡导的“随处而安”、“反对空谈”等理念，对于解决当今社会普遍存在的焦虑、浮躁等问题具有重要的现实意义。在面对复杂多变的社会环境时，阳明心学提供了一种内向修炼、外化为行动的解决之道，帮助我们以更加从容、更加坚韧的态度去面对挑战。 《钱穆先生著作系列（简体精装版）：阳明学述要》不仅仅是一本介绍王阳明思想的书籍，它更是一本关于如何安顿心灵、如何成就人生、如何理解中华文明的智慧之书。钱穆先生以其深厚的学养和真挚的情感，为我们打开了一扇通往阳明心学殿堂的大门。这本书的精装出版，不仅是对经典的一次致敬，更是对我们这个时代精神需求的一次有力回应。相信每一位读者，都能在其中找到属于自己的启迪和力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是如此的沉稳而内敛，透露出一种历经世事后的洞察力。它没有时下流行作品的浮躁与喧哗，而是采取了一种近乎“老者谈道”的姿态，娓娓道来，字里行间充满了历史的厚重感和思想的穿透力。作者的叙述语气是那样的平和，却蕴含着巨大的能量，让人感到一种踏实和信赖。这种沉静的力量，使得读者更容易放下心防，全身心地接受作者所传递的智慧。阅读它，就像是进行一次心灵的深度对话，安静、持久，并且收获良多，绝非那种读完即忘的快餐式读物可以比拟。

评分☆☆☆☆☆

装帧设计和印刷质量的精良，为这次阅读体验增添了额外的愉悦。拿到实体书时，那种温润的触感和恰到好处的重量，就让人对书的内容产生了敬意。纸张的选材和油墨的清晰度都达到了极高的标准，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。细节之处彰显着出版方的用心，他们明白，对于一本承载着深刻思想的著作而言，外在的呈现方式也应当匹配其内在的价值。这种对“物”与“道”的统一追求，使得这本书不仅是一部可供阅读的文本，更是一件值得珍藏的文化载体，让人爱不释手，愿意反复翻阅。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字功底实在令人惊叹。作者对语言的驾驭能力达到了炉火纯青的地步，每一个词语的选择都仿佛经过深思熟虑，精准地传达了思想的微妙之处。阅读过程中，我能感受到那种文字流淌出的力量感和韵律美，时而如涓涓细流，润物无声；时而又似磅礴大气，直击人心。尤其在描述那些深奥的哲学概念时，作者总能找到最恰当的比喻和最精炼的表达，使得原本晦涩难懂的内容变得清晰易懂，仿佛为读者铺设了一条平坦的认知之路。这不是简单的知识堆砌，而是一种艺术的展现，让人在享受阅读的乐趣中，不知不觉地被引领进入作者构建的精神世界。这种行文风格，无疑是这本书最大的亮点之一，它让阅读变成了一种享受，而非负担。

评分☆☆☆☆☆

从内容深度来看，这本书无疑是极具分量的。它并非浮于表面的观点罗列，而是深入到问题的肌理之中，对诸多议题进行了彻底的剖析和挖掘。作者敢于挑战传统定见，提出富有洞察力的新鲜见解，并且总能用扎实的论证来支撑自己的观点。在阅读那些充满思辨性的段落时，我常常需要停下来，反复咀嚼其中的深意，这促使我跳出自己原有的思维定势，从全新的角度审视已有的认知。这种“智力上的挑战”正是阅读一本优秀学术著作所应有的体验，它极大地拓展了我的思维边界，让我感觉自己的理解力得到了实质性的提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称一绝，逻辑层次感极其分明，犹如一座设计精巧的迷宫，每一步探索都引导着读者走向更深远的思考。作者似乎对叙事节奏有着极高的把控力，不会让人感到冗长或仓促。他知道何时需要放慢笔速，细致入微地铺陈背景和论据；也知道何时需要疾速推进，抛出核心观点，引发读者的共鸣与反思。我尤其欣赏其中一些章节的转承手法，它们衔接得自然而然，没有丝毫生硬的痕迹，使得整部作品一气呵成，浑然一体。这种对整体框架的宏观把握能力，体现了作者深厚的学识积累和严谨的治学态度，读起来让人心悦诚服，完全沉浸在作者精心构建的知识体系之中。

评分☆☆☆☆☆

买了一堆书，囤着慢慢看。

评分☆☆☆☆☆

信任钱穆老先生，没说的

评分☆☆☆☆☆

钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30），字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。

评分☆☆☆☆☆

钱穆先生的作品，正在一部一部收集，细细去品读。

评分☆☆☆☆☆

很好，书百分百正品！内容也非常好

评分☆☆☆☆☆

中国文化离不开孔子，钱穆先生给孔子写的传记可谓经典。

评分☆☆☆☆☆

一如既往的快，一如既往的支持京东！

评分☆☆☆☆☆

发货神速，赞赞

评分☆☆☆☆☆

非常好，发货速度快。